当代西方国家政治制度的基本特点

当代西方国家的政治制度即宪法表明他们大多数是民主共和制国家。

对某个个体或某个信仰团体来说，他们所接受的信仰内容一般人称为道德。如果他们上升为国家的统治者（独裁者或统治阶级），他们的信仰就上升为国家法律或简称法律。

二是通过制定严格制度，来规范约束员工行为，使其进入自己规则当中，服从自己安排领导。我国的市场经济发展了这么多年虽然在经济上取得了令世人瞩目的成就但也暴露出了很多的问题，这些都是经济发展的转型阶段必须经历的过程，但要解决这些问题，对我们来说不仅仅是健全法律，完善管理制度那么简单，法律建立的目是保护人们合法权益而不是约束人们的行为，制度也是一样的，是为了保护员工的利益而不是限制员工。素质本来就是被约束出来的，这些规则法律什么的本来就是约束大部分人的，要所有人都有素质就不用制定交规了。

制度包括法律制度和非法律制度。制度中通过特定法律程序被制定和确立下来的有强制力保证实施的是法律，其他不是经过法律程序被制定和确立下来的是非法律制度,如某个机构内部管理的规章制度，不具有法律效力。

在有阶级社会的国家中（人的地位不平等），国家法律是统治阶级专政的工具，是与被统治阶级的群体中的不同信仰团体是对立与矛盾的关系，法律是为了抑制或限制被统治阶级的信仰。在一个国家中，按照人的信仰分类“人以群分”分为许多不同的信仰团体（集体），如果在阶级社会中，因为他们各自在国家中的等级地位可能有不同，所以被称为不同的阶级。在民主共和制的西方国家，除了管理层的国家机构（总统参众二院，政府，司法机构）外，在被管理层管理机构中，是按不同的信仰团体来分类的。不同的信仰团体有各自的家庭（社区），学校，单位（事业或企业，可能有的信仰团体有民兵机构）医院（仲裁机构）----如果其中的基督教的信仰团体也是这样，那不是神的旨令，是违反天国的法律的犯罪行为，因为神命令人去行善不是按照不信神的信仰团体的行事的样式。

民主是创新的社会文化氛围和健康的个体心态存在的社会基础，只有民主才能有个性，只有民主才能有平等，才能有利于创新活动的文化社会机制，当然这种民主是建立在法制基础之上的。而社会成员对法律的认知水平的提高将既有利于国家胜利实现其国家意志实现阶级统治和社会管理职能，也有利于社会成员充分利用法律以实现自身的利益，同时对政府、国家进行有效的监督，使社会更加健康有序发展。国家在资产阶级手中不过是维护他们的统治和社会压迫的工具。

2016年大选特别是两党初选阶段，极化对峙的民主、共和两党各自内部也较为集中地爆发了不同政治理念或不同派别之间的冲突，比如共和党党内以特朗普为代表的“反建制派”崛起，或者民主党党内“新民主党人”希拉里与“进步主义民主党人”伯尼·桑德斯的激烈竞争。国际共和协会， 索罗斯基金会-开放社会研究所， 国家民主研究所， 国际共和研究所， 欧亚基金会， 美国和平协会， 绍罗什基金， 全国争取民主基金会， 共产主义受难者基金会， 哈佛大学尼曼研究基金会， 哥伦比亚大学自由论坛研究基金， 21世纪中国基金会， 国际非暴力冲突中心， 爱因斯坦研究所， 自由之家等。1912年8月11日，同盟会统一共和党国民公党国民共进会和共和实进会五个政团集会于北京安庆会馆，就合并为国民党一事达成协议日发表宣言说：“共和之制，国民为国主体，吾人于使人不忘其义，故颜其名曰国民党”。

国际共和协会， 索罗斯基金会-开放社会研究所， 国家民主研究所， 国际共和研究所， 欧亚基金会， 美国和平协会， 绍罗什基金， 全国争取民主基金会， 共产主义受难者基金会， 哈佛大学尼曼研究基金会， 哥伦比亚大学自由论坛研究基金， 21世纪中国基金会， 国际非暴力冲突中心， 爱因斯坦研究所， 自由之家等。据中国时报去年6月27日报道，早些时候，另有说法是中 共party政官员对《走向共和》传播的「民主」思想有意见，说是《走向共和》引发了大陆各界关于民主、共和制度讨论，让中 共主事者感到困扰。共和派从掌权开始，就将国歌、节日和公共建筑等国家符号置于重要地位，在他们看来，国家符号的“共和化”是共和制度扎根法国的重要保证。

刑事诉讼法第18条第2款规定，贪污贿赂犯罪，国家工作人员的渎职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的非法拘禁、刑讯逼供、报复陷害、非法搜查的侵犯公民人身权利的犯罪以及侵犯公民民主权利的犯罪，由人民检察院立案侦查。贪污贿赂犯罪，国家工作人员的渎职犯罪，国家机关工作人员利用职权实施的非法拘禁、刑讯逼供、报复陷害、非法搜查的侵犯公民人身权利的犯罪以及侵犯公民民主权利的犯罪，由人民检察院立案侦查。发展社会主义民主政治，必须以保证人民当家作主为根本，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，更加注重健全民主制度、丰富民主形式，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，充分发挥我国社会主义政治制度优越性。

各国的政治制度的内容的不同，关键在于各自国家内的国民的大多数人的信仰的不同。一般所说的以经济制度来区别国与国的不同------如社会主义（财产国有制，以计划体制来分配劳动成果）资本主义（财产私有制，以市场体制来分配劳动成果），共产主义是原始社会的经济制度（财产公有制，以平均机制或“按需分配”机制来分配劳动成果，前者是劳动成果不充足时，后者是劳动成果充足时）------是不正确的，经济制度只是关系到人的身体的生存的，而对人来说，人的灵魂（SOUL）的选择的不同---就是一般人所说的国教是什么才是国与国区分的第一大分类，经济制度的分类只是在其下的二级分类

另外要使国家这么多的法律之间不发生矛盾都符合国家的基本制度和全体人民的利益，也必须有个总法，把国家和社会生活方面最重要的制度和原则确定下来，以便在制定其他法律时有所遵寻，这部法律就是宪法。二、深入学习宣传中国特色社会主义法律体系和国家基本法律深入学习宣传中国特色社会主义法律体系形成的重要意义、基本经验及其基本构成、基本特征，深入学习宣传宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等方面的法律，在全社会形成学法守法用法的良好法治氛围，充分发挥法律在经济社会发展中的规范、引导和保障作用。依法治国，就是广大人民群众在党的 依法治国， 领导下，依照宪法和法律规定， 领导下，依照宪法和法律规定，通过各种 途径和形式管理国家事务当代西方国家政治制度， 途径和形式管理国家事务，管理经济文化 事业，管理社会事务当代西方国家政治制度， 事业，管理社会事务，保证国家各项工作 都依法进行， 都依法进行，逐步实现社会主义民主的制 度化、法律化， 度化、法律化，使这种制度和法律不因领 导人的改变而改变， 导人的改变而改变，不因领导人的看法和 注意力的改变而改变。

实质存在的“实质天地”里，最终的神只有一个：人类整体，超越实质存在超越时空的“虚空天地”里，最终的神只有一个：人类的灵魂，人类以实体实质存在的时候，如地球人，人心中的自性是形成灵魂的必要元素，但人心的自性在不圆满不完整不融合的状态下，就会以“贪嗔痴慢疑”的无明的二元意识出现，整体会呈现出充满着无常冲突矛盾痛苦恐惧争都狂妄的“魔性”，人性圆融觉悟成神，人性未圆融觉悟为魔，所以，共业洪流里人人为魔，也是人类自性走向圆融觉悟前的必然历程。任何历史人物、政党、团体、历史活动、制度、措施等都必须适应历史发展的潮流，违背历史发展潮流的必将灭亡。比方说刘伯温，是近代预言的集大成者，刘伯温本身可能不具有能往返虚空天门的真常灵魂体，但他能通过术和天门内的真常灵魂体取得沟通，而真常灵魂是可以超越时空的，能见到我们实质存在为地球人时所不能见到的“天地人万物“之事，既然是超越时空所见，那我们实质存在为地球人在时空里经历的一切天地人之事所有的变化，都在真常灵魂虚空所见内，也就是说，真正的预言，是涵盖一切因变的果。