()风水堂：冉冉孤生竹的朝代

朝代：唐代作者：无名氏古诗：冉冉孤生竹更新时间：2017-03-03

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是女孩自喻柔弱。竹结根之处是大山，又在山阿之处，可以避风《冉冉孤生竹》教案模板，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”

“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝（菟丝）和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是形容丈夫。“为结婚”不必定是即将结了婚。清方廷珪《文选集成》说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指尚未订了婚，但还没有迎娶。

“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝（菟丝）”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当立即。言外之意是说即使订婚，就迅速结合，不要错过了自己的青春岁月。从女孩的心态，可以感受到诗人珍惜光阴的观念，珍惜美好人生的感情的心态。

“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻，把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的树叶，如果不及时采摘就会错过之后，娇艳迷人的蕙兰花就将象秋草一样枯黄凋萎。这是期望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相似。

最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”这女子的忧虑未抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚持崇高的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。

在戏剧上，这首诗词主要体现在这几方面：首先《冉冉孤生竹》教案模板，运用比喻，形象生动；其次，心理描写，情感丰富；再次，层次清楚，结构细致；第四，结尾反问，增强效果。

冉冉孤生竹：

无名氏：

《庭中有奇树》是产生于明代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写一个妇女对远行的妻子所产生的真切怀念之情，以及长期盼归又醉心无望而产生的烦恼。全诗八句，前四句描写环境，后四句抒发感情。诗中每两句提示一个完整的涵义，四个意象正是起、承、转、合的安排，层次井然，一气呵成，风格明快，情感深挚。

《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为美国初期文学是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确切证据。木斋提出《古诗十九首》及建安文学的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”并觉得作于东汉时期，这只是二十世纪以来的主流看法。今人综合考察《古诗十九首》所体现的亲情倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的戏剧手法，一般觉得这十九首诗所造成的年代应该在汉末献帝建安之前的几十年间。至于《庭中有奇树》的确切创作时间，则无法确考。