《青春》读后感精选10篇(2)

二十三、四岁，他刚读完大学，对那个地方，对从小到大生活的一个围城，心中的水——挣脱，不满，鄙夷，不舍，忍耐逐渐装满，在即将溢出来的那一刻飞往英国。然而希冀却也在浓重的雾气中渐渐褪去，失去激情。

另一种手上降落，需将无人机下降到一定的距离，大概离手掌几十厘米吧，才能正确探测到手掌的位置进行降落。万事开头难，既然是打野，我们的降落位置就选的离大众人群要远一点，靠近航线中部的几个城镇是平时人降落最多的城镇可以选择避开。每家客运发车时间不一，约15～30分钟一班，往台北车站有国光客运（国光号往台北车站）、大有巴士（往台北市西线），往松山机场有国光客运（国光号往松山机场、中兴号）、建明客运（飞狗巴士），另亦可搭乘长荣巴士、大有巴士（往台北市东线）前往台北市区。

对于我，每一天都是一样的，上班，吃饭，下班，吃饭，睡觉。她现在的生活很简单，上班~~下班回宿舍吃饭~~睡觉休息。在工厂里，徐曾因“上班看书、下班看书、睡觉看书、走看书、吃饭看书”及反对浙江省革会等问题遭全厂。

我不似他那么有勇气留在异国他乡。也如之前和长我7岁的朋友说到此事，他摆摆手，如果你没有能力生活在那边，谈什么出国，哪里都没有你想要有的绝对自由。

主人公的专业是数学，心中却渴望着诗歌，时不时的摘录几个类似“perfervid”的单词，或在某个辗转反侧的深夜，或是曙光乍现的黎明，抑或是凌晨起来发现海棠花未眠，自然而然的写下一排排灵动的诗句。

他终究写不出来了，用不上这些词句。

而我也是，总是在当时拍案叫绝时摘录一个短语，或有感于发写下一句话，，妄想着某天作为一本书的导言，一个章节的序言。是不是其实老早就埋下伏笔，我亦如他，逐流在这个名叫“生活”的时间里，连语言都失去了色彩。

有什么证明自己还活着，无非是尿急了想要排尿，肚子饿了想要吃东西。有什么证明自己活的像个人，无非是顾及别人的眼光，继续扭捏着风骚的走向厕所，无非是假装矜持，浅笑着掩口小声说着，一点点就好。

走入社会的晚青春时代，不过，是蚀骨的孤独而已。

《青春》读后感(三)：关于南非和库切

2014年世界杯期间，华西都市报记者曾专门前往位于里约海滩附近的贫民区巴比伦尼亚参观，那里不仅有绝美的风景，而且有学校、足球场，在山顶还设有保护鸟类的公园，巴比伦尼亚成了里约最安全贫民窟的代名词。月儿弯弯照高楼，高楼本事穷人修，寒冬腊月北风起，富人欢笑穷人愁，哎。影片创作机构试图用印度平民窟穷人奋斗成功故事来激励印度占人口绝大多数的穷人平民。

那么开普敦的illusion又是什么？

从1994年曼德拉当选南非总统到现在的彩虹之国，不过区区二十年时间。二十年之后的开普敦，城郊的黑人区已经发展起了引以为傲的新型旅游产业。我们这些天真敏感而容易动情的年轻人千里迢迢跑到那里，听着种族隔离时期的悲愤故事，看着如今穷人们的相互扶持与自力更生，我们心里万分澎湃——啊，多么激励人心！只要方法得当，仇恨终究是会化解的！过去血淋林的痛苦会被今日的真心与爱洗刷！昨日的伤在Truth and Reconciliation Commission的努力调和下已经可以结痂！我的向导Saviva对我说：南非已有太多太多的伤痛，我们没有力气再偏执于过去，我们唯一能做的就是看向未来。

离开开普敦的时候，我觉得终有一日我会回来再好好看看它。下一次我要看到它所有善意的谎言和实话。

回到学校之后，我其实以各种方式重返了非洲大陆。先是一门后殖民主义课，再是安宁姐课上选读的库切的《耻》。 结果库切向当时那个充满希望的我不露声色地扇了一巴掌。啪。

库切的书读起来让人发怵，他太冷静了，太过诚实。 “一个有道德原则的怀疑论者……他以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础，使自己远离俗丽而无价值的戏剧化的解悟和忏悔。”评论家们如是说。

丙癸两透，雁塔题名，或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高，或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实，或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。就是靠了种僵硬的冷静靠了种冰冷而非人的刚强他才在政治舞台上获得胜利。由香港导演蔡晶盛执导，陈键锋、钟欣桐、何琢言、郑奇、樊少皇、淳于珊珊、李国麟等主演的神话古装剧《财神有道》主要讲述道人有道意外升仙后被分往财神府做清钱小吏，整日数铜钱，心生厌倦后，假意调戏八公主，不想八公主假戏当真非但力保有道当财神，还紧随有道下凡人间，对有道一直不离不弃，两人历尽甘苦，终成眷属，而有道也悟透财神秘籍成为财神。

他们心里只有一个念头：逃，死了也要逃，只要能逃离这场可怕的恶魔之舞，生命无关紧要，死了都比活着受罪好。精灵“必须活着，无法逃离不死的命运”，而死亡从来就不是一种惩罚，人类“藉由死亡得以脱离这个世界，不受它的束缚，不论它是充满希望还是逐步摧残”。可是，因为有一次殡仪员误解了他，狠狠地打了他，所以他就逃到了传说中美好的伦敦。

【外面，天色已近黄昏。他沿着大拉塞尔街跋涉到托特纳姆大院路，然后往南向查令克洛斯街走去。在人行道上的人群中，多数是年轻人。严格地说，他和他们是同时代人，但是他却没有这种感觉。他感到自己已是中年，过早到了中年：那些苍白、歇顶、筋疲力尽的一碰皮肤就会起片剥落的学者中的一个。但深层的他仍是一个孩子，对自己在世界上的地位十分无知，充满了恐惧、不知所措。他为什么会在这个巨大而冷漠的城市里，在这里，仅仅为了能活下去就意味着需要永远死命拼搏、力求不要倒下？】

这样看来，他似乎是一个值得我们脱帽致敬的斗士。一个为了精神世界的追求而彷徨痛苦的年轻人。但库切异常清醒地冷冷地端详着”他“——他其实不过是个半温不热而又躁动不安的孩子，像多数无处发泄青春的年轻人一样，内心激烈而痛苦，却又折腾不出什么值得称道的名堂。他常常自省，却又逃不出自省过后对自身懦弱的羞耻感。他和不同的女人做爱，认为终究会有那么一位缪斯能将他所有的才情激发出来——但他在与女人相处方面却又是那么幼稚卑鄙——实际上他似乎只配得上黯淡无光的女人，而不像毕加索那样有资格吸引最美的女郎。

【他来到伦敦是要做在南非不可能做地事情：探索深处。 不进入深处，就不可能成为艺术家。但是深处究竟是什么？他曾经认为，在冰冻地街道上艰难地行走，心灵因孤独而麻木就是深处了。但是也许真正的深处是不同地，而且以意料之外地形式出现：例如，在凌晨时分在一个女孩子身上突然爆发出来的卑鄙肮脏。也许他想要探测的深处一直就在他自己身上，封闭在他的心里：漠然，冷酷，粗鄙之深处。】

在多大程度上，库切是在写他自己？

倒可以说，他们是“过度的”可爱&可恨、灵感&俗气、迟钝&机敏、勇敢&懦弱、美丽&丑陋、自私&慷慨&hellip。江淋这是坐也不是不坐也不是，哎……见着莲郡主也微微沉下脸，似在责怪自己之前的举动，江淋心里微微叹息，容易吗我这小人物。简略地说，淋饭法是在酿造时.将蒸熟的糯米用冷水淋凉，再加酒药、水和麦曲等发酵，成品叫淋饭酒，多用作酒母。

评论家说他是个“有道德原则的怀疑论者”，“以知性的诚实消解了一切自我慰藉的基础”。但我更希望他是一个“有道德原则”同时又有“温度”的怀疑论者。温度是一种太重要的东西。有了它，进到深处的那种自省才会变成一种自己与自己的诚实对话而非手术式的解剖。我想起黑塞也写过青春，书名是《德米安》，副标题是“埃米尔·辛莱克的彷徨少年时”——但是黑塞的那本小书充满温度，像一个饱阅世事的人写给后来者的寓言。库切却像冷冰冰的清醒旁观者。或许是因为他远比黑塞诚实？黑塞始终是个浪漫派作家，而库切是决心为现实世界代言的。两人隔着一个甲子的时间。在当今的这个时代，大概破碎感才是我们的theme song吧。

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《青春》读后感(四)：“他”的青春

《青春》是库切自传体小说的第二部，第一部是《男孩》，我没读。小说不用一般自传小说惯用的第一人称，主角叫约翰，更多的时候库切称之为“他”。他是个南非白人，认为祖先在南非的殖民统治是种罪孽，却仍不可避免地拘囿与白人的圈子，与黑人保持看不见的深深隔阂；为逃避南非即将到来的黑人革命，他来到伦敦，成为低人一等的“南非移民”。三重身份注定他的经历不可能愉快，思想不可能不纠结；更何况，他并不是一个普通的南非白人青年——他是个无可救药的文学爱好者。

约翰——他——立志成为一名伟大作家（先是诗人，崇拜庞德和艾略特，后来尝试写小说，师法亨利-詹姆斯，崇拜贝克特）。他全部的所作所为和所思所想都在为成为作家做准备，他认为作家必须跟不同的女人做爱，于是认真施行，却在疑惑中发现无法找到那种所谓的纯粹的激情；为了丰富体验，他甚至尝试同性恋；他抓紧一切时间读书，写诗，模仿别人的风格创作小说；尽管他读的是数学系，做的是IBM程序员的工作，也全部是在为作家做准备，精神上或物质生活上的的准备。他不得不和怀疑作斗争，“当自己不是被选中要成为作家的人”这样的念头出现时，他必须用通过极大地努力来消除。然而，他却发现自己越来越写不出东西来了。先是诗歌，他的诗情枯竭了；其次是小说，他发现写好小说没那么容易。他明显感到自己正陷入泥潭，却无法提自己一把。结尾写道：“总有一天，救护车上的人回来到甘纳帕西的公寓，在他脸上盖块床单，放在担架上抬出来。他们接走甘纳帕西的时候，干脆也来把他接走算了。”

库切最终如愿以偿成为作家。显然，不能说约翰等于库切。他只是把成为作家过程中最痛苦的一段表现出来了。写到了约翰的自负和自卑；写到了他的不道德，又写他如何用未来作家的身份为自己开脱，又写如何对自己产生怀疑从而再次回到不道德。约翰的生活就像伦敦的天气一样阴郁、沉闷，每一步约翰都走得很慎重，却一步步走向了绝望。

不知道是否每个写作者都会有如此这般的心路历程，对我自己而言，约翰的有些独白我同样念叨过，他的挣扎、妥协、自我开脱，他那种陷入泥潭的胶着和失重感，我都感同身受。他最大的疑惑，我至今也还在问着自己：我，我们，是被选中的人吗？

《青春》的叙事属于那种回忆录式，简练，准确；少对话，更多心理描写，不繁琐，点到即止。情节简单，但引人入胜。个人觉得，《青春》弥漫着一缕脉脉温情，这大概是库切对于“他”，对于约翰的同情吧。

《青春》读后感(五)：照见心灵的探寻

我的专业是中国文学……您的《论科学文艺》一书，真有意思，特别《科学文艺简史》这章太有资料方面的价值。十年前，文学院只有中国古代文学、汉语言文字学、文艺学3个博士点，如今，中国语言文学已拥有一级学科博士学位授予权（2006年）和博士后科研流动站（2003年），二级学科博士授权点达到11个、二级学科硕士授权点13个，包括中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、比较文学与世界文学、语言学及应用语言学、中国少数民族语言文学、文艺与文化传播学、文体研究与文学教育、跨语言文化研究，以及美学（硕士点）、课程教学论（语文教学论方向硕士点），已形成了由学士、硕士到博士、博士后的人才培养体系。陈独秀在《新文化运动是什么》一文中，把"新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等运动"统摄于新文化运动之下，但没有提及"民主"，这并不是他无心之失，把两轮车变成了独轮车，在他看来，"新的"就是"民主的"，新文化运动就是用民主的新精神，去创造"新的科学、宗教、道德、文学、美术、音乐等运动"。

青春的主人公的生活主要分成三部分：（1）不断更换性伴侣 （2）文学评论 （3）作为软件工程师生存以及结识的人。

当已经有伴侣或曾有过伴侣的雄田鼠再次结识一个新异性时，它大脑里的这个区域就会发生剧烈变化，尽管这个时候雄田鼠大脑也会产生“爱情的毒药”这种化学物质，但是此时，该化学物质就会被已经改变的“沟渠”导向另一个神经元，导致雄田鼠无法对新异性燃起曾有的激情，遂变得冷淡起来。行步儿来在了高山顶上，西风急、雁南归、哭断肝肠，三口人来在了重台顶上，好一似汉李陵远望家乡，好不凄凉、望家乡哭断肝肠，哭声爹娘枉生儿，尘世走一场，转面来哭坏了梅家兄长，低下头怨两声无私上苍，骂声奸党、害死了梅家忠良，怨声唐王、天杀的无道昏王，望不见扬州城，心中暗想，哭啼啼转面来叫声梅郎，梅良玉未开言抬头远望，叫两声陈贤妹随兄远眺，黑压压雾沉沉扬州地方，那本是陈贤妹故土家园，望扬州我先把爹娘拜上，拜过了养育恩生儿一场，奴有心把衷肠对他细讲，小兄弟在一旁有口难张。北轩家这一年来不把万仙盟放在眼里，甚至已经隐隐威胁到万仙盟了，所以万仙盟这次，巴不得北轩家与萧尘全面开战，他们知道萧尘是怎样一个人，早料到会有今日，所以之前无论北轩家对风云城怎样，他们都置之不理，如此才能让北轩家彻底激怒萧尘，然后他们才能借萧尘之手削弱北轩家。