纪录片《海豚湾》分析(2)

《海豚湾》中明显可体现出纪录者的介入，纪录者根据自己的纪录目的，有

意识的纪录日本捕杀海豚的血腥场面，并将此画面公之于众。

相机就会自动进行各种拍摄设置的“基本+”（创意表现）功能：“基本+”（创意表现）功能是仅需选择与希望效果接近的表述，就能基本实现拍摄者创作意图的功能。他在把握历史本质的基础上，根据艺术规律、剧情发展和创作意图海豚湾纪录片赏析，结合自己的理想和愿望，“失事求似” （注：郭沫若：《历史·。他在把握历史本质的基础上海豚湾纪录片赏析，根据艺术规律、剧情发展和创作意图，结合自己的理想和愿望，“失事求似” (注：郭沫若：《历史·。

在电视历史剧中，《努尔哈赤》、《唐明皇》这样的再现文本，《大明宫词》、《天下粮仓》这样的表现文本，它们虽然以客观历史社会为艺术参照对象，虽然对“历史真实”的忠实程度有所不同，但都没有放弃对外在客观真实性和主观内在真实性的追求，所以都可以称之为“电视历史剧”。(3)新闻微观真实的形式 新闻的事概真实:指真实概述事况,对事实整体的概貌作出真实的归纳, 又叫事况真实. 新闻的事体真实:又称新闻的情节真实、情境真实，是指借助生动的 描述再现客观事件的过程，达到确切模拟客观事实情节的图景。以纪录片的拍摄手法真实再现或真实纪录南太行齐王寨村发生的真实感人故事。

(五)纪实性与艺术性。《海豚湾》更多的是表现纪实性，《圆明园》则更多的是表现艺术性，通过纪实表现出艺术的魅力。

七、纪录片中导演的工作。

纪录片是客观的纪录，为何还需要导演,当然需要，哪怕是自己拍摄一段纪录画面，也有着自己想表达的思想。不论是客观纪录还是主观可以引导，在拍摄过程中都讲究一定的拍摄技巧，以求画面的美观协调。在这里导演的作用可分为两点，即主观介入和客观品格。

新闻注重事实，崇尚客观，力避作者主观倾向的介入。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律。主观要素是行为人主观心里状态，这种主观要素绝大部分都是通过客观行为表现出来的，所以通过客观行为就可以来确认他的主观性的状态内容。

《海豚湾》在拍摄海豚被杀的画面时有两种，一种是拍摄者自己拿着摄像机直接面对被拍摄者拍摄时，被拍摄者表现出的是暴力、愤怒和胆怯，这是由拍摄者(或导演)参与其中，

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有的利用海豚来帮助探索，因为海豚有非常灵敏的声纳系统，无论在白天还是黑夜，海豚都能够准确无误地分辨出3000米以内的水中生物，但由于尼斯湖是淡水湖，海豚不适应在淡水湖中活动，因此，尽管海豚是海洋动物中最机灵的动物，它对探测尼斯湖怪兽，也是无能为力的。尹正化身“广告达人”，实力演绎非洲刷牙的正确方式，随后树枝刷牙风靡整个节目组，从导演到摄像全都在用树枝魔性刷牙。熟悉的理由 你又来追求触碰让气氛变温柔看着你的瞬间 你害羞的低着头说要给我个承诺爱情的谎言 我自己保留可是却又一味接受迷惑要有前奏 看着你保持沉默用微笑掩饰沉默这感觉加速心跳节奏肌肤贴近我的手这夜晚 我已经不再害羞不再怕寂寞爱情就像毒蜘蛛瞬间将毒素注入啃食干净后还留下痛苦爱情就像毒蜘蛛凶狠的报复比直接说分手还要残酷注定的邂逅 到最后还是输谎言说太多 什么当借口男人天生习惯犯错而我不知所措 总觉得你还爱我让人可笑的理由这感觉加速心跳节奏肌肤贴近我的手这夜晚 我已经不再害羞不再怕寂寞爱情就像毒蜘蛛瞬间将毒素注入啃食干净后还留下痛苦爱情就像毒蜘蛛凶狠的报复比直接说分手还要残酷注定的邂逅 到最后还是输这感觉加速心跳节奏肌肤贴近我的手这夜晚 我已经不再害羞不再怕寂寞爱情就像毒蜘蛛瞬间将毒素注入啃食干净后还留下痛苦爱情就像毒蜘蛛凶狠的报复比直接说分手还要残酷爱情就像毒蜘蛛瞬间将毒素注入啃食干净后还留下痛苦爱情就像毒蜘蛛凶狠的报复比直接说分手还要残酷注定的邂逅 到最后还是输。

《圆明园》表现更突出的是导演的主观介入，大量的高科技、特效的运用，以及演员的表演，场景的布置，无不体现着导演的主观创作。但它又是站在一定的平视的高度去实现主观创作的，这就是历史的不容虚构性，一切以史料为准，不加修饰的表现给观众，一切由观众自己评判。

八、纪录片的叙事。

5月，黄树森先生主编之《文人心灵之历史回声——<白门柳>论》一书出版，论者从历史与叙事、叙事范式、视点与人物、情节与结构、叙述语言、叙述主旨等六个方面对作品进行全面分析和评价。 《性女传奇》如同片名是一部受却充满反省的电影，藉由剧中人物安娜贝尔传奇开放的行为，它不但是一部「活」的纪录，更窥探2000年的人类内心的欲望该片所引起的另一个性话题是，饰演安娜贝尔的女主角郭盈恩在「性女传奇」中，对于251位高矮胖瘦的来自全世界的男人，不同的***姿势，不同的感官刺激的真枪实弹的演出，以及挑战金氏纪录的壮举，片中的安娜贝尔说「性爱是值的生死相许的」 点：本片的之处是显而易见的无论是在保守的华人社会，还是在性泛滥的美国，宝的行为都是惊世骇俗的自认是主义者的宝坦陈：她想以这种极端的方式反思父母亲的想法以及传统中国文化的禁锢，为此不惜代价付出一切导演认为这部引起却充满反省的电影不但是一部"活"的纪录，更是窥探 2000 年人类内心的欲望之作这种冠冕堂皇的解释与影片实质存在的***内容形成了巨大的反差，更让这部影片成为影市的一个焦点虽然宝的初衷是想成为一名" 新"（至少在言语上是这样），但她选择的方式却是沦为不同男人的性工具虽然她声称不想成名，但事实上连英国剑桥大学这样的著名高等学府都请她去做演讲而在拍完这部***片后，人们见到这位"新"在纽约的***场做秀言语上崇高的目标因了这些实际的行为而显得荒谬可笑想要跳出一种禁锢的宝，在有意无意间为自己套上了另一种枷锁也许，宝的初衷真是那样，但其后事态的发展完全不在她的掌握之中。03神话、传说、童话、幼儿故事的区别体裁 神话 传说 寓言 童话 幼儿故事幼儿生活故事体裁 神话 传说 寓言 童话 幼儿故事幼儿生活故事人物 神 奇人 生物或非生物人、拟人、超人凡人 幼儿情节 神的事 奇人奇事生物故事幻想的事人间生活幼儿生活手法 幻想 传奇 讽喻 超现实 写实叙事写实叙事赏析《司马光砸缸》思考：幼儿生活故事的特征。

纪录片的叙事有别于一般的叙事艺术的根本特征之处在于它不安排完整的情节，他处理的不是情节，而是事件，事件比情节在概念上更为宽泛，更接近于生活事实的本身的发展。

《海豚湾》从整体来看它叙述了一个事件，即日本大肆捕杀海豚。在表现整体事件的同时，每一个行动都为整体事件的叙事服务。比如有一段是保护者SOP成员深夜冒险去架设摄像机、防止水下声音采集器等，画面摇摆不定，人们急促的喘气声、小心翼翼的说话声，无不透露出惊险。

纪录片叙事的特点有:纪实性本质、多维度倾向、心理化潮流、哲理化趋势。《海豚湾》记录的客观性体现了纪实性本质;在纪录片中有现场画面、人物采访、影片节选片段、动画节选片段，再加上高科技红外线设备的应用等，视听语言的高度的自由穿梭，从多角度客观的纪录日本捕杀海豚的血腥场面，具有极强的震撼力;记录中不单单表现事件的过程，更多的加入了拍摄者的心理表现，比如，在拍摄捕杀海豚画面时，有一条小海豚冲破几道防线奋力的向海岸方向游来，这时SOP成员，尤其是那名女志愿者表现的是同情怜悯心痛和悲愤，在采访中，她哭了，她心理的自然流露正是体现了纪录片叙事的心理化趋势;任何一部纪录片都是在一定时代背景下的产物，从中都透露着某种时代气息，甚至上升为一种哲理性高度。《海豚湾》则通过海豚来影射整个海洋生物甚至整个自然世界的和谐，表现出人与自然矛盾的升级必然带来灭亡。

纪录片叙事的基本原则包括:脉络清晰、层次分明，详略得当、虚实相生，

题材的片段性和主题的集中性，“举类迩而见义远”和叙事的思想性，张弛缓急与叙事性情节。

《海豚湾》主要采用的是他叙，仰俯结合，对SOP采用仰叙，对捕杀者采用俯叙，形成鲜明对比，使高者更高低着更低。截叙的手法使画面更具有跳跃感，不至于是观众产生疲劳感。明叙事件，直接表达个人思想，主题更加明显。整体脉络清晰，寻一根主线叙事，主题集中，在事件的叙述中传达出和谐的渴望，有缓有急，张弛有度，悲惨血腥的画面与轻松愉悦的画面、凄惨的哀鸣与愉快的叫声形成鲜明的对比，更加突出保护海豚的重要性与急迫性。

《圆明园》整个结构更为突出，整体采用的是倒叙。圆明园现在的残垣断壁，在历史上却是富丽堂皇的皇家园林，是西方蒙昧以求得地方，更是东方泱泱大国的骄傲，而也是因为这样，最终“酿造”了灾祸。

九、纪录片的结构

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纪录片也要讲究一定的谋篇布局，要求扣紧主题、完整统一、谨严周密和新鲜多样，并非杂乱无章，一般形式是:开头、中段、结尾、完美的结构，总是正确的反映客观事物的发展规律及其内在联系，总是建立在对观众接受心理的妥帖照顾和充分适应的基础上，这是千古不易的。

《海豚湾》开头即吸引人，白色的画面，隐约有任务在动，充满神秘感。中间部分则是客观纪录捕杀者的丑恶嘴脸及捕杀场面的血腥残酷。结尾部分则是以平淡收场，但交待出捕杀组织某些成员的退职失职，这是SOP成员努力的结果，是所有海豚保护者努力地结果，鼓舞人心，最后宣言，号召全社会行动起来去保护海豚，坚决打好持久战，同时又渗透着一种艰难。

翻开历史的卷页，中国有许许多多的耻辱，例如：圆明园的毁灭，圆明园是一座举世闻名的皇家园林，可就在1860年10月6日，英法联军侵入北京，10月18日和19日，三千多名奉命在园内放火，大火连烧三天三夜，就这样我国一园林艺术的瑰宝、建设艺术的精华变成了一片灰烬。圆明园十二生肖兽首铜像，又称“圆明园兽首”，是原清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池的一部分，始建于18世纪中叶。圆明园始建于康熙46年（公元1707年），由圆明园、长春园、绮春园三园组成，为西洋兼中式皇家风格园林，建筑面积达16万平方米，是清朝三代帝王在150余年间创建的一座大型皇家宫苑，有 “万园之园”之称，是中国古代修建时间最长，花费人力物力最多，景观最为宏伟 壮丽的皇家园林。

通过以上分析，我们可看到中外关于纪录片的理解与拍摄制作有其相似点，不用多说，同时也有很大的区别，集中在以下几点:

2.当代是古代人物画的盛期，在表现（重大政治题材），反映（贵族生活情态），描绘（多 当代是古代人物画的盛期，在表现（重大政治题材），反映（贵族生活情态），描绘（ 当代是古代人物画的盛期 ），反映 ），描绘 种道释现象），及 宗教题材）等方面有重要成就，（反映城乡风俗），也开始成为美术 种道释现象），及（宗教题材）等方面有重要成就，（反映城乡风俗），也开始成为美术 ）， ，（反映城乡风俗）， 家所注意，在南北朝基础上题材范围进一步扩大。策划主要从新闻选题和新闻角度下手 选题包括正面选题 反面选题 和中性选题 角度包括现阶段特征 透析背景分析现实 以小见大或以大见小，抑或通过对比的角度反映主题。1月29日，记者从云南省文化厅艺术处获悉：刚刚结束的全省文化局长会议上，云南省文化厅今年将把创作生产舞台艺术作品作为中心环节，充分发挥省州市专业文艺院团优势，着力抓好中国梦主题的现实题材、红色文化主题的革命题材、历史事件（人物）主题的历史题材、民族文化主题的地域题材、百姓生活视角的民生题材的创作生产，着力打造一批思想精深、艺术精湛、制作精良相统一的舞台艺术精品，全力冲击国家“五个一工程奖”、“文华奖”等重要艺术奖项。

新闻注重事实，崇尚客观，力避作者主观倾向的介入。诗歌的解读本来就是解读者主观情感的主动介入，虽然有一定的客观依据，但是毕竟掺杂了个人的情愫。他谈及现在的纪录片与90年代的新纪录片运动有何不同，在90年代，段锦川、蒋樾他们拍片恪守的原则就是尽量客观，如果落入一个主观的陷阱，他们认为作品是不应该做出来的，他们对主观介入有排斥，被拍摄对象是一个客体，它的主体和客体之间要保持一个恰当冷静的距离，他说拿周浩举了个例子，张老师认为周浩就是这样的，它和你的三个侧面都是等距离的，并不觉得你的三个侧面中有一面是你的私生活，他觉得都得拍，觉得拍你的私生活和公共生活是一样的，反映到片子中也是这样。

6、有一句话叫真爱无声，所以任何的语言和词汇都不一定能表达你的感情，当你悄悄的拉着他或（她）的手，彼此短暂的注视，眼神中流露的“爱”字已经写在对方的眼睛里了，这就是此时无声胜有声的意境。也不要试图用理智去消除一些思想，怒治忧，悲治怒，喜治悲。我深情的诵读，一字一句、一毫一厘，流露、表达着我的情感，抒发着内容的意境&hellip。

4、结构表达上:国外纪录片往往进入主题快，收尾也快;我国纪录片则喜欢“循序渐进”、“淡入淡出”，表达某种意蕴。

借鉴他人的长处，弥补自身的缺陷，在模仿中写出自己的想法，再加以创新，这对孩子的写作会有很大的帮助。本书借鉴真实，客观等传统新闻价值观，并以东西方社会颇具争议的案例，对新闻的本质进行精辟分析和论证，体现了作者在新闻与哲学之间的独到见解，对新闻哲学的研究具备相当学术价值。在外国译论的借鉴性研究中，要结合实践创新，丰富发展中国译论，而在中国传统译论的继承性研究中，以现代观念去整理中国的译论遗产，探索中国译论的现代价值和意义。

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