经典诠释：学术思想史的明珠《明儒学案》

宜著眼理会, 所谓一本而万殊。以水济水, 岂是学问。”这种注重争鸣的精神, 是值得推崇的。

四、体例与内容

《明儒学案》是一部系统总结和记述明代学术观念发展演化以及流派的学术史著作。全书计有《崇仁学案》四卷, 列吴与弼以下十人; 《白沙学案》二卷, 列陈献章以下十二人;《河东学案》二卷, 列薛以下十五人; 《姚江学案》一卷, 列王守仁一人, 附录二人; 《浙江王门学案》五卷, 列徐爱以下十八人; 《江右王门学案》三卷,列黄省曾以下十一人; 《楚中王门学案》一卷, 列蒋信等二人; 《北方学案》一卷, 列穆孔晖以下七人;《粤闽王门学案》一卷, 列薛侃等二人; 《止修学案》一卷, 列李材一人; 《泰州学案》五卷, 列王艮以下十八人; 《甘泉学案》六卷, 列湛若水以下十八人;《诸儒学案上》四卷, 列方孝孺以下十五人; 《诸儒学案中》六卷, 列罗钦顺以下十人; 《诸儒学案下》五卷, 列李中以下十八人; 《东林学案》四卷, 列顾宪成以下十七人; 《蕺山学案》一卷, 列刘宗周一人。共十九个学案, 列二百零四人。从派别上讲, 《明儒学案》把明代理学分为程朱理学和陆王心学两大派别。属于程朱之学的有《崇仁学案》、《河东学案》、《三原学案》、《东林学案》、《浙中王门学案》、《江右王门学案》、《南中王门学案》、《楚中王门学案》、《北方王门学案》、《粤闽王门学案》、《蕺山学案》九个。另外,《止修学案》、《泰州学案》、《甘泉学案》源于王学, 但既有不同, 所以另立。《诸儒学案》上、中、下, 正如黄宗羲自己所说,“或无所师, 得之于遗经者; 或朋友夹持之力, 不让放倒, 而又不可系之朋友之下者; 或以前有所兴起,而后之学者无传者明儒学案 下载, 俱列于此。”从时间发展顺序上讲, 《明儒学案》把明代理学分为前中后三个历史阶段, 前期四个学案, 共九卷;中期十个学案, 共三十三卷; 后期二个学案共五卷;介于中后期之间的三个学案, 共十五卷。从编排体例上讲, 每一个学案的开端写有一篇小序, 对这一学案总的评析一下, 接着是每个专家的小传, 介绍他们的生平事迹、著述、思想及师承关系,然后有专家本人的著作或格言的个别节选内容, 同时黄宗羲也加按语, 表达自己的想法。

我们再来看本书的体例,每个学案都是先置有师承关系表,再列举学者小传,然后摘引其语录,并对其人所处时代背景,生平经历、学术成就,主要学说等加以介绍跟评说。文字简明扼要,客观公允,学案排列系统。作者对古代学术史的学术派别、学术源流及著作均有考订与梳理。对于这些学术界存在的重大争论问题,不专主一家之言,而留意收集各家学派文献资料,提炼其主要学说,由读者去推论是非。这说明作者非常注重第一手材料,决不袭用前人的陈言旧说,因而具备一定的学术性。学术界一般觉得《明儒学案》是国内第一部学术史专著,黄宗羲创立了一种新的旨趣——学案体。如白寿彝先生等觉得: “黄虽然创立了一种新的史学体制——学案体明儒学案 下载, 而且明确了‘一本而万殊’的真理论为指导的学术论争。”冯友兰先生觉得“《明儒学案》虽也是断代之名, 但实际上是清朝心学的发展史”,“《明儒学案》哲学多于史学”。张舜徽先生觉得黄创立学术史的旨趣功不可没, 但是并不认为《明儒学案》是国内第一部学术史专著, 他觉得“我国有学术史, 自以《史记》、《汉书》的《儒学传》为最早。”并且觉得学案这种政体也不是黄宗羲创立的。在他曾经, 南宋朱熹有《伊洛渊源录》十四卷, 这是一部推崇儒学的著作。明中叶到清朝, 陈建的《学通辩》、冯从吾的《元儒考略》、周汝登的《圣学宗传》及孙其逢的《理学宗传》都是这一类代表作。到了黄宗羲, 才扩大规模, 从事于综括有明一代各派哲学观念的工作, 成为记载二百七十余年间思想发展情况的《明儒学案》, 它“也仅体现有明一代的理学家流别,同样不能概一代学术之全。如果必正其名, 只能称‘明代哲学家思想史’, 或者称‘明代哲学家流派史’。”梁启超认为“中国人完善的学