《舞蹈艺术欣赏》教案（2）中国民族民间舞

它和各个民族的节日一样,总是受到本民族经济生活、民族社会结构、民族心理、信仰习俗,以及文学艺术、审美倾向等文化传统的各方面制约,并在此基础上长期形成和延续发展,绝不是一种孤立的文化现象。长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。渝东南地区的资源古朴自然，具有原汁原味的民族风情，如盐丹文化、民族宗教文化、土司文化以及众多的历史人文遗产，通过挖掘和利用渝东南地区的资源，进行归纳和整理，收集有地域特色技艺、习俗、礼仪等，将民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间评述、传统手工技艺、传统医药、民俗等资源进行数字化处理，形成特色鲜明的数字资源。

藏族舞蹈

2016年世界旅游形象大使赛在全国共设立十大赛区，大赛作为时尚文化的象征，以“让世界看到中国的美丽”为主题，以山水为平台、以竞赛为桥梁，以悠久的中华文化和丰富的民族地域风情为背景，立足于宣传推介国内旅游资源、传播悠久灿烂的华夏文化、展示中国的魅力，评选出集青春、阳光、活力、博爱于一身的优胜者，成为美丽中国、历史名城、风景名胜的形象大使，成为中华文化传播的使者，自举办以来以赛区范围分布最广、系列活动频率最高、民族元素最丰富、影响力最大成为本届赛事一大亮点。【藏羌风情晚会】：九寨沟的藏羌民俗表演由来已久，表演内容包括，藏族歌舞、藏族传统活动表演、藏羌传统服饰展示等，演员还会与游客有非常热烈、欢快的互动，可以说去九寨沟旅游不去此地领略一番藏羌悠久神秘魅力，是此行旅途的遗憾。藏族人们不仅有舒适漂亮的服饰，好吃的美食，好看的美景，藏族人们还是个能歌善舞的民族呢。

【舞蹈特点】

形成了融合农、牧、宗教三者为一体的藏族民间舞蹈的风格特点和高原农牧文化的舞蹈形式。藏族的音乐非常的具有传统音乐的特色，品种多样，不管是民间还是宗教或者是宫廷都是藏族歌曲的特色，许多的藏族歌曲都受到了宗教文化影响，而藏族歌曲地处藏族文化的宣传核心，自然是需要特殊。过去藏族是有姓氏的，据藏文史书记载，古代藏族就有十八大姓，但佛教兴起之后，农牧区和城镇居民普遍不重视姓氏，只请活佛给婴儿取一个宗教上吉祥的名称作为名字，因而藏族人的名字的宗教色彩浓厚。

藏族民间舞蹈动作中，松胯、弓腰、曲背等是常见的基本形象，它和高原地区繁重的劳动生活，虔诚的宗教心理、宗教礼仪及习俗有密切关系。

这就像我们跳舞，身体内在没有调节好，当两足交替，重心过渡的时候，身体就不能够保持垂直，这样，重心就不能到位.为此，我们不但要学会外表身体保持垂直，还要调节好身体各部份的机能，做到舞蹈中的直腰.做到舞蹈中的身体垂直.。(四) 舞蹈能够提高少年儿童的身体素质，经过舞蹈训练都会得到相应的改善、协调能力差，这使少年儿童能够灵活自如地把握与运用身体，少年儿童的力量、控制性、细密，使身体变得挺拔、动作迟缓，身高平均要高 4 -8 厘米 ，使其身体各部的生长发育更快，变得纤长而有弹性，并使大脑皮层得到休息，使其均称而有线条，参加舞蹈训练的比不参加训练的、动作更灵敏，能够发泄情感，以及自闭症，带来艺术气质和形体美、聪慧懂事的感觉、灵活性。守门员的准备动作基本是两脚左右开立，约与肩同宽，两膝自然弯屈，两脚跟稍提起，身体略向前倾，重心放在前脚掌上，两臂自然弯屈，掌心向下，两眼注视来球。

藏族对神灵的崇敬达到膜拜的程度，因此在舞蹈中，人们总是身躯微微前倾，弓腰曲背而极少仰视，以表示对神的尊重。只有膝部松弛和腰、胯动作的结合形成了特有的律动。这些动作自然地体现在舞蹈中，表现出虔诚安详和谐的意境，使动态形象带有明显的宗教心理因素。如今名族舞蹈教案范文，随着宗教意识逐渐淡薄，人的精神面貌在改变，沉稳的藏族舞蹈也开始更加奔放和热烈，但这种舞蹈的动律、风格已成为民族的审美特征保存下来。

舞袖也是藏族舞蹈中常用的一种表达感情、渲染气氛的表现手法。妖娆的腰部动作更加突出藏族舞蹈的审美特征。独具表演性的各种《鼓舞》和集体自娱性的《弦子》、《锅庄》等，都是倍受藏族人民喜爱和广为人知的舞种。

颇具特色的男子舞《堆谐》，以脚下的各种踢踏动作、节奏变化、轻松灵活名族舞蹈教案范文，被称为中国的“踢踏舞”。

藏族舞蹈中除上述共有的主要特点外，在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化，再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成独特的舞蹈风格。

【藏族著名民间舞蹈】

藏族的民间舞蹈以歌舞形式居多。由于日常生活中人们都穿着长袖的"楚巴"（藏式长袍），舞蹈中更增添了"一顺边"的美；而虔诚的宗教心理，则给舞蹈渲染上许多宗教的神秘色彩。

《羌姆》----宗教活动时在寺庙中表演的宗教舞蹈。表演时有鼓、钹、铜号、

骨号伴奏，喇嘛颂经伴唱，气势壮观，寓意深刻，有很强的艺术感染力。

《谐》（歌舞之意）------也叫"叶"，俗称"弦子"，主要是流传在藏族民间的集体歌舞，属于农区的舞蹈形式。表演时，由一名操"必班"（藏式二弦琴）的人领舞，参加者随着琴声边歌边舞，男舞者手持藏弦琴，女舞者穿有水袖藏裙，舞蹈韵味十足。曲调悠扬，舞姿优美，充分发挥了"长袖善舞"的优势。其舞姿和敦煌莫高窟壁画《张议潮出巡图》的仪仗中，数名汉族女子拂动长袖翩翩起舞的形象近似，可见汉藏文化交流历史之久远。

《果卓》（意为"围圈歌舞"）-------也称《果谐》，俗称"锅庄"，据考证早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。就西藏境内而言可分为农区果卓（藏语叫“玉卓”）；牧区果卓（藏语叫“仲卓”）；寺庙果卓（藏语叫“曲卓”）三种。

在节日或农闲时跳，参加者围成大的圆圈，随着领舞者边歌边舞，自右而左，沿顺时针方向前进。（这和藏传佛教讲求"右旋"相一致）每首歌曲都有一定的跳法，并分为慢曲和快曲两部分。慢曲时，高歌缓步，抬起同一侧之手挥舞行进；转快后，情绪激昂，波浪式"一顺边"的特征就更为突出。

婉约风格的长袖舞，舞人身着长而委地的束腰舞衣，这种舞衣限制了下肢的激烈动作，舞姿委婉飘逸，娴静婀娜，以腰部和手、袖的动作为主。全民健身舞分解教学（7）全民广场舞分解教学（8）全民广场舞分解教学（9）（流畅）杨艺广场舞(10)杨艺广场舞(11)杨艺广场舞(12)广场健身舞分解教学（5）广场健身舞分解教学（6）广场健身舞分解教学（4）广场健身舞分解教学（2）广场健身舞分解教学（3-1）广场健身舞分解教学（13）广场健身舞分解教学（1）一看就会跳：神韵训练舞蹈形体基本练习跳舞怎么样才美形体训练-手眼练习形体训练-揉臂揉腕形体操（手位练习）王广成广场舞 《今夜舞起来》动作分解教学《站在草原望北京》 动作分解教学中老年广场舞 广场舞分解动作教学广场舞舞动中国正反面口令分解动作教学火火的姑娘广场舞分解动作 糖豆广场舞教学广场舞8步,10步,16步,24步,32步,48步,64步分解动作教广场舞分解动作伤不起广场舞分解动作云裳广场舞老婆最大背面分解动作演示教学视频下载 16步。鬼步舞什么时候有的墨尔本曳步舞melbourneshuffle(dance),又叫曳步舞,滑步舞,超级滑步,漂移舞,鬼步舞,是一种拖着脚走的舞步,动作快速有力,音乐强悍有震撼力(多为hardstylemusic和dj舞曲等)...。

近代新疆各地考古发掘资料表明，还在大约距今二三千年以前的新石器时代，天山南北各地，诸如哈密的三道岭、七角井、吐鲁番盆的阿斯塔那、乌鲁木齐县的柴窝堡，以及木垒、奇台、伊犁、库车、巴楚、且末、于阗、皮山等地都已出现人类祖先活动的遗迹，其石器型制、打刻技术以及共存的陶器色彩、花纹与我国甘肃、内蒙、宁夏等地相近。其实纽约流浪艺人水平都很高，66街地铁站更是纽约流浪艺人的巅峰舞台。据了解，由于阿富汗国家局势仍不容乐观，这批珍贵文物由联合国教科文组织代管，不得不以巡展的方式在世界各地“流浪”，在美国大都会博物馆、英国大英博物馆，以及中国的故宫博物院、敦煌研究院等世界一流博物馆均有展出，受到观众热情追捧。

由于表演者以此为生，表演带有卖艺的性质，所以经过不断地训练和演出，每个艺人都有较高的表演水平和专长，包括弦子、锅庄、踢踏、说唱和杂耍在内的综合表演艺术无所不能。这种舞蹈常以娴熟的技巧，诙谐的表演，赢得观赏者的好评。从事这种表演的艺人也被称为“热巴”。

【藏族服饰】

藏族的服装主要是传统藏服，其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热，调节体温。久而久之，脱一袖的装束便形成了藏族服装特有的风格，据史料记载和考古发现，藏族服饰的这种基本特征大约远在战国以前就已形成，至今仍保留了浓厚的高原民族特点。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。

藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地较多，运用广泛，造型美观，多为自然形状。妇女喜欢戴珊瑚、玛瑙、项链和银质佛盒；男子普遍佩戴各种腰刀、火镰

等饰物，也有戴耳环、戒指和手镯的。

藏族服饰的另一特点还突出地表现在色彩和构图上，配色十分大胆、精巧。牧区皮袍的花边，常用蓝、绿、紫、青、黄、米等竖立色块，依次组成五彩色带。女皮袍的肩部、下摆和袖口，常用近10厘米宽的黑、红、绿、紫色条纹依次排列。她们常用十字纹样在袍子的领口和靴子上作装饰，给人以“慈善”、“爱抚”、“与人为善”的联想。她们大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色，并且巧妙运用复色、金银线取得明亮和谐的艺术效果。