为什么选择了社会主义 从经济视域看马克思主义中国化

众所周知，按照传统的马克思主义的理论，我们主要将其分为三个部分：马克思主义哲学，经济学，科学社会主义。其实不然，这三分块的来由并不是出自马克思，而是自恩格斯。恩格斯在著写《反杜林论》一书中是从三个角度入手编写：即《哲学教程》、《国民经济学和社会经济学教程》、《国民经济学和社会主义批判史》。这三个部分是为了回应杜林的攻击而有针对性的回击所写的部分，内在的指向其实仅仅是更有力的回应和反驳。换而言之，《反杜林论》一书的思想体系只是为批判杜林思想体系的需要而著写，并不仅是为了阐述马克思主义基本原理的系统性。马克思、恩格斯一直强调自己“新的科学世界观”的完整性，所以我们不能孤立地静态地看待马克思主义。

我们要研究市场经济就要知道我们所走的是一条社会主义市场经济，其精神内核的基础是马克思主义的经济学理念，但是如果我们在进行经济运作的时候只看到马克思关于经济的理论，而不能将马克思的哲学、政治学、科学社会主义等相结合的话，我们就成了形而上学了，甚至可能出现形而下学。当下强调马克思主义的完整性，这样才能更好更宏观的了解马克思主义的全貌，才能更好的发挥马克思主义的理论优势，完善社会主义市场经济。

一、中国特色社会主义发展脉络

中国特色社会主义是马克思主义中国化过程中产生的智慧结晶，是对社会主义内涵的丰富，是中国化的马克思主义，是十一届三中全会后中国共产党对于“前三十年”的经验总结，也是对“后三十年”解决中国问题的总体思路。正如传统马学专家的认识，中国特色社会主义就是当代中国马克思主义。当代中国马克思主义是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学的理论集合。作为改革开放不同历史时期的指导思想，这三个战略思想在其发展过程中沿袭了怎样的逻辑演化，弄清这些问题，有助于我们全面、系统、深刻地理解马克思主义中国化在当代的结合，和其对经济发展的相互影响。

共产党人对马克思主义创造性的两次发展：一次是列宁根据实践完成革命主体的转变。二是邓小平根据实践完成了发展模式的转变。邓小平主张社会主义的建设可以在多条件所有制经济并存基础上运用市场方式进行。这是邓小平理论的基础理论，也是当代中国马克思主义关于经济发展的理论源起。从经济视角来看，建国前后党中央对市场经济选择抑制，而改革开放后党中央选择坚持改革，完善市场经济，所以就这点来说中国特色社会主义理论体系不包括马克思主义中国化第一个果实即毛泽东思想。

二、马克思主义中国化过程中的经济模式选择

从1919年“五四运动”后，马克思主义在我国开始传播，其已经在我国生长扎根近一个世纪。是什么原因让马克思主义能够在我国茁壮成长，又是什么让马克思主义能够如此适应我国的社会。在马克思主义中国化的过程中，有两次飞跃，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。为什么选择了社会主义下面我们展开来说毛泽东时期和中国特色社会主义各阶段对市场经济的态度。

1、建国初期对市场经济的态度

在十一届三中全会前，我国从1953年开始实行过“一五模式”、“大跃进模式”、“调整模式”、“文革模式”、“整顿模式”、“洋跃进模式”。从历史纬度来看，“调整模式”、“整顿模式”是对“一五模式”的延续。为什么选择了社会主义“文革模式”、“洋跃进模式”是对“大跃进模式”的调整。所以建国后社会主义改造完成至十一届三中全会前我国实现的经济模式基本可以归纳为两种，一是“一五模式”，另一种是“大跃进模式”。“一五模式”的背景我们有所了解，是对苏联经济制度的翻版，并且有所压缩。苏联模式一贯是坚持马克思主义经济理论为内核，马克思主义是坚持计划经济，并没有提出市场经济。我们通过总结不难看出，在毛泽东时代我们提出的种种的模式，其背景脱离不了计划经济，我们选择的是一条计划经济体制，可以说毛泽东时代我们是抑制市场经济的。这也就从经济方面解释，为什么中国特色社会主义理论体系不包含毛泽东思想。但毛泽东思想的精神内核和内涵是一笔宝贵的财富，所以可以说是中国特色社会主义理论体系中的精神内涵。毛泽东思想作为指导思想，在我国反帝反封建、新民主主义革命、社会主义建设起着决定性作用，可以说没有毛泽东思想就没有我们目前的中国特色社会主义理论体系，没有前人为我们今天的建设做出理论和社会实践，中国不会有这样的快速发展，所以我们应一以贯之的坚持毛泽东思想，不能用后三十年否定前三十年。