朱子读书法 钱穆 陶继新：用阅读积蓄生命能量(3)

近年来，我采访了很多名师，他们几乎都是好书阅读者，尤其是那些极有造诣的名师，更是一直与经典为伍。他们徜徉于经典的海洋里，持续用大师的思想与智慧滋养着自己的生命，于是，他们就有了一般教师所没有的人生境界和灵动语系。他们的教学，在举重若轻中，独具特色而又异常美妙；而学生，则在“风景这边独好”的学习中，情不自禁地游进了精神享受的河流里，且在不知不觉中，叩开了高效学习的大门。

2007年秋天的一个日子，原广州军区韶山警卫连故居班的第一任班长（1969年兵）带着全家三代来到我家，代表着所有在故居服役过的战士送来了这样一幅锦旗：“养兵亲兵爱兵，几十年如一日，大姐大妈奶奶，子弟兵的母亲”。国王卡尔十六世古斯塔夫每天早上自己驾车从郊外的住所开到皇宫上班，下班后又是自己驾车打道回府，几十年如一日，从没有觉得有什么不妥。 ，因为不满其老师浮华的艺术风格，住到乡下：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，是每一个爱国者的共同期望，几十年如一日，搞索引。新学期，金光老师正在举行“跟名师阅读吧，开启孩子语文大门”大型经典诵读活动，得到了广大家长的热烈欢迎，并反馈这样的经典延展阅读非常需要，如你急需提高孩子的语文和朗读能力，欢迎报名参加哦。

通过提高校本培训的实效性，能有效地激发教师自觉学习的意识，提升教师自我培训的责任感，激发教师发展的主动性，实现教师的自主发展，促进教师专业化水平的提高。 教学反思是一种通过提高教师的自我察觉水平来推动教师专业成长，改善教师教学行为，促进教师能力发展，提升教师专业素养的有力手段和有效途径。

记者：我们谈到阅读，大多数人认为是与语文教师关系更为紧密，您认为其他学科教师除了阅读自己的专业用书外，还应该阅读些什么？怎样阅读？

书籍是人类文明重要的载体，读书可以明理，可以达礼，可以提高人的素质、气质，可以平和人的心态。曾国藩的家书中多处谈及读书，自然其中有些内容功利心很重，但有些关于读书的精义，比如读书重在领得读书之趣、变化气质、陶冶性情、豁达襟怀……比如读书需要有志、有识、有恒这些思想，看得出皆是从其终生读书体验悟出的。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。

我采访过不少语文学科之外的名师，他们之所以成为名师，没有一个不是饱读诗书者。他们除了阅读教育名著，大多还读了很多教育之外的高品位的书。大诗人陆游对其儿子说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”那些从表面上看似与教学无关的书，其实都与教育教学有着内在的生命链接。

“风马牛不相及”这句成语,在日常的工作和生活中常被人们所引用.其典源是：据《左传.僖公四年》载：春秋时著名霸主齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡.齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹,连同本国共8 个诸侯国家的兵力,南下攻打小小的蔡国,一举而将之击垮.然后,齐桓公命令联军继续南进,讨代楚国.部队进入楚国的陉（在今河南郾城县境）时,楚成王派出代表,到前线去向齐桓公责问道：“君居北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也.不虞君之涉我地也,何故。肃慎茫茫,风牛南偃”.对于这种取喻,后世已无争议,至于“不相及”（即两者毫不相干）,为什么叫做“风马牛”,究竟应该如何理解“不相及”的含义,后人却有不同的说法,分歧是：1 、细微说.《书经.费誓》说：“马牛其风”.后汉贾逵注曰：“风,放也,牝牡相诱谓之风.”公的和母的牛马,在一起互相引诱,叫做“风”.因为国家和地域不同,所以连双方的马牛都不可能发生关系.孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以此取喻不相干”.意思是：齐与楚,即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系.现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关,就是这么引申而来的.1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北,我们在极南,真和放牧马和牛,牧牡不能相诱相逐是一个道理.不料你们会来到我们这里,究竟为了什么呢。当时市场上出现很多号称和新教材同步的辅导书，但大部分是新瓶装旧酒，将配套老教材的教辅改头换面，打上新教材旗号，也有些干脆胡编乱造，和新教材风马牛不相及。