第一笔纪传体史书 这100道古代文化常识判断题，你能做对多少道？(5)

84．对

85．错（是第一部纪传体通史）

86．对

87．错（是《孔雀东南飞》和《木兰诗》）

88．错（是从《史记》到《明史》，清代只有《清史稿》）

89．对

90．对

91．对

92．对

93．对

94．对

95．错（搞反了）

96．对

97．错（不是专为救济百姓建的）

98．对

99．对

100．错（孤是君主的自称，孺人）

附：古代文化常识

1、古诗与星宿

苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“斗”、“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。

王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”是咏物之句，以星衬物。

《古诗十九首，迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别相思。

杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”写月夜观看牛郎织女星的闲适。

李商隐《马嵬》“此日，军同驻马，当时七夕笑牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。

2、关于古诗文与纪时

平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。

人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”(《孔雀东南飞》）

日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）

更定：见于张岱《湖心亭看雪》。

夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风雨大作》)

暮春：见于王羲之《兰亭集序》。

三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”(孟郊《游子吟》）

三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》），又见于王勃《滕王阁序》。

3、关于中国古代纪年

中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年，第一个年号为建元（前140一前135)。

在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为1662一1722年，历61年；

其次是乾隆，为1736一1795年，历60 年。

年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。

又如唐玄宗用“开元”为年号历28年(713一740)，史称“开元盛世”。

在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁更换年号，如徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳佑、宝佑、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政治改革等因素有关，不能一概而论。

4、关于古人的名和字

古人自称时称名。

如：1、“不然，籍何以至此？”(司马迁《鸿门宴》“籍”，项羽名)

2、“勃，三尺微命，一介书生。”(王勃《滕王阁序》）

3、“山中人王维白。”(王维《山中与裴秀才迪书》）

古人称呼他人时称字。

如：1、“单于闻陵与子卿素厚。” （班固《苏武传》，李陵称苏武的字）

2、“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）

3、"独卿与子敬与孤同耳。”（《赤壁之战》，孙权称鲁肃的字）

注：自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；

称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。

5、关于古人名与字之间的关系

班固，字孟坚：“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。

曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”(行）与“操”（守）同义。

韩愈，字退之：“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。

刘禹锡，字梦得：“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“欠禹所赐”之意，故字为“梦得”。