【核舟记】核舟记是一篇介绍一件精美工艺晶的小品文

《贺州记​​》教案设计征文

《贺州记​​》教案设计征文

何周记是一篇短文，介绍一件工艺精湛的作品，具有深厚的文学色彩。以下是留学网整理的贺州吉的教案设计，供大家参考！

【何周记教案设计一】教学思路：

这是一篇短文，介绍一件工艺精湛的作品，具有浓厚的文学色彩。全文只有400多字，却描述了整艘核艇的所有风景。语言见解生动而严谨。教学中应采用多种形式，引导学生掌握关键词和句子，理解文章内容，培养经典语感。同时，要引导学生体验文章如何有条不紊地介绍事物的特点，领略中国古代劳动人民在工艺美术方面的精湛技艺和智慧，增强民族自豪感。 .

本文的教学安排为两节课。第一堂课，可以消除阅读障碍，大声朗读课文，从整体上感知课文内容；在第二堂课中，您将体验文章的主要特点。两个班级都以学生活动为主，教师要做好引导和指导。

第一课

一、import 新类

同学们，如果有人告诉你，一根头发可以雕刻出F唐诗300首的所有诗句，你一定很惊讶吧？这是我国最令人叹为观止的微型雕刻艺术。今天我们要学习的《河舟记》，就是对数百年前中国民间艺术精湛的微雕技艺的一次精彩展示。 （黑板主题）

二、阅读整体，掌握正文基本内容

要求学生自读课文一两遍，注意以下几点：

1.本文出处及作者简介。

2.查字典，对文章中的生词进行批注和解释，难句用铅笔标出。

例：①罔、易、轩昌、若鹏、小米、灰熊、胡须、塔克、髻、海豹等

②根据情况我们没有象形图，每个都有模态等

3.思考以下问题：

(1)核舟大小如何？

（2)雕塑家在这么小的核潜艇上雕刻了多少人和物？

（3)雕刻家是如何​​巧妙地安排这些人物的？

三、参观课堂，掌握学生自学情况，为后续课文分析提供素材和依据。

四、loud 正文，请三位同学大声朗读正文

每个学生大声朗读两段。朗读完后，其他每个学生都会对学生的朗读进行评价，或者指出他们的发音错误，或者纠正他们不正确的分句，或者表扬他们的成功。

五、学习课文第一、二段

1.学习第一段。

2.Unblock 关键字。注意下面的话。

奇巧有人：巧巧，熟练； Kit Kat，技艺精湛，非凡。

直径和英寸的木材可用于宫殿：使用，使用；木头，木头，木头； for、make，这里指雕刻。

根据情况没有象形图，每个都有一种情态：不，不；因为，基于；与，与。

尝一于和周一：本句谓语“一”（礼物）后的宾语是“于和周一”，是双重宾语。

盖大苏范赤壁云：盖，按照上面的解释，可以译为“是”；泛，划船；云，模态粒子，无意义。

3.思考以下问题：

①本段的主要内容是什么？

清晰：本段主要内容是简要介绍明代雕刻师王书元的精湛技艺，并说明核舟的由来。

②在简短的介绍中，从几个方面来解释精湛非凡的工艺？

明显：从两方面说明工匠的技艺高超：一是工匠擅长微雕，能在直径、英寸的“木头”上雕刻出宫殿、器皿、人物等多种造型。 ";二是工匠在小材料上雕刻出什么样子，都有自己的造型。

4.学习第二段。

5.去掉关键词和句子，注意后面的词。

①船头和船尾的长度约为八分之一，奇数：是的，用于整数和零之间；奇数、零、余数。

②中间开敞的小屋 轩轩：轩，高；打开，打开；因为，是的。

③开窗对视，雕柱对视：开，开；并且，连接状语和谓语；比，这里是面对面的意思。

④合上，然后刻在右边：然后，连词，就（见）。

6.思考讨论以下问题。

①本段的主要内容是什么？它是如何指定的？

Clear：这一段的主要内容是解释这艘小型核潜艇的船舱是怎么雕刻的，雕刻了什么东西。小屋的屋顶覆盖着竹叶制成的天篷。机舱的每一侧都有四个小窗户。这八个小窗户可以打开和关闭。打开后，您可以看到彼此相对的雕刻栏杆。关闭时，您可以看到右侧的雕刻窗口。有“山高月小，水落石”字样，左窗刻有“风来，水不乐”字样。这16个字符是石青色。核舟只有八分之一长，只有两粒黄米高。它的机舱部分雕刻有一个天篷（你可以看到它是由什么制成的），8个窗户（可以打开和关闭），左右栏杆（上面有图案），16个字符（字符清晰可见）。

②本段的主要解释方法是什么？

Clear：本段主要使用数值方法。核艇有多大、多长、多高，船舱里雕刻了多少种东西，有多少。两者对比一目了然，意思就明白了。

7.齐读课文第一、二段。

六、布置作业

第二课

一、检查作业并导入新课时

二、study 第三段

1.question 并指出相关词句：

一个戴冠大胡子的人，如果他有一个字，他的两个膝盖比较，他是精致的，他的头抬起来，他的眼睛抬起来

2.口译并评价译文。

3.思考与讨论：这一段是弓部分的介绍；主要解释是什么？

Clearly：描述弓上三个人的神态和态度。

4.学生们分别朗读了描写苏轼、卢志（黄庭坚饰）和佛印的句子，并谈论雕塑家试图表现出他们此时此地的心态？

明显：从《苏黄合读卷轴》、东坡的“左手抚鲁直背”、鲁智的右手手指卷轴，若有话可说，还有佛印的“正气” ”，可见雕刻家的用意是表现出他们豁达豁达的胸襟，表明他们在山水的阴影中完全忘记了现实的烦恼，陶醉在美好的意境中。他们面前的卷轴。

当作者5.解释弓上的三个人时，谁写得更多？为什么？

显然：这当然是“东坡”。三人之中，苏轼居中，作者迎面而来：“冠冕与胡须男”，因刻工细心细心，作者也说得真切细腻。因此，第一是雕刻家本身的安排是一样的，解说者当然不能违背其“初衷”；二是贺州雕塑的主题是“盖大素盘赤壁”，这样才能与其主题相一致。否则，它就会松散、支离破碎、难以理解。

6.从什么描述中可以看出雕刻家的技艺精湛、精湛、细致？

显然：表达这一点的地方有很多，比如东坡相貌的描写，东坡和陆致“衣”的介绍，佛印左臂念珠“珠能”的解释被计算在内。”还有”。

三、study 第四段

1. 考察了古代汉语和现代汉语中数字使用的区别。先联系上部分看一些例子：

（1)长约八分有奇。（2)左右各四位，一共八位粉丝。（3)船头坐三人。（4)共看一手卷。）

(5)横卧一楫。(6)爱一衡木。(7)一共三十四个字。

可见，在古代汉语中，一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中“数词+量词+名词”较为严格的模式不同。

2.你在这一段中使用了哪些修辞技巧？

清晰：拟人化：在船尾躺一会儿。比喻：右边的人背上有一个髻

丁震：左手敲炉子核舟记表格式教案，炉子上有个锅。

3.这个宁段解释一下船尾的情况是如何布置的？

Clear：主要使用整体评分结构。先说“左一人，左一人”，然后从“右人”分到“左人”。 4.这一段描写“周子”的表情和动作是一种什么样的气氛？

显然：虽然两艘“船”的表情不同，但一艘“鸣笛”，似乎在呼唤微风，显得悠闲自在；另一个“孤独的景象”似乎是在听“茶声”。但它表现出一种共同的气氛，即欢乐、轻松、活泼和自我愉悦。再加上传祺的“卧”，进一步寓意有舟无舟。有船就等于没有船的昏睡状态。

四、学习第五、六段

1.学生自读课文。

2.Unblock 关键词和句子。注意下面的话。

①题目在上：那么，就；标题，写，这里刻的是解决方案；名称，单词。

②文说《秋气人虚，玉山望义书院刻》：文，文；说，是的；天启任虚秋日，即明熙宗天启二年（公元1622年）秋，苏轼《前赤壁赋》写于《任虚秋》，宋元丰五年神宗（公元1082年）。可以看出，王书元在核舟的顶部刻上了这个日期，说明这艘核舟是他雕刻的。纪念苏轼《前线赤壁赋》后540年的“秋日”； “福”是男人的意思。

③勾画现在是：勾画，字画的一个勾。

④一船五人：通、全、全；因为，有;

⑤包桃核修窄者：简，选；为，使。

⑥嘿嘿，技能也怪怪的：嘻核舟记表格式教案，xī，佩服；精神，善良，善良；奇怪的，奇怪的，罕见的。

3.请思考：这两段的内容是什么？

明确：第五段的主要内容是讲解核艇顶部的雕刻。第六段的主要内容是对核艇上雕刻的东西的总结。最后，作者对王书元的“七巧”雕刻技艺表示赞赏，并总结全文。

五、students 一起阅读课文，综合思考以下问题

（1)这篇文章叫“笔记”，是不是记叙文，为什么？

(2)文章主要部分的写作顺序是什么？

(3)文章整个内容编排的核心是什么？

【何周记教案设计2】文言教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读通俗易懂文言文的能力，具体内容为文言文词、虚词和句型；第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化的常识，感受中国古代文化的魅力。例如，教《邹记讽刺齐王》要教中国的“谏”文化，教“飨”要教中国的“平民”文化，教“陈青表”要教中国的“孝”文化。 .

一般来说，语言教学遇到的难点是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的难点是学生没有“感觉”。能否找到一种既能激发学生学习文言真词、虚词、句型的兴趣，又能增进学生对古代文化的近距离了解的教学方法，是文言教学的关键。

从语言教学来看，《贺州记》主要涉及常用字、多义词、古今差异、定语后置、词性灵活运用、倒置句、省略句、双重否定句等。内容只能跟着课文一起教，但很容易陷入相声的泥潭，让学生学习枯燥。在文化教学方面，主要内容是让学生了解中国古代工艺的精湛，以及在这种精湛中的民间审美。该内容涉及美学，学生缺乏具体的、可感知的审美对象作为参考，容易泛化。

根据《何周记》的写作特点和学生在学习此类课文时遇到的困难，我以“体验中国古代手工艺的精湛”为主线，将语言教学融入“体验”中。中国古代手工艺的精湛""在学习活动中。

上课的时候，我先在一张纸上放了一个“长约八米，高二小米”的橄榄核，展示给同学们看。学生们看到这么小的橄榄核，都惊呆了。就这样，同学们印象非常深刻，“体会”到了这艘核潜艇的“小”——这东西这么小，上面刻了这么多东西，也刻得这么好。这显示了中国古代工艺的“精致”。 ”。

然后，进入关键教学环节。我让学生们在课外用一张纸折一条船。在课堂上，我说：“今天我们学习《贺州记》，主要是让学生完成一件事，就是按照课文写的位置，把课文写的人和物画在折纸上。船。我们班是来比较的，看谁画的最符合文字的描述。”学生们听完，兴趣顿时大增，纷纷开始画画。没想到，他们马上就遇到了一个问题：文字是怎么写的？文中的这些句子是什么意思？于是，学生们全神贯注地阅读课文，遇到不理解的单词或句子，就赶紧翻阅笔记，或者互相交谈。讨论一下。

平时我说文言文，大家都不愿意听。现在我成了最受欢迎的人，追我问这句话是什么意思，那句话是什么意思。这个过程用了将近20分钟，实际学习的内容其实是文言文词句。这样的教学内容对于学生来说可能确实很枯燥，但现在在绘画的过程中却隐含着：要画好，必须读懂课文，因为画的东西必须“符合课文”。 .

等学生基本画完后，我会请他们互相欣赏对方的作品，评价画作的好坏，是否与文中描述的文字不同，谁比文字更生动，然后请同学们展示他们的作品，并与课文进行对比，并谈谈比课文写的核艇有什么劣势。在本次活动中，教学意图其实是“借用自己的作品，或以自己的作品为参考，感受文中所写的核艇的匠心”。

在具体的教学过程中，我引导学生关注课文中的一些具体描述，先了解课文中描述所体现的神奇和微妙，然后比较他们是否画得准确生动。其实，“比较画得准确、生动与否”只是一个“面具”，目的是引导学生感受文字，感受核舟的匠心。

从教学形式上看，本课的主体是“从事活动”，教学目标完全面向学生对文言文知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们谈文言文教学时，似乎用得不多。每个人似乎都有一个观点，在文言文教学中，必须解释语言教学的内容，知识的要领，文言文词句的意义和规律。事实上，在文言文教学中，语文教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，而不是掌握太多文言文知识。

也就是说，不是看学生能否讲出这些文言文所包含的“语言知识”，而是看学生能否读懂文言文的意思，体验其中的魅力。这两个方面依赖于“古典语言的意义”。 “古典语感”是通过多读书来培养的，但在现代学校教育中，我们可以为学生提供极其有限的学习古典汉语的时间。因此，不能再靠“多读”（即阅读量）。我们只能靠“熟悉”。 “读”就是认真、深入地阅读文言文。

体验式教文言文，就是在“细读”和“深读”上下功夫，达到加深学生心灵，领悟文言文词句魅力的目的。在阅读教学中，所谓“体验”，就是让外在的语言进入学生的内心深处。为了达到这个目标，很多时候需要用到经验法。

我们来谈谈文言文教学中的文化教学。我们看过很多文言文的教学，在谈到文化内涵时，很容易表现出离开课文、谈文化的倾向。要么抛开课文，讲“孝文化”、“忠文化”、“文人文化”，要么先教课文，再讲“文化”。无论如何，“文化就是文化”。

这样的文化教学违背了汉语学科的“单一职责”，即“从语言的角度学习文化、文学、文章”的根本任务； “知道”，学生的理解停留在一般规律，或者一些枯燥的结论上，并没有安顿在心上。当学生学习这些内容时，他们关注的是“记忆”，而不是理解、沉浸、影响和影响。显然，记忆并不是文化学习的主要方法。文化学习与理解、沉浸、影响和影响是分开的。你学到的不会是文化的精髓，只会是表皮。

我的经验是，在文言文教学中，无论是语言教学还是文化教学，体验法都有特殊的效果。善于运用经验法是做好文言文教学的重要途径。