南宋临安：国际文明大都市，它的繁华远超你想象

南宋临安城，一个失落的文明大都市

从盘古开天辟地，到封建文明极度繁荣的明清时代，祖先们都为我们留下了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源。但是正在这样的生存状况下，元朝继承了从唐朝王维到五代董源、巨然再到北宋苏轼、文同、李公麟、米芾再到南宋米友仁隐隐的一脉文人画传统，并且发扬光大，为明清及民国文人画开创了范例。明清时代，晋商无疑是商人里一颗璀璨的明珠，作为一个地域性的商帮，在历史的长河中，晋商的足迹遍及天下，兴盛繁华达500余年，创造了独特的商业文明。

但是南宋临安的繁盛，却被众人若有似无地忘却了。

南宋街道

”东坡谪居海南，有时米粮匮乏，苏过就用山芋做成一道“玉糁羹”，东坡赞美说：“天上酥陀则不可知，人间决无此味也。其中流传最广的就是那个“月明和尚度柳翠”，说的是临安（现在的杭州）城南水月寺住持玉通禅师与临安府官妓红莲的一夜云雨故事，那其中虽然有临安府尹柳宣教的设计勾引，但也说明了佛门并非是净土。不觉又是一年，展眼又是春满芳园，独上柳外危楼，极目远望，芳草千里连天碧，萋萋晴翠，杜鹃声里斜阳暮，院里梨花绽放如雪，宝钗无情无绪，在院里坐到黄昏，更觉空寂，渐渐的天上飘下雨丝，越下越大。

②小竹文夫则将重心挪移到两宋之际,提出“中国近代史,应从南宋始,尤其是持着近代要素的理由而划分的更应从南宋始”,期望通过“述及南宋都市之状态”(临安),“认识包含有近代要素的一部分”,他在《南宋之都市生活》中通过描述临安的人口稠密、商业繁盛、娱乐与文艺发达,豪华奢侈不再为贵族诸侯独专,推想临安的“都市生活前后之时代社会思想是起了大大的变动了”。公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝,中原国土全被金人侵占.赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋.南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士。南宋御街“十里”繁荣可分三段：第一段从今的万松岭到鼓楼，近靠皇宫、南宋朝廷机关中枢，皇亲国戚、文武百官的聚集地，也是经商活动的集中地南宋都城临安皇宫，所以、金银珍宝和高档奢侈品店铺等大多数经营户的汇集。

但朝廷没想到的是，临安陪南宋走完了历史全程，直至蒙元的铁蹄踏破山河。

南宋中期，宋诗在北宋中期之后又一次出现鼎盛局面，代表诗人就是号称“中兴四大家”(又称中兴四大诗人) 的杨万里、范成大、尤袤、陆游。这种现象在唐朝后期才好不容易有改变，但如果驴友们直接跑去北宋初期，还看不到汴京的繁华南宋都城临安皇宫，因为以上的现象，直到北宋中期才彻底颠覆，时机非常重要。羊角山窑，据判断年代上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代中期。

临安府的人口长时间在百万以上，有记录的是124万人口，而同时代的西方大城市威尼斯才只有十万人口。人口流动程度更是中国封建王朝之最，几乎和现代比肩。而它的城市人口更是惊人地超过了百分之六十，这是连很多现代大城市都达不到的程度。

有人的地方才有市场，临安的市场经济繁华异常，中国再没有哪个封建王朝能达到这个高度。

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可别以为这是中国古代的常态，唯有在宋朝，你才能感受到些微现代生活的气息。即便是以开放文明的唐朝，市(市场，商品交易的地方)和坊(住坊，居民区)都还是分开的，唐朝还有严格的宵禁的制度，要是晚上七点以后还在街上游荡，当晚就可以免费享受监狱房。

令人扼腕的是，自南宋后，古代中国再不曾出现此等繁华。

《清明上河图》再现了汴梁的盛况，南宋的临安城又有谁能记起?