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《指南录后序》教案11(优秀教案)

2020-07-14 22:08 网络整理 教案网

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设计理念

本案更注重于从审美的视角对作品的语言、情感、价值进行探究思考。A案的语言品味、情感感受这种课堂环节仍旧是本案的重点,但可以在A案的基础上作适度拓展;诵读的方式一直是本案的重要学习方法,而且必须进一步强化。如果说A案着重于对文本情感的感受,那么本案则是在感情体味的基础上对作品及其人物的价值做出反思判断,激情澎湃后多些理性的预判,这是本案的目标之一。其次,本案注意对文章的结构进行审慎研习,A案着重于内容概括而本案则降低对行文思路的剖析,从文章学的视角对作品进行评判,获得审美愉悦。第三,文天祥的作品学生接触不多,因此本案也力图在研习文本的基础上做些课外拓展,使学生无法尽可能多的知道文天祥的人品和文品,尽可能全面了解文天祥。

教学过程

一、课前预习与材料收集整理。

(一)要求学生课前做好文言积累、疏通文本等准备工作。实词积累、句式归类、重点段落翻译等,课前可以强调最准确一点的规定,例如A案第二环节的第一项。

(二)搜集关于文天祥、《指南录后序》的相关资料,并对资料进行筛选整理,为教学交流和进一步学习作准备。

二、交流预习成果。

(一)搜集材料方面的交流。这个交流需要使学员自由地说,可以小组交流,可以班级交流。要求教师交流之前归纳整理,并列举纲目,以培养学生分类整理材料、提取要点的能力。

(二)文言积累方面的交流。1.教师应有重点地强调一些文本中的虚实词、含特殊语序的语句、重要的句段理解翻译等,通过询问来认识学生的预习情况。2.学生强调预习中无法解决的文言积累方面的难题,集体讨论解决。

(三)内容复述,段意概括。这是为了从整体上掌握文本内容,也是检查学生预习情况的方式之一,可以从中发现学生预习中存在的难题,以便尽快处理,同时也为以下研习作必要的打算。

三、感受作品的心灵美。

建议以A案第三、四两环节为基础适当作些补充,如:第5节22个“死”字的表情作用,朗读时必须跟18个排比句结合出来揣摩读法;第7节文天祥对死“义”的理解,他的选择表现了哪些。

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四、赏析作品的结构美。

(一)过去教材选人此文时把第7节删去了,请你联系全文说说看删去了第7节以后对全篇作品的影响。

[明确]通过这一难题的研习可以推动教师对全篇作品布局的剖析,进一步理解作品的行文思路,理解作品构架的精妙与逻辑上的细致。

首先应对第7节的内容作必要的剖析。作者主要是借助议论表明自己的心志,“修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已”,表明了自己历经九死一生存活下去的目的,那就是把自己的生命更有价值地献给国家的振兴大业,那时也就死而无憾了。

其次从行文结构方面可以作这种方面的剖析:1.删了第7节以后第6节“悲予志焉”的“志”没有了理论与观念的支撑,也缺乏必要的概括。2.从全文来看,文章是循着叙事写景一议论这样的想法行文的,环环相扣,互为因果。1—4节侧重于抒情,是写文天祥的准确行动,第5节则是在叙事基础上的讽喻,二十多个“死”字,十多个排比句,写得惊心动魄,激情喷溅,气势如虹,从全文来看,如果没有了第7节气势宏大的议论,文章时常收束,则有文气中断之憾教案中的后记怎么写,整篇文章气韵上失去和谐,结构上丧失均衡。3.联系全文看,文天祥为什么会有“隐忍以行”的选择,历尽险难逃出死地的目的既是什么,这一节正是其真实思想的表达,是支配他行动的心灵所在,没有了这一节,文天祥的行动也就丧失了观念基础。4.从表现人物精神方面来看,这一节揭示了人物真实的内心世界,表达了文天祥强烈的死义精神,这正是文章境界的一次升华。

(二)作品行文上变化多姿,文势得尽艰辛之妙,请你从选材的视角和感情起伏的角度作些分析。

[明确]本题可以从具体而微的视角,也能从整体布局的视角来诠释作品选材、结构方面的美,可以使学生在欣赏活动中体会为文的要义,但有一定难度,需要学生点拨与参加。例如:作者在这些方面叙事比较具体,哪些方面非常简单,为什么这样处理?长淮跋涉,海路奔波,时间长内容多,作者为什么从略处理?(可参考A案第五环节)再如:第2节和第4节事情形势不断变化教案中的后记怎么写,人物心态也不断波动,文势也逐渐变迁,叙事的语言也发生差异,要仔细体会这些差异产生的曲折之妙。

五、探讨作品的价值美。

(一)文天祥这位民族英雄身上所表现起来的精神在最近有哪些时代意义?

[明确]建议先总结文天祥的高尚情操,要求才能分条概括,再联系时代现实考量其价值所在。必要时先使学生动手写,然后再交流。

(二)阅读以下几段材料,请你探讨文天祥的精神追求,并无法联系背景跟现今现实,谈谈你的体会。

材料一山间有流水,霜降石自出。骤雨东南来,消长不终日。故人书问到,为言北风急。山深人不知,塞马谁得失。挑灯看古史,感泪纵横发。幸生圣明时,渔樵以自适。(1271年被排挤闲居故乡文山所作《山中感兴》之二)

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材料二其天性澹如也,于宦情亦然。自以为起身白屋,邂逅早达,欲俟四十三岁,即请老使君,如钱若水故事。使国家无虞,明良在上,退为潜夫,自求其志,不知老之将至矣。(后期自撰的《纪年录》)

材料三吾位居将相,不能救社稷,正天下,军败国辱,为囚虏,其当死久矣。顷被执以来,欲引决而无间。今天与之机,谨南向百拜而死。其赞日:孔日成仁,孟云取义,惟其义尽,所以仁到。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。(刑前写在衣带上的赞)

[明确]以上材料是文天祥在不同背景下个人心迹的坦露,前两则材料展现出他个人的价值取向,但是在民族存亡和生死选择的关键时刻却既出现根本性变化。联系文本,联系历史跟现实,学生会思考出这些价值层面的东西,因此这一环节要使学生充分探讨,也可以写出短文的方式交流。

(三)关于文天祥忠君与爱国问题的探讨。

材料一海丰县方饭亭联:热血腔中唯有吴;孤忠岭外最无人。

材料二所求乎为臣,主辱,臣死有余谬。

材料三南宋灭亡,文天祥被捕,元皇帝以德祜嗣君已在元军处为借口逼迫文天祥,并批评他:“弃嗣君,别立二王,如何是儒者?”文天祥则反驳说:“德祜吾君也,不如若失国。当此之时,社稷为重,君为轻.吾别立君,为宗庙社稷计,所以为忠臣也。”

材料四他(文天祥)爱的是封建主义的赵宋王朝,他的坚毅的民族气概与“主辱臣死”的专制道德是分不开的。例如他的兄弟文璧以中山降元,做了明朝官员,他在写给嗣子陛(文璧儿子,出嗣给文天祥为子)的信上说:“吾以备相位,义不得不殉国;汝生父与汝叔,姑全身以全宗祀。惟忠惟孝,各行其志矣。”他艰苦卓绝、不屈不挠地进行反元斗争,但是他并没有依靠人民大众的力量。他并且在反元斗争的后面,还要分手去镇压一些局部性的农民起义。

[明确]忠君和爱国是个非常复杂的难题,尤其是在国内古代二者无法分开,通过这种材料可以鼓励学生对这一难题进行探讨辨析,能够非常深入地走入人物的心灵世界,理解文天祥生死选择的观念基础,同时也无法培养教师尊重历史、客观分析问题的细致作风。建议使学生大胆探讨、大胆说话。

六、课外作业。

阅读《金陵驿》和《正气歌》(节选,课外也可以阅读全诗),结合教材和自己

的学习体验,写一篇散文,字数800以上。

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金陵驿

文天祥

草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?

山河风景原无异,城郭人民半未非。

满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞!

从今别竟江南路,化作啼鹃带血归。

正气歌(节选)

文天祥

天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。

于人日浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。

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时穷节乃见,一一垂丹青:

在齐太史简,在晋董狐笔;

在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血;

为张睢阳齿,为颜常山舌;

或为辽东帽,清操厉冰雪;

或为出师表,鬼神泣壮烈;

或为渡江楫,慷慨吞胡羯;

或为击贼笏,逆竖头破裂。

是气所磅礴,凛然万古存。

当其贯日月,生死安足论!

教学实情分析

B案的关键环节在第四、五、六三个部分。第四部分可以培养学生以审美的心态或从宏观上或由细微处赏析作品的能力;第五部分逐层深入地从价值层面来预测作品,分析人物;第六部分又是阅读面的拓展,又是文本情感、价值两项内容的融合,是教师学习之后对在感情与价值方面与文本共鸣结果的一次整理。应该说这种的设计出发点是好的,也是颇费思量的。但是,此案在教学中也会出现一些疑问:首先对学员的学习与反思能力要求非常高,不合适学力一般的教师。其次,基础积累部分要求教师有很高的学习方法和习惯,不然这一重要环节难以落在实处,同时也会影响前面几个环节的教学。第三,第五个环节要求学员课前需要长期占有资料,对人物非常知道,这样在讨论的之后才会够把人物精神世界贯通起来预测,否则会出现偏差。

对教师的建议

一、课前帮学员足够的时间收集材料,搜集材料、成果交流这一环节一定要充分,这是以下探讨的基础。

二、第四部分的第(二)点、第五部分的第(三)点即使学生学习能力不是很强,建议教学时不采取。