语文课本每篇选文都是充满生命活力的优质范文

语文课本中的每一篇作文都是一篇充满生命力的优质范文，是一本精彩的道德社会课教材。佩服古代教育家高超的教学艺术！教学过程中受到启发，并运用于德育课堂教学中，努力建设一个充满活力的德育课堂！一、以人为本，建立民主平等的新型师生关系。从孔子到哲学家再到苏格拉底，他们都是从培养学生开始，带学生去大自然的广阔空间，或者坐下来

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让道德和社会阶层充满活力

江苏省姜堰市张店实验学校小学（225527)

董文女

语文课本的每一篇精选文，都是一篇充满生命力的优质范文。

它是一本很好的道德和社会课程教科书。佩服古代教育家高超的教学艺术！教学过程中受到启发，并运用于德育课堂教学中，努力建设一个充满活力的德育课堂！

一、以人为本，建立民主平等新型师生关系

从孔子到哲学家再到苏格拉底，他们都是从培养学生开始，把他们带到大自然的广阔空间，或坐在旷野，或坐在河边，或踏入田野。，充分尊重学生，教师作为一员，与学生共同探讨人生哲学。

赞科夫曾明确指出大学生生命教育的教案范文，“就教学效果而言：教育，重要的是看师生关系。” 在《道德与社会》的教学中，树立了“以人为本”的新观念，摒弃了“教学尊严”的旧观念，建立了民主平等的新型师生关系，努力营造和谐轻松的课堂教学“生态环境”。

1. 充分尊重学生的每一个活着的个体。

这些班级的弟子作为活生生的个体，充分展现了他们的生命力。在《孔子游春》中，孔子让大家谈谈自己的志向，子路和颜回的回答千差万别。他们在思考，在说话，课堂完全是他们自我发展和自我展示的舞台。对他们来说，课堂不是一个简单的寻找知识的过程。为未来做准备并不是一个必要和痛苦的过渡。课堂是幸福生活的一部分。他们不是“配角”，他们不是在老师的指导下沿着固定的轨道前进以捕捉某个答案，他们不是在表演中与老师合作的临时演员，而是实际的参与者，教育教学的主角. 作为活着的个体，作为活着的人，他们得到了充分的尊重，生命力得以充分发挥。教室是他们的，自由而快乐。他们在快乐中学习。

2.尽量扮演老师的“平等首领”角色 在“孔子春游”的教学中，不仅学生精力充沛，老师也是一个活生生的人，参与课堂，同样充满活力。“草江边，弟子围着老师，有蹲有坐。老师拨动琴弦，弟子跟着唱，歌声融进了温暖的春天。泗水河。，充满浓郁的师徒情怀情绪。” 《哲学家的最后一课》中的哲学家与学生们坐在旷野，讨论“如何在旷野中除草”的问题。事实让学生明白人生哲理。在教室里，孔子和哲人与学生一起思考，一起成长，一起飞翔。他们始终扮演着教师“平等负责人”的角色。

我意识到，在《道德与社会》的教学中，教师不是知识的直接传授者，也不是教科书的“教”，而是孩子活动的支持者、合作者和指导者。

二、以“活动”为载体，营造和谐轻松的教学“生态环境”

《品格与社会》课程标准指出：“学生是学习的主体，学生品德的形成和社会发展是通过自己与外界在各种活动中的互动来实现的。” 在道德与社会的教学中，注重以“活动”为载体，通过游戏、表演、辩论、调研走访等活动，为学生营造和谐轻松的教学“生态环境”，使课堂成为充满活力。

活动是人类生命、能力和个性形成和发展的本能。活动和交流是学生个性形成和发展的基础。道德与社会课堂教学既是一个认知过程，又是一个活动过程。我注重探索学生个性活动的领域，精心设计丰富多彩的活动，为学生提供适合个性发展的条件，帮助学生挖掘潜能，使学生在学习、活动、和互动。同时，注重教材的特点，实行课堂教学组织形式和教学行为的多元组合，

综合的

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三、 动态把握课堂，处理预设与生成的关系。有研究者指出：“课堂教学不是教师教学行为被模仿的地方，而是教师教育智慧得到充分发挥的地方。” 《孔子游》《春》中介绍的这门课的内容是在上课过程中动态生成的。它似乎从一开始就充满活力，并随着讨论的深入而不断发展。这堂课就像一个孩子。孔子生了他，但他没有按照自己的意愿来规定他的成长。或许孔子不知道自己会长成什么样子。课堂上有很多变数。它们通常是潜在的资源，意味着机会和希望。有经验的老师会有效地使用它。有才华的教师可以驾驭，但大多只是在预设的基础上乘势而上；孔子基本没有预设，一路发展。他没有偷懒，没有准备上课，也没有踩西瓜皮。“水”的宏大理论，让弟子们后来说自己的抱负，证明他是在完全以学生为中心的前提下动态掌握课堂，孔子的大智慧和大慈大悲是实实在在的。孔子的弟子能跟随他多年是有原因的。这样的课堂内容就像一个活泼的孩子，当然能抓人。但他们中的大多数只是在预设的基础上利用这种情况；孔子基本没有预设，一路发展。他没有偷懒，没有准备上课，也没有踩西瓜皮。“水”的宏大理论，让弟子们后来说自己的抱负，证明他是在完全以学生为中心的前提下动态掌握课堂，孔子的大智慧和大慈大悲是实实在在的。孔子的弟子能跟随他多年是有原因的。这样的课堂内容就像一个活泼的孩子，当然能抓人。但他们中的大多数只是在预设的基础上利用这种情况；孔子基本没有预设，一路发展。他没有偷懒，没有准备上课，也没有踩西瓜皮。“水”的宏大理论，让弟子们后来说自己的抱负，证明他是在完全以学生为中心的前提下动态掌握课堂大学生生命教育的教案范文，孔子的大智慧和大慈大悲是实实在在的。孔子的弟子能跟随他多年是有原因的。这样的课堂内容就像一个活泼的孩子，当然能抓人。他也没有踩到西瓜皮。“水”的宏大理论，让弟子们后来说自己的抱负，证明他是在完全以学生为中心的前提下动态掌握课堂，孔子的大智慧和大慈大悲是实实在在的。孔子的弟子能跟随他多年是有原因的。这样的课堂内容就像一个活泼的孩子，当然能抓人。他也没有踩到西瓜皮。“水”的宏大理论，让弟子们后来说自己的抱负，证明他是在完全以学生为中心的前提下动态掌握课堂，孔子的大智慧和大慈大悲是实实在在的。孔子的弟子能跟随他多年是有原因的。这样的课堂内容就像一个活泼的孩子，当然能抓人。

教学设计和课堂教学是教学工作中最重要的两个方面。学生“作为生命的力量，以自己的知识、经验、思维、灵感和兴趣参与课堂活动，成为课堂教学不可分割的一部分”。一部分，让课堂教学呈现出丰富性、可变性和复杂性。”课堂教学不应该是一个封闭的系统，不应该被预先设计的固定不变的程序所束缚。预设的目标需要公开地融入直接的经验，灵活的组成部分，实施过程中的意外经历，要鼓励师生互动中的即兴创作，超越目标要求，课堂情况极其复杂。从不同的角度和视角，教室实际上呈现出不同的场景。从社会学的角度来看，课堂呈现出一幅人际交往的画面，包括师生互动、学生与学生互动；从文化的角度来看，课堂呈现了以教师为代表的成人文化和以学生为代表的儿童文化交流与融合。图：从心理学的角度来看，课堂呈现的是师生心理不断调整和冲突的图景。教室也是动态存在的。即使老师备课很好，也很难想象课堂上会出现各种各样的情况和事件。课堂总是处于不断变化的状态。

四、回归生活，从生活到生活

孔子曾带弟子周游世界，一生教过3000多名弟子；哲学家带着他的弟子漫游世界，走遍了许多国家，拜访了许多学者，所有的学生都充满了经济学……可见，他们都是以学生为中心，把学生带入自然和生活，用天地为课堂，以自然和生活为活教材，教育引导学生，从生活中来，回归生活中。他们培养了一大批精神饱满、品德高尚的弟子。

《道德与社会》教学要注重与学生生活的联系，从学生的生活体验入手，激发学生与自然对话的兴趣，然后充分发挥教师的引领作用，引导学生努力发现和解决生活中的问题。道德问题，形成一种道德理解，最后在课后延伸，进一步引导学生进入生活的世界，解决生活中的实际问题，使学生将道德知识运用到实践中去消化、理解和提高，逐渐成为他们的自觉行动促使他们养成良好的道德行为习惯，增强他们对生活的理解、态度和价值观。这就是从生活中来，又回到生活中去。