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論毛澤東的史學理論貢獻與實踐運用 (2)

2019-05-29 19:10 网络整理 教案网

如何的繼承到自己的手中便成為「絕對與肯定」,這與1921年他以發現光電效應的成就被授予諾貝爾物理學獎有直接關聯,其次為政治考量,並且他還具備小提琴的藝術,更能為上流社會添加幾分美德,也因此他被推派為「理論科學界」的偶像。杜鵑說現在就談項目的影響為時過早,但她希望至少不管是學生還是建築師,瞭解這個活動之後,都能重新去認識自己身處的城市,思考人與動物的關係,重新考慮城市設計的過程。以下是我個人的研究與案例 , 我也提供加州柏克萊醫學院教授peter duesberg phd的研究報告 , 他是德裔美國人 , 有名且是極端正直的醫學教授 , 成名於1967年 , 是分子細胞醫學的先驅 , 第一位成功解讀癌細胞基因組合的醫學教授 , 原本在1976年就可以獲得諾貝爾醫學獎 , 但是因為過於正直誠實 , 在得獎前 , 提出hiv-positive與aids無關 , 拒絕接受藥廠的金錢支援 , 而被除名 . 他認為是藥物引起aids , 他的著作中提出上千個證據 , 証明hiv-positive是無致命性的濾過性病毒 , 人類之所以有愛滋病是由於濫用興奮劑(毒品)造成的 , 而且與同性戀無關 , 由於毒品廣泛被圈內人使用 , 所以此類人較易得到aids , 還有是病人被診斷出hiv-positive , 醫師給予azt, ddi , ddc等dna-chain阻斷劑 , 在服用此類藥物以後 , 產生的副作用 , 其症狀就是aids , 所以drug-aids是肯定的 .aids與hiv-positive是完全無關的 , 由於如果不小題大做的話 , 人們感受不到西藥廠偉大 , 藥廠賺不到錢 , 醫師不重要 , 在美國每位總統及參議員眾議員幾乎都有藥廠在背後金錢資源 , 如果沒有此資助 , 要選上是難上加難 , 因此在政治上根本就是一種金錢遊戲 , 完全沒有顧慮百姓的死活 , 所以政客是最不可以信任的 , 他們為達目的不擇手段 , 結果冤死許多無知的大眾 .。

三、毛澤東對中國近代史的系統研究,進一步明確了中國近代半殖民地半封建社會的性質、主要矛盾,從而為確定中國革命的任務、目標,解決革命領導權問題,指明了正確方向。

毛澤東把對中國近代史的研究放在突出的地位。近代中國是古代中國的繼續,又是未來中國的起點,要認識國情,了解中國也就不能離開對近代中國的研究。中國革命發生在近代中國社會,認清近代社會性質“是解決中國一切革命問題的最基本的根據”(37)。毛澤東說:“隻有認清中國社會的性質,才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。”(38)弄清中國近代社會性質,不只是毛澤東一個人獨創,但他對這個問題在理論上的系統概括與實踐上的有效運用,卻是別人無與倫比的。毛澤東說:“中國已經變化了。自從一八四○年的鴉片戰爭以后,中國一步一步地變成了一個半殖民地半封建的社會。自從一九三一年九一八事變日本帝國主義武裝侵略中國以后,中國又變成了一個殖民地、半殖民地和半封建的社會。”(39)這種變化即帝國主義列強入侵,對我國影響有二個方面,“在一方面,促使中國封建社會解體,促使中國發生了資本主義因素,把一個封建社會變成了半封建的社會﹔但是另一方面,它們又殘酷地統治了中國,把一個獨立的中國變成了一個半殖民地的中國”。他接著指出近代中國社會的特點:一、封建時代的自給自足的自然經濟基礎是破壞了,但封建剝削制度依舊存在,而且同買辦資本、高利貸資本的剝削結合在一起,成了中國社會經濟生活中的主要勢力﹔二、民族資本有了某些發展,但它沒有成為中國社會經濟的主要形式,是很軟弱的,大部分與外國帝國主義和國內封建主義都有聯系﹔三、皇帝和貴族專制政權被推翻了,代之而起的是地主階級和大資產階級的聯合專政﹔四、帝國主義操縱了中國的財政、經濟命脈,並控制了中國的政治和軍事力量﹔五、由於中國在許多帝國主義的統治、半統治下,實際上處於長期的不統一與經濟政治和文化發展上的極端不平衡﹔六、在帝國主義、封建主義雙重壓迫下,中國廣大人民,尤其是農民日益破產,其貧困和不自由的程度,是世界所少見的(40)。

通過這樣的分析,毛澤東對近代中國的了解有了新的飛躍,認識到“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會的主要矛盾”,“偉大的近代和現代的中國革命,是在這些基本矛盾的基礎之上發生起來的。”(41)這樣一來,中國近代社會的主要矛盾、革命對象與目標也弄清楚了。他還追述近代中國經歷了“鴉片戰爭、太平天國戰爭、甲午中日戰爭、戊戌維新、義和團運動、辛亥革命、五四運動”等各個階段(42),從而使人們對中國近代史走向更為一目了然。毛澤東從以往中國人民斗爭史實指出:“一百多年來,中國人民的斗爭此伏彼起,都是為了‘反抗外敵,或改革現狀的’,都是為了解決這個主要矛盾的。”這些斗爭雖曾取得過勝利,但“中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務並沒有完成。”(43)他又從中國革命的歷史經驗中、從十月革命后世界形勢新的變化中,得出結論:“中國革命必須分兩步走”,“第一步,改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態,使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步,使革命向前發展,建立一個社會主義的社會”(44),這就為中國共產黨制定“最低綱領和最高綱領”的目標“第一步是新民主主義,第二步才是社會主義”(45),提供了理論基礎,為我國徹底的反帝反封建的新民主主義革命的勝利與緊隨而來的社會主義革命與建設指明了方向。

同時,他又進一步提出了革命領導權、同盟軍、建立中國共產黨領導下工農聯盟與統一戰線等許多重要的理論問題。萬變不離其宗,毛澤東對我國革命一系列理論問題的解決,新民主主義革命的基本思想的形成,即導源於他對近代中國社會性質的正確分析與革命分二步走的結論。這一基本認識,並在此基礎上制定的一整套中國革命的戰略戰術、方針、政策,正是毛澤東思想成熟的主要標志,於此我們不難看出,毛澤東思想與中國史學的密不可分的血緣聯系,同時也使我們加深理解毛澤東與黨中央反復強調學習近代史的意義。

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在加上身為動圈卻有著動鐵級的解析,超愛這隻。應該這麼說才是,中國"皮毛專利"申請量世界第一,2014年美國us專利擁有量前50強,中國只有華為進48名,而且還是吊車尾,台積電,鴻海分別進入30強之列,一天到晚專利專利,中國的專利出了大陸,一點鳥用都沒有..呵。影片是伯德與皮克斯合作的第二部作品--處女秀《超人總動員》曾為他贏來了一個奧斯卡最佳原創劇本的小金人,伯德說:「我被故事中所蘊含的可能性感動了,這裡講述的是一位個小心大的主人公,雷米之所以選擇了這樣一條艱難的道路,是因為他真的喜愛烹飪,甚至為此甘願把自己置身於一個絕對危險的環境中,他希望可以在這個不歡迎他的世界裡有一席之地。

歷史上的農民起義給他以很大的啟迪,為解決中國革命道路問題提供了歷史借鑒。在新民主主義革命的目標、動力、領導權問題解決后,如何選擇革命道路成了革命能否成功的突出問題。面對“中國革命的敵人異常強大的,中國革命的敵人不但有強大的帝國主義,而且有強大的封建勢力”,“在這樣的敵人面前,中國革命的主要方法,中國革命的主要形式,不能是和平的,而必須是武裝的”,“是武裝的革命反對武裝的反革命”(50)。歷史與現實的經驗都顯示“在中國離開了武裝斗爭,就沒有無產階級和共產黨的地位,就不能完成任何的革命任務。”(51)毛澤東把這個真理概括為一句名言“槍杆子裡面出政權”(52)。他還說:“中國的革命實質上是農民革命”,“農民的力量是中國革命的主要力量”(53),“在中國,隻要一提到武裝斗爭,實質上即是指農民戰爭”(54)。正如馬克思說的“德國的全部問題將取決於是否有可能有某種再版的農民戰爭來支持無產階級革命”(55)。中國共產黨人要取得勝利,也需要有以農民為主力軍的革命戰爭,當然不能走舊式農民戰爭的老路。毛澤東深刻指出“歷史上存在過的許多流寇主義的農民的戰爭,都沒有成功”,這就要求克服舊式農民戰爭的弱點,“建立革命的根據地”(56)。

马克思主义史学理论论丛:第一辑_作辑主义_论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓

舊式農民戰爭受流寇主義、小生產的散漫性與平均主義的影響,往往不能成功,更根本的原因是“由於當時沒有新的生產力和新的生產關系,沒有新的階級力量,沒有先進的政黨,……就使當時的農民革命總是陷於失敗”(57),即使勝利,也無非是改朝換代,翻不了封建皇朝的天,覆不了小農經濟的地,皇帝換姓,農民仍在十八層地獄,在封建統治下苟延殘喘。隻有中國共產黨正確領導的新型的農民戰爭,才徹底打碎了舊時代的鐵鎖鏈,取得革命的真正勝利。我們完全有根據這麼說:中國新民主主義革命要在中國共產黨領導下,走在農村建立根據地、農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,既是現代革命者的血的經驗的結晶,又是歷史上農民戰爭慘痛教訓的升華。

五、毛澤東堅持與發展了唯物史觀關於“歷史是人民群眾創造的”思想,為確立中國共產黨的群眾路線與新中國的“人民本位”(人民主體)制確定了理論基礎。

毛澤東早在中國共產黨建立初期,就明確主張“唯物史觀是吾黨哲學的根據”(58)马克思主义史学理论论丛:第一辑。他在史學研究與革命實踐中,堅持與發展了唯物史觀,這是對馬克思主義理論的一個重要貢獻,也是在更高層次上對歷史科學的貢獻。

中國史學源遠流長,向有“三千年史乘”之美談,如從孔子編纂《春秋》算起,也已有2500年之久,這是中國傳統文化中非常重要的部分。有了歷史學,才使中國古代燦爛文化得以延續下來。數千年中,優秀史學家代有人出,他們曾有過閃光的思想與豐碩的成果。然而時代與階級的局限,生產和科學發展的制約,歷史上文化領導權又操縱在剝削階級手裡,所以以往的歷史記載,在不同程度上充塞著地主階級、資產階級的偏見甚至歪曲。封建統治者的“正史”,長篇累牘多是帝王將相的歷史,社會主體人民群眾反被排除在外。歷代農民起義的領袖人物,大都被污蔑為“賊、匪、寇、盜”而無一個好人。毛澤東在史學研究中,貫徹了唯物主義路線,他對中國近代社會矛盾、性質的分析,解決中國革命的任務、目標、對象、動力等一系列問題,都閃耀著唯物史觀的光輝。他與其他馬克思主義史學家一道,翻了歷史舊案,恢復了“歷史是人民群眾創造的”(59)歷史本來面目。他反復指出:“人民,隻有人民才是創造世界歷史的動力”(60)。並把“人民群眾創造歷史”的觀點邏輯地系統化為“依靠人民,堅決地相信人民群眾的創造力”(61)的思想,又把唯物史觀與認識論、辯証法有機地統一起來,形成了中國共產黨人在一切工作中必須堅持的群眾觀點與群眾路線。

毛澤東說:“全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾﹔一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發﹔向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性﹔這些就是我們的出發點。”(62)這就確立了中國共產黨人的一切為了群眾、一切向群眾負責、一切依靠群眾與向群眾學習的群眾觀點。把人民群眾正確地看作是社會實踐的主體,也即是承認群眾是認識活動的主體。領導者只是群眾中的一分子。共產黨人在群眾面前隻有當好學生,才能當好先生與領導。毛澤東說:“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去”(63),要求“和人民群眾密切地聯系在一起”(64),這就大大豐富了黨的建設的學說马克思主义史学理论论丛:第一辑。群眾路線是中國共產黨黨性的體現,是黨的寶貴傳統,也是毛澤東以唯物史觀武裝全黨的結果。中國共產黨人靠了它團結各族人民、鞏固人民民主統一戰線,在長期斗爭中與人民群眾患難與共、生死相依,才克取了無數困難,戰勝了帝國主義支持的中國近代史上最強大的敵人,取得了新民主主義的偉大勝利,建立了“一切權力屬於人民”的中華人民共和國(65),“從這時起”,“中國人民在精神上就由被動轉入主動”(66),中國人民開辟了自覺地建設社會主義的“歷史的新紀元”(67)。