毛姆《刀锋》读书笔记
1、埃略特出场之前,毛姆说了一堆有的没的。不可否认,他嘴碎,也算不上高雅,但他不装。而他笔下的埃略特,当然不是主角,却有丰满的人物形象,我们的身边就有这样的人。圆滑、势利,又热情、友爱。埃略特,为达目的甚至不惜改教,之后虔诚信奉;为达目的钻营拍马,事毕依旧热情如故。尽管毛姆笔端不乏冷嘲热讽,也掩饰不了他对埃略特的喜爱。于读者视觉的我,无疑就这样被埃略特引领着,进入《刀锋》。
2、埃略特之后,伊莎贝尔及她的母亲、装潢家、格雷、索菲、格雷的父亲、莱雷(又译拉里?),陆续出场。每一个角色都生动,讨人喜欢,莱雷更不必说。这样的阅读体验还是第一次,我是跟这个世界和解了吗?
经过学习,海伦突破了识字关、语言关、写作关,先后学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言,出版了14部著作,受到社会各界的赞扬与夸奖。基督教的新约则是以希腊文撰写,同时基督教的教义神学成形时,曾受到希腊与拉丁文化的影响,也受到希腊哲学的影响。公元5-15世纪,拉丁文字(既系统的罗马文字)才在基督教教会的慢慢地研究下而完善起来,文艺复兴时期,基督教教会一边学习希腊和拉丁文字,一边通过阿拉伯图书整理古希腊和古罗马的一些残篇著作,一边又根据该时期出现的民族国家而研究各民族国家的文字,这就是说,现在西欧各国的文字,也就是布龙非尔德所说的日尔曼各民族的文字,产生年代不会超过14世纪。
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5、格雷家族在1929年的危机中破产,伊莎贝尔甚至卖掉她所有的珠宝,仅剩一处卖不出去的几近荒弃的种植场。幸埃略特施以援手(他在这场危机中发了投机财,并“从没有这样富有过”),伊莎贝尔一家住进他巴黎的房子,得以继续锦衣玉食。消失差不多十年的莱雷再一次出现,他的言谈举止中有一种“清淡”,态度中有一种“宁静”,还有一种非常奇怪的“超然”成分。伊莎贝尔和格雷也只是从莱雷存钱的那家芝加哥银行经理那里,他去过中国、缅甸、印度,因为这些“怪地方”给经理寄来提款支票。然而,游历过不少地方的莱雷又遭遇了些什么?以致他有了一种给人“站得远远的”的内在的东西,不知该叫它“意识”?还是“感觉”?抑或“力量”?
6、关于自我牺牲。“当他自我牺牲的时候,在那一瞬间,人比上帝更伟大。全能的上帝怎么会牺牲自己呢?他最多只能牺牲自己的独生儿子。”莱雷决定要娶索菲(前面提到过她),拯救她堕落的灵魂。本书中,索菲也是有故事的人,在莱雷的记忆里毛姆刀锋读后感,她是爱阅读也写诗的纯洁少女,堕落是因为生活的一场重大变故。在这个清早我想,《刀锋》里每一个人物都值得一写,不仅于作家毛姆。
7、第361页。“我想,人类能为自己树立的最伟大的理想是自我完善。”莱雷如是说。犹如照镜子的阅读体验,不是经常会有、人人可遇。尤其面对的分明是你的思想,一时你好像面对自己赤裸的身体(灵魂),一些羞赧又几分贪恋。
8、记得阅读《刀锋》前一段时间,读过这本书的代序,文章出自厦大一位中文系教授,然而投入阅读时印象全无。似一头扎了进去,为一个个形象丰满的人物欣喜,为与莱雷的契合雀跃,直至所有的人都有了他(她)该有的归宿。埃略特临死抓着那张偷来的请柬不放,那是他一直想得到的某一亲王夫人的化妆舞会的邀请,他挤进社交圈的终极目标。伊莎贝尔几经沉浮,继承了埃略特的遗产,与格雷回美国开创人生新局面。于她,最最有成就感的是,设计搅了莱雷与索菲的婚礼。索菲,曾经腼腆纯洁,爱好诗歌的少女,曾经有一个幸福无比的家庭,却遭遇丧夫丧子沉重打击,自甘沦落为娼妓。本可以与莱雷结婚,得到救赎。拜伊莎贝尔所赐,婚礼前三天,她消失了。最后死于她的混乱生活,得以解脱。苏珊,莱雷在她贫病交加的关键时刻伸出援助之手。她差点爱上莱雷却醒悟,于她,莱雷是镜花水月,与丧偶的阿希尔结婚,才是她最好的选择。该说到莱雷,最终他找到了生活的意义了吗?该是找到了,这种意义肯定不是上帝,而是他认为的人类能为自己树立的最伟大的理想:自我完善!普世的才是终极的,自我完善,不是也不可能一蹴而就,需终其一生的不断努力,也是活着的全部意义。自我完善,超越了生死,超越了时代,超越了人类生活的全部历史时期。只有自我完善,才能生生不息,也就是某种意义上的永生。《刀锋》阅读过程中带来的震撼,也在阅读完袭来一阵虚空。这个早早醒来的清晨,重读它的代序,犹如再读这本书。对于内心,是一次充实,也是一次清空。
51、做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅的是最痛苦的人。这一年,自由元素正式更名为开心麻花,虽然名字挺俗,可大俗即大雅,开心麻花的发展是越来越顺。4.做人,要么大俗,要么大雅,半俗不雅的是最痛苦的人。
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11、这样的人的确不是也不能用来爱的,只有存在于我们的梦想,也该是毛姆大叔的梦想!
我想说