纪录片《海豚湾》分析

纪录片《海豚湾》分析

纪录片《海豚湾》评价与分析

——对比《圆明园》，反观中外纪录片之差异

时光如梭，人们渴望纪录那些令人为之震撼的瞬间，纪录片应运而生。随着时代的发展，纪录片的纪录样态、纪录手法等也在发生着变化。中外关于纪录片的理解也不尽相同。下面通过纪录片《海豚湾》和《圆明园》的比较分析，来了解一下中外关于纪录片的不同理解。

一、了解纪录片首先得了解什么是纪录片。对于纪录片的界定，中外也各有说法。

录产生前所未有的欣赏疲劳：随后出现的“新纪录电影”以其主观而辛辣的态度“与人们期待的纪录电影的真实相吻合，这种真实是由纪录电影作者操纵性地制造和构建的(manipula“onandconstruction)”。”为了全程全景真实记录下6位“新兵”的成长进化历程，《真正男子汉》动用了200人的拍摄团队，94台摄像机、30个跟拍机位，进行24小时不间断地纪录拍摄，甚至用上了超高速摄像器材等特种设备，360度全方位高清晰纪录，展现人民军队和子弟兵们的风采和血性。 世界十大濒临灭绝的珍稀动物排行榜第二名—加湾鼠海豚 加湾鼠海豚，俗称小头鼠海豚，又名港口豚、太平洋鼠海豚、加湾鼠豚或海湾鼠海豚，是一种稀有的鼠海豚属。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》，是从民族、国家与党的发展高度，通过历史真实的再现，利用历史大事件与历史小细节的交相辉映，发人深省的纪录影像方法，全方位、立体化地展现于人们面前与心中。对于纪录片来讲，我们所谓的前期策划跟纪实题材前期策划不太一样，纪实题材的纪录片有一个大致的想法和一个大纲就可以去拍摄了，但是历史题材可能要出到非常完整的剧本，视觉方案里面还要分出哪些是情景再现、哪些空镜拍摄、哪些是动画，整个操作的细致的程度和电影很类似。如果将来还有机会拍摄此类片子，我会尽量改进，希望更客观、更真实的表现历史、还原历史，将我区伟大的民族文化表现出来。

看了《秦时明月》，我的感觉是，镜头画面维美，还有他反映的镜头语言丰富，场面宏大，人物造型也塑造得非常完美，像这样的片子用三维的形式来表现应该说是不多见的。这是一部综合水平较高的片子，情节紧凑，故事流畅，画面漂亮，武打精彩，人物可爱，不知不觉90分钟的片子看了下来还意犹未尽。整个片子大部分的内容都放在教室里，手持摄像，精彩剪辑，使得这样一部类纪录片电影节奏紧凑，富有戏剧张力。

宏伟壮丽时，节奏舒缓，在表现八国联军侵华时，节奏紧凑。

在音响音乐效果上，前者在表现捕杀场面时多用悲哀凄惨的音乐，再加上海豚凄惨的哀鸣声，不觉让人不寒而栗。而在表现海豚自由穿梭于大海的画面时，则运用轻快地音乐，又有海豚发出的高兴的叫声。两者形成鲜明对比，其意欲何在不言自明;《圆明园》在表现时根据画面节奏的不断变化，音乐的应用也呈现出

二、从纪录片的类型来看，中外划分各有标准。

中外纪录片在历史演进过程中呈现流派多样化、多元化的特点。19世纪五六十年代，出现直接电影与真实理电影。《海豚湾》在拍摄编辑过程中流露出的主观倾向，归属为真理电影;《圆明园》的诗画般的纪录归属直接电影。

国外将纪录片分为:解说式、印象式、观察式、自省式;我国将纪录片分为:纪实型专题节目、创意型节目。

对于《海豚湾》的类型，个人认为，按国外划分标准属于解说式和观察式。《海豚湾》在编辑过程中加入了大量的参与纪录人员的旁白，对画面内容作进一步的解说或补充，同时纪录者又再时时刻刻纪录下发生的每件事情，例如当日本捕鲸人在阻止他们入场时甚至出现暴力行为，纪录者也未关机，而是继续纪录，虽然画面有些不稳定，但我们能从中感受到双方

1/5页

4、爱好电视行业，具有良好的沟通协调能力和节目剪辑创意思路，有参与节目制作经验者优先。诗人带着强烈的主观感情接触外界的物境，把自己的感情注入其中，又借着对物境的描写将它抒发出来客观物境也就带上了诗人主观的情意。至于直觉所认识为带质境，其影乃一半出于主观，一半出于客观，有声音为其质，故曰出于客观，然此妙味者实客观所本无而主观之所增，不可曰全出客观，不可曰性境。

《圆明园》按国外标准属于印象式纪录片。从三维动画的复原圆明园的富丽堂皇到现实的被烧残垣断壁，运用抒情、诗化、暗喻等，游走于纪实与虚构之间，虽未直接说教却让观众感受到了那段屈辱的历史;按我国标准属于纪实型专题节目。虽然观看完此片，浓浓的中华情会涌上心头，但在片子中拍摄者并未明显的流露，只是将那段地大物博的泱泱大国的历史和八国联军侵华的受辱史客观再现了出来。

三、纪录片的片种属性。

纪录片的片种属性包括:表现对象的非虚构性、表现内容的丰富性、艺术手法的多样性、语言元素的综合性。

《海豚湾》是对现实正在发生的事实的客观纪录，《圆明园》是对历史的客观再现。《海豚湾》和《圆明园》分别反映了人与自然、人与人的抗衡的两大重要主题。《海豚湾》在表现手法上主要是客观纪录，再加上相关者的解说或采访;《圆明园》则运用了抒情、诗化、暗喻、再现表演等手法综合表现。《海豚湾》和《圆明园》在语言运用上都具有综合性，形成字幕、镜头语言、画面语言、音响语言、文学语言、音乐语言等视听结合，完美呈现纪录内容。其中解说词的运用更是起到了一定的叙事、补充提示和提炼升华的作用。

四、纪录片的功能。

”“对于没学过的，你看他用了多么巧妙的算法，真不简单” ……让学生实现情感共鸣和思想融通，真切地体会成功的愉悦，从而充分发挥教学评价的激励功能，这些激励性的语言评价同时也具有导向功能，有助于同学们理清思路，明晰算理。微博集合了bbs、qq群、博客功能于一体的社交平台，已成为我国网民使用的主流场域，庞大的用户规模使其成为网络舆论传播的中心地位，微博正在重塑社会舆论生产和传播机制，无论是普通用户还是意见领袖和传统媒体，其获取新闻、传播信息、发表意见、制造舆论都不同程度地转向微博平台，微博客已成为当下最热门的互联网产品之一，其所具有的单一性、碎片化、开放性、整合性、实时性、跟随性等传播特征，与此前的博客、论坛等互联网产品有着很大的区别，这些特征使得微博客在信息传播过程中别有魅力。人类新闻传播事业的六大功能：目前大家普遍认可的六大社会功能是： 第一，报道新闻，传递信息 （信息功能） 第二，反映舆论，引导舆论 （舆论功能） 第三，传播知识，普及文化 （知识功能） 第四，提供娱乐，有益大众 （娱乐功能） 第五，刊登广告，推销商品 （商业功能） 第六，服务社会，指导生活 （服务功能）上述六大功能之间的关系：基本功能：信息功能 舆论功能派生功能：知识功能 娱乐功能 商业功能 服务功能 五、舆论与新闻传播事业的关系。

《海豚湾》主要是呼吁全社会行动起来保护海豚，起到舆论导向和情感沟通的作用。《圆明园》目的在于客观纪录历史，并对历史加以解释，起到传播知识和信息交流的功能。

五、纪录片的选题

在上篇中,我们讲了动笔之前应该准备的步骤,包括素材的准备、中心的确定、人物和事件的确定.这篇我们将要主要讲到的是审题、拟题、选材、结构四个步骤,把这四个步骤完成,等于把这篇写人的文章的整体框架搭建起来了,本文将告诉你怎样做好这四个步骤.。……这么问下来,做个记录,加以整理,一份较为真空的自传体作文就出来了.写作自传体作文比其他写人的作文要容易很多.这是因为写的是自己,素材不缺,认识不缺.但是,素材多了,又面临一个选材和剪裁的问题.什么样的素材最适合用于这篇自传体文章。 《性女传奇》如同片名是一部受却充满反省的电影，藉由剧中人物安娜贝尔传奇开放的行为，它不但是一部「活」的纪录，更窥探2000年的人类内心的欲望该片所引起的另一个性话题是，饰演安娜贝尔的女主角郭盈恩在「性女传奇」中，对于251位高矮胖瘦的来自全世界的男人，不同的***姿势，不同的感官刺激的真枪实弹的演出，以及挑战金氏纪录的壮举，片中的安娜贝尔说「性爱是值的生死相许的」 点：本片的之处是显而易见的无论是在保守的华人社会，还是在性泛滥的美国，宝的行为都是惊世骇俗的自认是主义者的宝坦陈：她想以这种极端的方式反思父母亲的想法以及传统中国文化的禁锢，为此不惜代价付出一切导演认为这部引起却充满反省的电影不但是一部"活"的纪录，更是窥探 2000 年人类内心的欲望之作这种冠冕堂皇的解释与影片实质存在的***内容形成了巨大的反差，更让这部影片成为影市的一个焦点虽然宝的初衷是想成为一名" 新"（至少在言语上是这样），但她选择的方式却是沦为不同男人的性工具虽然她声称不想成名，但事实上连英国剑桥大学这样的著名高等学府都请她去做演讲而在拍完这部***片后，人们见到这位"新"在纽约的***场做秀言语上崇高的目标因了这些实际的行为而显得荒谬可笑想要跳出一种禁锢的宝，在有意无意间为自己套上了另一种枷锁也许，宝的初衷真是那样，但其后事态的发展完全不在她的掌握之中。

现在人与自然的矛盾不断升级，关于动物的纪录片也不少见。《海豚湾》独树一帜，露骨的没有一点遮挡的将人与自然的矛盾彻彻底底的表现出来，同时明确表达自己的观点，呼吁全社会保护海豚，禁止肆虐的捕杀海豚，还海豚以自然生长的自由环境。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》，是从民族、国家与党的发展高度，通过历史真实的再现，利用历史大事件与历史小细节的交相辉映，发人深省的纪录影像方法，全方位、立体化地展现于人们面前与心中。作为独立报道题材的新闻照片本身具有再现新闻现场.记载真实瞬间的作用，这使得改类照片成为当今各大媒体不可缺少的重要组成部分，更能使读者得以最直观，最全面，最真实的看到实物的全貌，所以有人说：“今天的新闻是明天的历史，而新闻照片无意是一种最生动，最真实的历史纪实”。《筑梦中国——中华民族复兴之路》，是从民族、国家与党的发展高度，通过历史真实的再现，利用历史大事件与历史小细节的交相辉映，通过以大领小、以小映大，以对历史深刻的认知与反思，用完全真实的影像，并配之以生动、深刻的解说词，将近现代及当下中国发展史和党的进步史，以形象生动、震撼人心、发人深省的纪录影像方法，全方位、立体化地展现于人们面前与心中。

六、纪录片创作的理性思辨。

海量的节目内容，丰富的节目样式，《纪实》纪录真实震撼的生活。内容真实,事实准确.真实是消息的生命,是力量的所在.事实是它的本源,也是它令人信服的基础.真实,就是事实真实,所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构.准确,就是每个事实,包括细节在内都准确无误.如果一条消息失真或有差误,不仅会减低其新闻价值,失信于民,而且还会损害党和人民的事业.。不过事情的真实度还是有待考证的，毕竟事实还是需要通过当事人亲口说出才算真实。

2/5页

录产生前所未有的欣赏疲劳：随后出现的“新纪录电影”以其主观而辛辣的态度“与人们期待的纪录电影的真实相吻合，这种真实是由纪录电影作者操纵性地制造和构建的(manipula“onandconstruction)”。其中，历史叙述和历史解释是主观成分最多的环节，它们可以突破证据的限制，也可以逸出真实之外，但不能不接受“真实”的约束。场景复原等手段再现历史真实场面。

《海豚湾》是对正在发生的事实的客观纪录，其真实性毋庸置疑。《圆明园》大量运用科技复原、演员场景再现等手段，将一段不争的历史事实客观的表现了出来，而拍摄者并未流露其任何主观意志，而是完全由观看者自我领会。

(二)主观与客观。任何纪录片都会有纪录者的主观意识的体现，但是以客观事实为依据，经过纪录者的主观意识的参与，合理编辑纪录画面，更客观的表现事实给观众。

《海豚湾》在这方面表现的更为明显，纪录者主观意图的露骨表达，对客观事实的真实纪录，所纪录事实都是在主观意识的主导下完成的，根据主观需要纪录下可以表达主观目的的客观事实，二者相结合。

《圆明园》则是经过纪录者或导演的主观刻意安排，根据科学客观的分析史实资料，运用科技和演员再现，完美纪录当时情景，并呈现给广大受众。在拍摄的同时并未将拍摄者的主观目的或说选题目的明显表现出来，而是化有形于无形，化无形于有形，将片子的精神内涵赋予片子本身，最终完全由观看者自我领悟。

(三)旁观与介入。这也是相对而言，没有完全意义上的旁观，像国外的观点“墙上的苍蝇”那样几乎很难做到。