浙江魏学洢:教案应该怎么写呢?教学过程
《核舟记》教案
作为一名教职工,总不可避免地必须编写教案,借助教案可以有效提高自己的课堂能力。教案应该如何写呢?以下是小编帮你们整理的《核舟记》教案,欢迎阅读与收藏。
教学目的
一、学习以空间方位为序,语言简练、周密、生动。
二、认识我国近代劳动人民在工艺美术方面的非凡技艺,激发其热爱祖国、热爱人民,并为适应改革开放,振兴中华而读书。教学设想
一、教学目的一、二是教学重点。围绕如何的中心来进行说明,是本文教学的难点。
二、可利用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学,以便学员有直观印象,加深理解并记忆。
(本课文教学能细可粗,可深可浅。请依照不同对象斟酌处理。)
三、教学时数:三课时。
第一课时
一、导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一,我国近代劳动人民是很优秀、最勤奋、最精明机敏的人民,他们成就了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中更令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工彩绘戏剧,尤其是微雕。一棵不起眼的树桩经三拨两弄可以做成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰,这是根雕;一块似能废弃的木头经三琢两磨也能忽然化为山水木石、鸟鱼虫草,或能作为万里长城的写照,这是玉雕;不仅如此,一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句,这是发雕;还有瓷器、竹雕等等。今天我们学习的晚明浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的木雕技艺的一次辉煌的展现。
二、布置课内预习
请你们利用字典并结合黑板上的温习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1、本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2、为文章生字词拼音并释义,用铅笔标出疑难句。
示例:①罔、贻、轩敞、篷等
②罔不因势象形,各具情态等
3、试分别概括文章段意(要求术语精炼,各不少于十个字)。
4、思考以下问题:
(1)核舟大小如何?
(2)在这种小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是怎样精当巧妙地安置那些人物的?
(4)本文虽名为“记”,是不是记叙文,为什么?
(5)文章主体部分的写作顺序是如何的?
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了如何一个核心?
三、巡视课堂
掌握学生自学情况,以便为以下的课文分析提供材料跟按照。
四、朗读课文
1、请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后,各由其余老师对该位同学的朗读情况作评判,或指明其读音的出错,或改正其断句不当;或称道其成功之处。
2、老师指导有关朗读的要点
读音要力求用标准的普通话,注音应恰当,特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲,查有实据,读准字音才能读得流畅,读准字音才能理解得知道透彻。
断句是一项复杂的工作,古人称为“句读”。文言的长句水平和观众的阅读面、阅读量或者文言的基础、功底和语感均成正比。但也是一些常规可以提早把握,以便有利于文言文的阅读跟理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等需要断开,“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为:“盖大/苏泛赤壁云”;另外,断句跟句法关系紧密相联,主、谓、宾各成分之间通常要断开;再则,断句与句意必须一致,不可因断句错误而形成歧义或偏颇。最后,断句还和古文的一些词汇习惯、文章的情感基调、文体规律、作家写作的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考量。
3、在预习并对课本整体内容稍有认知、认识的基础上,在教师稍有阅读文言知识的状况下,教师或能带读,或可范读,力争引导学员熟读课文,达到流利畅达之境。“读书百遍,其义自见”。从而掌握文章的整体核舟记表格式教案,获得这些文体的语感。
五、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字,是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?
本探讨题旨在考察同学在备课并研读期间对课本的整体把握状况;同时通过非常,让学生对古文中的“记”体文言有相当深入的知道。
学生的探讨可以从以下角度开展:
(1)所“记”的对象跟内容;
(2)表达形式及语言;
这个问题应该在本课时最后强调,容老师课后查阅有关文章资料,并分小组讨论。
第二课时
一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”
对这个题目的恰当解说应当是:
(1)从所“记”的对象跟内容看,《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景,显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”,一件工艺品,目的是要展现我国近代能工巧匠的绝顶智慧,很可能写出说明文。
(2)从表达形式及语言看,前者几乎一律用描写文字,对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细腻入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言,采用多种科学的表明原则。就此可以区分:同为“记”,却是文体迥异的两类文章。
关于记叙文和说明文的区分,简述如下:
记叙文是以写人写景为主,具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特征是叙述性和具象性,所谓叙述性,就是用描述的方式介绍跟说明事情发展变迁的过程或事物状态的一种特性;具象性,则是就描写这个写作方式而言,是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的状况、面貌等等描述起来,给观众以准确清晰的印象。
说明文是一种以表明为主要表达形式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是拿来帮助他们完整地知道、认识事物的颜色、性质、成因、功能、构造、关系或出现、发展过程,从而掌握事物的特点、本质及规律性。说明文的特征归结起来有这种几个方面:
(一)内容的知识性;
(二)材料的科学性;
(三)语言的通俗性;
(四)表达形式的解说性;
(五)结构的条理性;
(六)功能的实用性。
结合实例反复考量、体味,可以辨清两种文体及两种语言。
(上述问题,必须按照所教学校教师的实际状况来探讨,问题的强调时间不必绝对化,似能置前,也可置于疏通文字后来。学生能力好的,超前讨论,可以先入为主,促进对文句内涵对语言风格的理解;反之,则能在疏解文字后再讨论,才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一难题讨论的程度不宜过深,点至即止,且多由学生自行体味。)
二、继续研讨课文,分析文章第一段和第六段。
1、由学生对这开头,结尾两段的文句理解质疑,然后展开争论。让学员自行缓解疑难,教师适当点拨、引导。
2、分别请同学通译,齐读,按要求概括文字大意。
第一段:总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)
第六段:综说核舟“容量”,极称其技。
3、讨论(1):两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有哪些不同?
前者是总括王叔远的微雕技艺,后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
讨论(2):开头结尾的两节文字可以看出,作者说明这一核舟的状况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特征?你从这两节文字中的什么句子中这些语句中看出这一点?
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句,结尾一节的末三句,有力地表明了这个问题。有关的成语如“罔不”、“曾不”等。
4、为加深对这两段文字的理解,作一课后训练,点明和翻译下列各短语:
因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者
三、分析讨论第二至第五段
1、这四段文字是对“核舟”的详细细致的表明,作者怎么说明的?试将这四段文字切分为两个别,怎样切分比较合理?
正确的切分是:第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者表明的是船的正面,后者表明的是船背。
2、这样安排遵循了如何的顺序?
由面至背面,由主到次。
3、讨论第二段:
(1)这一段的内容是哪个?
主要表明船舱的结构形态。
(2)强调有关字词:
“有奇”的“奇”读jī,不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍许”与“潭中鱼能百许头”的非常。
“相望”的意译:“相对而设”。
“糁”的音、形、义及词性。
(3)这一节文字在表明船舱中间的情形时,重点说明了哪些内容?
应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
(4)除表明船舱外,这段文字也有没有其它的表明内容?
有。开头一句总体说明了核舟的厚度与高度。
(5)试想想,整个核舟只有“八分”长核舟记表格式教案,“二黍高”。船舱就很是微不足道了。作者仍在船舱的表明中提出窗户之多,文字之众,你以为有哪些用意?
正是抓住重点,突出各个别的重点,紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
(6)领会苏拭文句。一是清楚其诗情画意;二是从隐喻角度探讨,如刻画、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。
请反复阅读第二段,体会文字少信息量大的文字简单的特点。
第三课时
一、检查一、二、五各段的背诵情况
《核舟记》《核舟记》
二、请学生译解几个句子
1、尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
2、启窗而观,雕栏相望焉。
3、而计其长曾不盈寸。
4、盖简桃核修狭者为之。
三、分析讨论第三段
1、质疑并点讲有关词句
峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较)数
2、口译并评价翻译情况
3、讨论
(1)这一段是介绍船头部分;主要表明了哪些?
描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的词句,说说雕刻者是要努力渲染它们此时此地的什么样的心态?
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以断定,雕刻家的动机是要体现人们执著、放旷的襟怀,说明人们在山光水色的掩映之中完全忘掉了现实的苦恼,而沉浸在眼前画卷的美丽景色里。
(2)作者在表明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?
这其实是“东坡”。三人中,苏轼居中,作者起笔直逼其面:“峨冠而多鬓者”,因为刻得用心刻得认真,作者也就说得真挚细腻。所以这么,一是雕刻者的安排原本如此,说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”,这样说明,才能与其主题吻合。否则,松散割裂,不知所云。
(3)你从这些表述可以看出雕刻家技艺的朴拙、精湛、无微不至呢?
表现这一点的地方众多,如对东坡外貌的刻划,对东坡、鲁直“衣褶”的介绍,对佛印左臂所挂念珠的表明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字,理清说明、描述的次序,争取背诵这段文字。
这段文字,介绍人物神情,其排序是由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物的上部描述至下部描述。
四、分析讨论第四段
1、讨论以下词语的译法。
横卧一揖椎鬓仰面视端容寂
2、考察古汉语中动词使用与现代汉语的差别。先联系前面部分看一些例子:
(1)长约八分有奇。
(2)左右各四,共八扇。
(3)船头坐三人。
(4)共阅一手卷。
(5)横卧一揖。
(6)倚一衡木。
(7)为字共三十有四。
由此可见,古汉语中通常状况下,数词可以直接修饰动词,这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。
3、这一段用了那些修辞技巧?有哪些说明效果?
拟人:船尾横卧一楫
比喻:居右者椎鬓仰面
顶真:左手抚炉,炉上有壶
同时,分辨清楚“若啸呼状”和“若唱杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了形容词“若”,但这是体现观赏者的心理觉得用以表达不确指意义的'动词。这个词后面所带的非名词(本能作喻体)是一个具体的动作,这个动作既是被描摹对象可能出现的动作,并非其它物其他人的动作拿来作非常。由此看来,这两句不能认为比喻句。
作者借用上述种种隐喻,正是为了让抽象的表明更为具体逼真,更易于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段,“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”,紧相照应,充分展现了语言周密。
4、这一段文字表明舟尾情况是如何布局的呢?
主要采用了总分结构。先说“楫左右舟子各三人”,而后分说,从“居右者”说到“居左者”。
总分布局法是说明文结构安排的常见技巧。总说是概要,可使谈者先入为主;分说则可以详览,获得条分缕析的效果。
5、这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这么写?
两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注唱“茶声”。但体现了一个共同的气息,这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”,更加暗示出有楫同于无楫,有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
这样写,是为让船尾之境与大船之情遥相呼应,实现对船首氛围的突显或者沟通,从而一同创造“大苏泛赤壁”之“泛”
6、第二、三、四段是写船的正面,作者先说甲板,再说船头和船舰,这是一种结构顺序的安排,你觉得可不可以先从船首说起再说船舱,最后说明船尾情况呢?两种顺序安排,哪一种为上?为什么?
改用从头至尾的程序最符合方位的平台,从表明的客观效果看,也是很高的。但仍不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段,这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷,生动极了。作者是这种来表述的:先叙述人物活动环境或背景,船舱的叙述是述说环境,幽雅娴静,玲珑剔透;而窗上雕刻则预示活动的背景,正当山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然,这里十六字的浮雕足见雕刻家的结构艺术,小小一舟自不可移来江上风月,而文字则能摆脱时空,成功地展现了小舟外的戏剧空间,也很顺利地打破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却意趣相投的一群人物出场,就变得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的相互辉映、烘托,堪称获得妙绝的和谐。
五、背诵这三段文字
体味作者创作的良苦用心
六、分析第五自然段
这段文字中这些表明可以体现雕刻技艺精湛这一中心?
如“细若蚊足,钩画了了”写船的正面用了三段文字,写船背为什么只用这么一小段文字?
这是文章中心的应该,也是雕刻者的主观意愿决定的。更突显了作者主次分明的表明方法。
既然这么,这段文字能不可省呢?
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充,有了它,文章才完整建立,核舟才完全完备。有关的雕刻日期跟作者,才知道。
七、至此,可以产生中间主体部分的板书
说明:板书以做法的视角来了解课文,而正由于作者写作技巧的高超,化静为动,化抽象的表明为生动的叙述,才让原核舟雕刻者的技艺获得绝佳的展现。真个是舟以文显,文以舟名。
八、由学生归纳本篇说明文的一些作文方法
1、以空间方位为序,层次清楚,构思巧妙。
2、叙述和描写结合,语言简练、周密、生动。
九、布置习题
1、仿照本文作法,选取家中的某一工艺品,作详细的介绍,完成在自写本上。
2、做练习三,翻译一到四例。
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中华士魄