中国政治文化特点 欧丽娟说红楼梦，被遮蔽的中国传统贵族文化 【文化散论】

【编者按】

去年，台湾大学学者、《大观红楼》系列作者欧丽娟教授曾在北京大学、清华大学、北京师范大学等几所高校进行了一系列《红楼梦》的专题讲座，澎湃新闻经主办方北京大学出版社授权，在春节期间连续发布其中五场讲座的精选内容，以飨读者。中国政治文化特点讲座内容摘编自主办方提供的现场录音整理稿，经主办方校核，未经主讲人审定，小标题为编者所加。

欧丽娟教授

对于贵族文化，我知道我们很容易想当然地做一些推论，觉得宣扬贵族文化，就是在赞同等级制的社会，因为贵族一定是在等级制里才能形成的特殊阶层。我在这里简单地交代一下，我们做的工作是，不要用现在的观念本能地对等级制予以反对，我们要考察在等级制里优秀文化所蕴含的良好素质，而那个素质应该还是放之四海而皆准的一种人性的美好。我自己并不赞成等级制，但《红楼梦》是客观的存在，我们要用它的内在法则和内在运作逻辑认识它。我们回到《红楼梦》来看，它是中国传统的贵族文化的绝佳体现，好的贵族涵养所能够展现出来的在等级中优雅的、宽广的那一面，是否对于我们现在民主、自由、平等的社会还是依然很有启发性？

礼教是中国文化所能达到的最高度的文明

《红楼梦》这部中国文学史上唯一的贵族小说，它告诉我们，礼教就是中国文化所能够达到的最高度的文明。我们对于文明有时候会有片面的理解，觉得科技就是文明的进步，而爱尔兰诗人叶芝说“文明是什么，文明就是一种理性的力量，因此，它可以超越个人的好恶”。拿掉你的情绪，这样你才能真正把自己活得优雅，活得礼仪合度。他说“文明就是力求自我控制”，你要控制自己的情绪，你要超越自己的好恶，这为的是你可以不断地成长、升华以及壮大，你把自己看得太重要的同时，你永远只会记住这个小小的自我。所以文明是什么？文明是力求自我控制。“力求”英文用的是struggle，struggle一般翻译为“挣扎”，挣扎很痛苦，好像是我们陷在流沙里，没法呼吸，拼命挣扎，但是为了追求文明你该如此努力，而且努力不只是为了活下去，而是为了超越自我，以便你能够真正分身出来，建构一个美丽的存在。

如果文明就是对自己的一种控制，传统的中国礼教就是文明，那个礼教事实上就是要让你优雅，让你节制自我，以一个最合理的方式展现你的内在和外在，就是道德由内而外，以一个最合理的方式呈现出来的文化。“文”这个字从天文、地文到人文，是非常高雅的天地秩序，也就是人所能够活成的一种最优美的状态。文化的“文”，我们从训诂、文献上的演变过程，可以感受到礼教就是“文”的一种体现，所以它其实是文明。

贾家是富贵之家，却不是暴发户

《红楼梦》如果你不用阶级、贵族的观念去理解的话，会看错很多东西，会认为贾宝玉就是追求平等民主，会得出南辕北辙的结论。可是《红楼梦》处处在告诉我们，他们是非常好的贵族家庭。

第二回贾雨村说的正邪两赋，它到了后天都必须依照这个人物的生长环境而进行阶层的分化，形成不同的人物类型。曹雪芹讲得很清楚：正邪两赋如果生于公侯富贵之家，才会变成情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。同样的正邪两赋之人，不会都变成贾宝玉，你只有在公侯富贵之家才会变成贾宝玉之类的情痴情种。你的人格塑造，影响你作为一个个体存在的那个人格内涵，其实有一大半是在后天家庭环境里导引而形成的。教育有多么重要，家庭的门风有多么关键，它比你的天赋可能重要得多。

整部《红楼梦》反映的是旗人公侯富贵之家的故事，贵族历代都有等级制，但是《红楼梦》所写的贵族，是属于清代旗人的特殊族群才会有的一些生活样态。例如你可以发现贾家，他们也要演练骑射，不只是读书，这就是旗人非常注重的武艺。