历史理论与史学理论 pdf 马克龙访华之后，中法文化交流新突破??——对话中国法国史研究会名誉会长端木美(2)

记者：除了您刚刚提到的一些国际事务和战略合作等环节外，此次访华，在文化关系这一环，马克龙也释放出了非同寻常的信号。作为一个文化艺术禀赋颇深的年轻总统，当他此行到了北京，有去故宫看文物、有去798看当代艺术，他表示，“满怀敬意地与千年古国相约之后，我们又感受了中国当代艺术表现出的魅力。历史理论与史学理论 pdf建立文化纽带对于我们两国文化的互相理解是不可或缺的。”您认为这样的“互相理解”，还有哪些提升空间？

端木美：我个人认为，文化交流的主体是人，我相信未来两国加强文化合作，首先是要加强教育合作，双方的语言历史教育、科技艺术教育都亟待加强。只有在文化层面互联互通，才能真正培养人心相通，才能对构建人类命运共同体达成共识。

记者：您眼中的法国文化和法国精神是什么?

端木美：在我看来，法国文化具有强烈自信色彩，所以包容开放、兼收并蓄。法国精神也是多面的，外人也许很难一两句话概括而言。仁者见仁智者见智。

记者：那么在您个人看来，法国文化最感染您的点在哪里？

端木美：我理解法国文化是多元的、积淀深厚的。我接触的只是很有限的部分，谈不上全面的体会理解。但我接触到的法国语言严谨优美、法国文学深刻厚重、法国音乐优雅空灵、法国画家现实或抽象的流派不仅在世界艺术宝库中留下法兰西的烙印，而且通过观画人的视角产生沁透到人的灵魂深处的力量。

“灵魂深处的力量”缘起改革开放的中国法国史研究会

2011年5月，根据法国总统签署的命令，端木美女士获得法兰西共和国国家功勋军官勋章。这是1963年由戴高乐将军设立的国家级荣誉，授予为法国军用和民用事业做出卓越贡献的法国人和外国人。

记者：通过上述交流，我能感受到您对中法文化的爱，这些年在促进中法两国的文化交流方面也作出了突出贡献，还获得了勋章的鼓励。

端木美：我的贡献其实很有限。我想我虽然是个人荣获了这个勋章，但我认为，这是对我国法国史教学研究的前辈以及我同辈的同事们共同努力的骄人成绩的褒奖，是中国法国史研究会集体的荣誉。

记者：1978年，也就是改革开放的那一年，五位德高望重的学者，其中有您的父亲端木正先生，在酝酿着怎样为中法关系的研究贡献一己之力。1979年，中国法国史研究会成立，它的意义非同寻常。抚今追昔，您可否跟我们回忆一下，在那个年代研究中法关系的一些情况？

端木美：我父亲是20世纪40年代留法学人，是法学家兼历史学家。他是我从小认识法国的启蒙老师。一开始我关注的是法国本身的历史，但随着对当代法国的研究深入，法国的国际关系中涉及的对华历史和现状逐步引起我的兴趣，特别是从近代起，中法两国之间的人文交流、其中的人和事融进两个文化大国的历史中所形成的特殊篇章。例如明清时期传教士来华、清末起派遣留学生赴欧赴法、特别是20世纪初起的留法勤工俭学、中法大学创办等历史引起我的特别关注，后来发现20世纪的中国留学生在法国的历史有几段空白，于是花了几年时间尽力填补空白。

记者：那会儿改革开放刚开始，可以想见，研究外国史，契机与难度并存，作为第三代法国史学者的您，如何借改革东风，在研究中突破困难，作出成绩的？

端木美：改革开放为外国史的研究打开了大门，过去我们最缺少的历史原始资料、国外的各种史学理论、史学专著等都有机会有可能得到。走出国门到所研究国学习也不再是梦想。我们更有结合中国实际研究人类共同问题的理论指导，这使得我们的外国史研究也具有了明显的中国特色，这就是中国法国史研究会三次集体出访参加国际会议均得到外国同行赞赏的重要原因，也就是你所说的“契机”。但是，研究外国史需要具备良好的外语素养、对研究国或地区要有较多了解、还要有坚实的马克思主义理论基础。被人称为第三代法国史学者的我们是承上启下的一代，这就要求我们坚持坐冷板凳，沉下心做学问，为后面的学弟学妹们做出榜样，这就是你所说的“难度”。研究会第一任会长张芝联教授语重心长地要求我们：“加强国际合作、加快培养新人”。指出了我们接班后的迫切任务。