【李向东】南怀瑾老师讲述“古诗十九首”的故事！

《古诗十九首》中的“冉冉孤生竹”描写了新婚夫妇的离别。

“然然长孤竹，扎根泰山。” 冉冉：形容虚弱下垂的样子。孤竹：竹子孤独无助地生长。最后一句话说，根在山的弯曲处。太：同“太”，要讲。- 答：山坳。第一句话是女人的不言而喻。第二句用山来比喻人。文选李山注：“根在山，女子托君子。” 真挚地。

“你新嫁王，菟丝子附女萝卜。” 兔丝和母萝卜是两种藤本植物。从以下来看，土司是对女人的自指比喻，努洛是对男人的比喻。最后一句话说，就像是附着在莳萝植物上的菟丝子。比喻夫妻感情缠绵。

“当菟丝子出生时，这对夫妇会很舒服。” 菟丝子有一定的开花时间，夫妻见面也应该有合适的时间。寓意是不要错过你的青春。

“千里结婚，千里远山。” 千里之外求婚，婚后却见不到对方。

“思君老了，玄澈来晚了。” 玄车：公务车。比喻为官夫。最后一句说夫君不归为官。

这首诗的前六句都是比较，这四句改用赋，寓意深远。

“它伤了大蕙兰，充满了光彩和光彩。” 忧郁的大花兰，萌芽，美丽而闪亮。

“过时不采，随秋草枯。” 过时，随秋草枯。

再对比一下这四个句子。徽、兰是两种自比药。“寒影”是指花朵开始盛开，但尚未完全盛开。“杨光辉”形容他容光焕发的容颜。此时若要采花，若过时，大花蕙兰随秋风枯萎。

“君良居高位，下位妃嫔做什么？” 梁：大概吧。你一定要坚持，我为什么要伤害自己？至此，女人的疑惑已经完全表露无遗，最后换来了自我安慰。

诗人先用“独生竹”比喻她未婚时是个孤苦寡妇，婚后又用“土司夫奴洛”比喻丈夫。并同时写下一段自己的柔情。可谁料到婚后来的远，还是一样的落寞和无助。丈夫的迟迟不归，让她感受到了青春荒废的悲哀，于是用“大花蕙兰”做对比。一方面，她以“光彩夺目”表现出青春风采，同时也表现出“将随秋风凋零”。黄昏的恐惧和忧虑。诗末曰：“君良高贵，贱妃何为！” 在表面上，写的是对丈夫不可动摇的信任，实际上却隐藏着对丈夫的同理心。对于有思想的女性来说，她们往往要忍受离别和无助的痛苦，同时还要担心丈夫的恐惧。这深刻地表现了当时社会女性无法掌控自己命运的痛苦和屈辱。

全诗隐喻恰如其分，情感回荡，堪称抒情佳作。

附录：冉冉孤竹

冉冉寂寞长竹，扎根泰山。

他与君新婚《冉冉孤生竹》教案模板，土司依恋女儿罗。

有时菟丝子出生时，适合一对夫妇。

千里远嫁，悠然过山。

思君都这么老了，轩车怎么这么晚啊！

伤蕙兰，蕴藏光华。

过时不采，随秋草枯。

君良居高位，下贱妃子何去何从！

翻译

我就像荒野中一株孤零零的野竹，希望能在大山谷里找到一个伴。

你我相亲的时候，刚结婚的时候你去异国他乡，像个披着兔丝的姑娘，我依然孤独无助。

兔丝兴旺枯萎之时，夫妻也应有时间相守。

我在千里之外的故乡来娶你，但当你新婚相爱时，你离开了我，去了另一个国家。

岁月相思毁人老少，希望老公成名后早日归来。

我说我是一朵单纯的天真无邪的大花兰，只等着放生。

只怕过了季节你不回来采了，秋雨风如秋草枯萎。

如果你守高节，爱情坚定，那我只能带着相思等你。

注解

⑴冉冉：外表虚弱。

⑵泰山：即“泰山”，仍称“大山”、“高山”。- 答：山坳。这两句话的意思是在荒凉的山坳中生长着弱小的孤竹，隐喻了一个女人的孤独和无助。

⑶ 新婚：刚结婚。

⑷菟丝子：旋花科的尾随植物，可比拟雌性。努洛：意为“松萝”，一种从松树上长出来的拖尾植物；伊壁女人的丈夫。这句话的意思是，他们两个都是软弱的。

⑸适合：适当的时间。这两句话的意思是菟丝子及时出生，夫妻要及时相见。

⑹长：远望。山北：泛指山、水。陆相注：“皮，水也。”。这两句话寓意路途遥远，婚姻不易。

⑺轩车：公务用车。比喻为官夫。最后一句说夫君不归为官。

⑻ 回、兰：同种香草两种。女人比较自己。

⑼伴迎阳：花开。英文，仍是“花”。

⑽枯萎：枯萎，凋零。这四句寓意大蕙兰已过时，将随秋草枯萎。

⑾梁：同“宽恕”，意料之中。

⑿贱妃子：名谦虚的女子。这两句话的意思是《冉冉孤生竹》教案模板，你必须遵守你的意愿，所以我为什么要责备自己。这是自慰这个词。