认识论模式 找寻对话与对话者的意义

《体育与科学》杂志是国家社科基金2012年首批资助的一百本学术期刊之一，2013年我们创立了学术工作坊和“学术对话录”栏目，几年实践，“学术对话录”被江苏省科技期刊学会评为“十佳品牌栏目”。这一栏目可以是一对一的对话，也可以是多人次的对话，曾经还做过“国际体育组织自治的困境与出路”的六人对话。不过通常是一对一的， 王润斌博士的《国际奥林匹克教育的理念发微与实践达成——康斯坦丁诺斯??乔治亚迪斯教授学术访谈录》就是其中之一篇。

奥林匹克教育是体育运动的意义阐释，奥林匹克运动的未来，它如何与人类文化的世界发展趋于协调；当朝韩运动员携手高举火炬拾阶而上的画面感动世界的时候，我们追问奥林匹克运动在人类和平演进中将会做出怎样的贡献；作为竞技的奥林匹克运动在增进人类健康、促进人类精神文明方面又将如何发挥独特的作用；奥林匹克的传统和它的使命，将被理论阐释到怎样的程度，等等，这一切构筑了奥林匹克教育的纲领。

王润斌

国际奥林匹克教育的理念发微与实践达成——康斯坦丁诺斯·乔治亚迪斯教授学术访谈录

“如同一切物质中最宝贵的是水，如同一切财物中最有价值的是金子，如同星群中最明亮的是太阳，奥林匹亚的光芒使其他所有赛会黯然失色。”

——古希腊诗人品达《奥林匹亚颂歌》（Olympian Odes）

对一位研究奥林匹克运动的青年学者来说，再也没有比“回到奥林匹亚”这样的学术旅程更让人期盼与憧憬。2015年的夏天，我有幸得到任海教授的推荐，并通过了国际奥林匹克学院（the International Olympic Academy，简称IOA）的遴选，与全球34名入选者一起赴希腊进行为期1个月的交流学习。

出发前，我没有给自己设定任何研究目的，寄希望于从观察和参与中积攒一系列最原始的影像资料。反倒是程志理先生得知我的行程后，给予提点：“可否与学院的学术领袖进行一次对话，以管窥国际奥林匹克教育的最新动向？”这个命题作文一下子激起了我的畏难情绪：语言交流阻隔、知识储备不足、写作形式陌生......见我犹豫，程先生早有预见地说道：“那你先看看《李泽厚对话集：中国哲学登场》这本书吧！”看完此书我发现，不仅李泽厚先生思想深邃、学问广博，与之对话的刘绪源先生也是一位知名的文学理论家，两位长达两年的问答之间，无形中勾勒出李泽厚先生一生的思想脉络和哲学真章。即便是照猫画虎，也得有一定的功力，我只能硬着头皮向前冲了。

于是，在开展对话之前，我逼迫自己做了大量的准备工作。在访谈内容方面，我查阅了国际奥委会官方出版的《奥林匹克价值观教育手册》、德国专家罗兰·诺尔的《奥林匹克教育导论》、国际奥林匹克学院出版的历届《研讨会论文集》以及顾拜旦、卡尔·蒂姆等有关奥林匹克教育的原典资料。在访谈对象方面，我掌握了康斯坦丁诺斯??乔治亚迪斯教授的个人简历和学术轨迹信息，阅读了其代表性著作《现代奥运会的复兴》、《国际奥林匹克学院组织演进史》等。

此外，考虑到该主题涉及古希腊的奥运传统，我在考察雅典赛会、尼米亚赛会、皮托赛会遗址和奥林匹亚赛会遗址时，特别留意了相关的教育线索，甚至演化出一系列与对话主题相关的学术命题。

到达希腊之后，我有条不紊地推动着对话的进行。在研讨会开幕式间隙，我向乔治亚迪斯教授表达了访谈的诉求。他对中国文化颇有好感，和任海教授、裴东光教授也都是多年的朋友，特别是他于2004年访问北体大时，我以外事处实习生的身份参与过接待工作。这些因素促使他爽快应允。认识论模式我随即列出了英文访谈提纲，提纲共分4个部分18个问题，涉及奥林匹克教育的理论背景、实践动向、评估测量和国际奥林匹克学院的使命等，并在访谈前一周发到乔治亚迪斯教授的邮箱，给他充分的时间思考和准备这些问题。认识论模式