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题破山寺后禅院理解 一篇文章看懂中国寺庙的门道,收藏!(2)

2018-01-16 19:02 网络整理 教案网

北方多闻天王:身青黑色,名毗(pí)沙门,一手持伞,一手持银鼠(神鼠)。也有手托宝塔的。统率夜叉,罗刹等。在佛教里托塔天王和多闻天王是一个人,是哪吒父亲,在《西游记》和《封神榜》被改成两人了。

中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说“四大天王”是“佳梦关魔家四兄弟”,其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。题破山寺后禅院理解

东方持国天王(魔礼海):掌碧玉琵琶一面——职“调”(琵琶可以“调”音,取谐音)

南方增长天王(魔礼青):掌青光宝剑一口——职“风”(因宝剑“锋”利,取谐音)

西方广目天王(魔礼寿):紫金花狐貂(白鼠)——职“顺”(貂皮摸着手“顺”,取谐音。与佛教的有区别了。佛教里广目天王手里拿的是“龙”,或者“蛇”。)

北方多闻天王(魔礼红):掌混元珠伞一把——职“雨”(有“雨”伞一把,取谐音。与佛教有区别了。佛教里多闻天王一手拿伞,一手拿“银鼠”或“宝塔”。)

韦驮菩萨

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弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法。该像为立像两足平立,十指合掌,杵的位置则很有讲究:

如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;

如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;

如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

四、大雄宝殿

寺庙中心主体建筑。

在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎,通常刻有该寺寺名。其北则摆放有燃香供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对,旗杆顶部各有一个幡斗,有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器,使大雄宝殿显得庄严肃穆,令人肃然起敬。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者,是包含万有的意思;“雄”者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”,是指佛法僧三宝。

一般殿堂为三开间,大雄宝殿则为九五开间,象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼,有一、三、五、七尊不同。

1、一尊佛:

大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势:

第一种坐佛。左手横置左足上,右手直伸下垂,名为“成道像”。

或者:左手横置左足上,右手各上屈指作环形名,这是“说法相”。

第二种立佛。左手下垂,右手屈臂向上伸,这名为“栴(zhān)檀(tán)佛像”。

第三种是卧像。释迦牟尼涅像。释迦牟尼入寂钱向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。

2、三尊佛:

有“三身佛”、“横三世”与“竖三世”之分。

“三身佛”:释迦牟尼佛的三种化身;

中尊是法身佛:毗卢遮那佛

左尊为报身佛:卢舍那佛

右尊为应身佛:释迦牟尼佛“竖三世”:是按时间先后排列的;

中间为释迦牟尼,为现世佛

左边(东)为释迦牟尼的老师“燃灯佛”,亦称“过去佛”

右边(西)为“弥勒佛”,释迦牟尼弟子,亦是法嗣,也称“未来佛”

“横三世”:是按空间、地域划分势力范围;

中间为婆娑世界教主释迦牟尼佛

左侧为东方净琉璃世界教主药师佛

右侧是西方极乐世界教阿弥陀佛

3、五方佛:

供五尊佛的通称东西南北中五方佛。

中央毗卢遮那佛(大日如来佛);佛身颜色:白色。代表意义:自性清净;所转烦恼:无明烦恼;所成佛智:法界体性智。大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。