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积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,区别古今异义词语

2021-04-26 00:05 网络整理 教案网

你明白如何写学校数学教案大全吗?积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等语句的涵义和用法,区别古今异义词语。一起看看高中数学教案大全!欢迎查阅!

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教学目标

1.解韩愈关于尊师重道的阐述和本文的观念意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方式。

3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等语句的涵义和用法,区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的观念,培养谦卑好学的风气。

教学过程

第一课时

一、导入新课

孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”在日本,自古以来就有从师的风尚,但是唐朝之后,人们仍以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说:“今之世,不闻有师;有诮哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑诟,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道,触犯流俗、勇气可嘉。今天,我们就来学习这篇的文章《师说》。

二、作者介绍

韩愈(768-824),字退之,唐代河北河阳(今山东孟县)人,文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的看法。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为他们所传诵的优秀文学。他的诗歌,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言朴实,气势雄伟,因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题

“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也能夹叙夹议。“说”与“论”相比要随意些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都能按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文

1.整体把握,理清思路。

(1)学生自读课本,查字字典疏通文字,并按照注解初步弄清文章的涵义。教师巡回指导。

(2)请学生统计本课的生难字词,并注音解释,可将有关的内容整理在笔记本上,教师请两位朋友到黑板上将自己整理的内容写成,然后全班同学一起订正、补充。

2.具体研习,突出重点难点。

(1)请学生自由翻译课文,要放声翻译,提倡讨论。

(2)学生互相探讨,将自己的疑难问题强调,以求教于周围朋友,最后全班统一讨论,请朋友向全班学生跟教授询疑问难高中英语备课教案模板,教师或鼓励学员回答,或亲自提问。

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(3)学生朗读课文。

(4)教师范读课文。

(说明:本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上掌握文意,以教师自学为主,培养其独立阅读浅易文言文的素养;诵读也是学习英语的重要方法,通过诵读可以让学员进一步体会文章的观念内容与艺术风格。)

五、布置作业

完成课后练习第一题。

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一、研习课文

1.本文的中心论点是哪个?

讨论后确立:古之学者必有师,这句开门见山,不仅起到点题作用,而且笼罩全文,概括要论及的内容、范围。

2.分析第一段:作者怎么从理论上对中心论点作初步论证的?

讨论后确立:第一层:提出中心论点;第二层:正面概论教师的职能;第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上表明从师的必要性;第四层:正面提出择师标准;第五层:归纳上文,提出从师的方法:无贵无践,无长无少,道之所存,师之所存。

3.分析第二段:

(1)说说这一段与第一段是如何联系的?

讨论后确立:批判当年士大夫耻于从师的不良风气,通过针砭时弊,从反面论证第一段所强调的中心论点。

(2)这一段的分论点是哪个?

讨论后确立:第一句:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

(3)为论证分论点,为反对“耻学于师”的人,作者从那三个方面进行对比论证?

讨论后明确:

a.纵比

古之圣人:从师而问。

今之众人:耻学于师。

作者的议论:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

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b.自比

对其子:择师而教。

对其身:耻学于师。

作者的议论:小学而大遗,吾未见其明也。

c.横比

百工之人:不耻相师。

土大夫:群聚而笑之。

作者的看法:师道之不复,可知矣。今其智乃反不能及,其能怪也欤!

4.分析第三段:

(1)作者援引孔子的言行,阐述什么看法?作出什么结论?

讨论后确立:用孔子的言跟行两方面的例子论证“圣人无常师”的论据,最后作者从孔子的例子中推测出:“弟子不必不如师,师不必贤于恩师,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”的结论。

(2)本段的分论点?所用的论证方式?

讨论后确立:圣人无常师。举例论证。

5.分析第四段:

提问:(1)作者为什么称赞李蟠?(2)这段文字的作用是哪个?

讨论后明确:

(1)作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的显然,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过指责李蟠倡导从师。

(2)说明写作本文的理由。

二、欣赏品味

问题:本文语言上有哪些特点?

讨论后明确:

(1)整句散句结合:整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。

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(2)一个意思,多种句式。第二段结语一句比一句重。

(3)顶真修辞技巧的运用。如:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”

三、课堂训练

(1)完成课后练习第二、三、四题。

(2)背诵全文。

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【教学目标】

1、学会从文中筛选重要信息。

2、体味本文语言的准确与情调诗意之美。

3、培养探索意识跟科学精神。

【教学重点】

深入挖掘探索过程中的担心跟想象精神。

【教学难点】

探讨标题的新颖内涵。

【教学方法】

合作探究式教学。

【教学时数】

第二课时。

【教学工具】

多媒体。

【教学设计】

1、导入:茫茫宇宙,充满奥秘。仰望星空之时,会有许多遐思,有没有外星人存在呢?

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让我们先看一段视频,你相信有外星人存在吗?提问请一两个学生说说依据,我们走进课文《宇宙的边疆》,看看被中国人称为科学代言人的卡尔萨根怎么说的,他坚信有吗?

(设计动机:激发学生的兴趣,引入文章的写作初衷“探索宇宙的真谛”。)(板书)

2、问题一:探索宇宙时,应该具有哪些精神?

勇于怀疑富于想象(板书)

(设计动机:以两种精神成为文章的切入点,抓住文章的关键。)

3、问题二:文中的什么段落表现着作者的担心跟想象?

我们回过头来会突然看到这么多的段落都在看到怀疑跟想像,看来人类对地球奥秘的探求确实应该这两种精神,难怪有人称卡尔萨根被为“怀疑论的马丁路德金”并且指责和

想象的内容“外形有无差别”“社会型态是否一样”“智能生命”“文明现象”(板书)

和我们儿时的好奇是一样的,我们经常说“人外有人,天外有天”,其实我们还可以说“

宇宙广阔浩淼,很可能天外有人”。

4、问题三:宇宙有边疆吗?宇宙有中心吗?

讨论两分钟:

一部分同学认为“宇宙没有中心,没有边疆”因为“宇宙广阔浩淼、茫无际涯,范围之大,难以想像”另一部分认为“宇宙有中心”因为“80亿光年是我们已知的宇宙中心”。还有一部分比较全面认为“宇宙有已知的中心还有一致的边疆”根据“80亿光年是我们已知的黑洞中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之滨”。

小结:所谓边疆中心都是对地球探索已知范围之内,未来需要我们这一代继续构建,那么中心边疆也会逐渐变化。

5、问题四:分析文章某段落在文章中所起的作用及语言传统?

这样的段落似乎并没有体现怀疑跟想像的精神,但他们为担心跟想象提供了一种知识的背景,或是担心跟想象的结果。同时利用精确而生动形象的语言并且科学常识离我们不再遥远。

6、问题五:统观全文,我们为什么要探求宇宙的真谛?

继续开拓是职责,未来取决于对这个宇宙的知道程度高中英语备课教案模板,寻找我们更为美好的家园。

未来(板书)

让学生齐读最终一段,体会抒情和揣测的语言,并跟解说词的特征联系起来,采用这种的语言形式会更贴近关注的心理,引起共鸣。

7、总结文章写作的重要特色,领悟本文写作的深远含义。

8、布置作业:

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任选一个你喜欢的考题,查阅资料,撰写一篇科学小品。

“宇宙群星知多少”“如果看到了生命星球”“地球的未来”

【板书设计】

外形有无差别

探勇于怀疑

索社会形态是否一样

宇未来

奥智能生命

秘富于想象

文明现象

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