第一笔纪传体史书 这100道古代文化常识判断题，你能做对多少道？(3)

65．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（ ）

66．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（ ）

67．冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（ ）

68．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。（ ）

69．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。（ ）

70．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（ ）

（八）人名与称谓

71．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。（ ）

72．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（ ）

73．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（ ）

74．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。（ ）

75．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。( )

76．古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（ ）

77．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。（ ）

78．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”（ ）

79．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（ ）

80．谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。（ ）

（九）文集与典籍

81．“风骚”：风，《诗经》里的“国风”；骚，《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。（ ）

82．《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（ ）

83．四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。（ ）

84．《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书。（ ）

85．《史记》，我国第一部纪传体断代史。（ ）

86．《说文解字》，我国第一部字典。（ ）

87．《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。（ ）

88．二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。（ ）

89．《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（ ）

90．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（ ）

（十）另类与其它

91．按照一般说法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麦（大麦小麦）、菽（豆）、麻（大麻子）。（ ）

92．桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（ ）

93．棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（ ）

94．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（ ）

95．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（ ）

96．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。（ ）

97．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。（ ）

98．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。( )