当代中国面临的问题 梁鸿：我们生活在一个彼此遗忘的断裂时代湖北日报(2)

所以我就是抱着这样的一种愿望，当然也有其他的原因——我们知道创作有很多很多的原因——我写了一本长篇小说，叫《梁光正的光》。不是歌颂赞美父亲，而是特别想写出一个人，一个在生活的最低处，但却试图发出光的一个人。他的那种可笑、荒诞背后交织着一种时代的痕迹，以及他作为一个人的倔强的挣扎。

人民文学出版社《梁光正的光》书封，2017

其实在这之前，我的父亲是我的合作伙伴，我曾经说我们俩是非常好的伙伴关系。我们曾经花了五年时间游走在梁庄，以及与梁庄相关的乡村和城市。我和我父亲有一年的时间非常亲密，是这么多年以来最亲密的一段时光。他跟我一起去探访梁庄在外打工的那些乡亲们，最后写出了两本书：《中国在梁庄》和《出梁庄记》。

至今我还记得，当我完成《出梁庄记》的时候，是在一个小的出租屋里面——我自己专门租了一个房子。在放下笔的那一刻，我特别特别伤心。伤心这个词太直了，是悲伤，特别的悲伤。我非常的沮丧，自己被一种巨大的空虚所笼罩，还有一种没有办法去除的虚伪之感。这是非常真实的想法。

因为当时《中国在梁庄》也获得了一些反响，也被很多人所知道，然后我也由此好像得到一些声名，一些采访等一些资源。但其实我有一种特别大的想法，那就是，我因为梁庄获得了很多的声名，获得了很多的资源，但是我真的并没有为梁庄来做一点什么。

2.那种尘土飞扬的生活是我们无法想象的

你用真实之名抵达了生活，但最终你仍然远离了梁庄。我真的没有办法处理这个问题。在我的思想内部我不知道该怎么办，我不知道我跟梁庄之间究竟是什么样的关系。

所以在写完梁庄之后我又回到我老家，沿着我们村口的那条大河走了十几天。有一天站在河边，因为是深秋的时候——秋天对我来讲意义是特别重大的——突然间泪流满面。

说起来好像有点矫情，但是真的，你看到那种滔滔的河水，它们不断地奔涌，永恒地在流逝，但永恒地都在。两岸的村庄非常安静，就好像一直在那里。但实际上里边的人是不一样的，里边人的生活是你无法想象的。

我就是因为在做了梁庄之后才发现，那样一种广大的，尘土飞扬的生活是我们无法想象的，或者说是我们很难去真正知道的。我们可能知道了一些：从新闻里边，电视里边，从种种农民工、打工者、留守儿童身上，我们知道很多很多的词语和符号，但是我们真的知道它们吗？

中信出版社《中国在梁庄》书封，2010

刚才那一段自述（文首《出梁庄记》引用段落，编者按）就是我在青岛采访我的堂婶的时候，她在深夜里给我讲的话。所以我特别想讲一下我堂婶的故事。

2011年，我和我父亲到青岛去采访我在青岛打工的堂叔堂婶一家。我在青岛待了有八九天的时间。我自己要求自己每到一个地方，一定跟我的乡亲们尽量在一起住，如果不能一起住也尽量在一个城中村里，住在和他们相近的地方。这样能够和他们全天在一起，能够真正了解他们生活的轨迹和情感的轨迹。

（那时）我每天晚上跟我的堂婶躺在一张床上。我的堂婶一动不动的，紧紧抱着她的小儿子，呼吸非常平稳，我觉得她没有睡着。有一天我就忍不住了，我说，婶子我们俩聊会天吧。她的第一句话就是，自从宝儿死之后，我十二点之前从来没有睡过觉。

宝儿是她的大儿子，在家里跟着他的奶奶生活，2003年夏天的时候在河里淹死了，就是我们村庄后面那条大河，我在《中国在梁庄》里面写了这个故事。去青岛的那几天我一点都没有提宝儿，因为肯定是不能提的，我们都没有提，我和我的父亲包括她的家人都没有提。

但是在夜深人静的时候，她张口。可能这个话就在她嘴边，她一直等着人来问她，但是从来没有人来问她，她也从来没有得到过机会来说话。那天晚上我没有拿电脑、录音笔，第二天早上我爬起来，然后就清清楚楚的把她的话打了出来。我觉得到今天，她的话我几乎还是可以背出来的。