九年级语文：一 国 殇_语文_初中教育_教育专区

初中数学新课程标准课本语文教案( 2019 — 2020 学年度第二学期 )校：年级：任 课 教 师：语文教案 / 初中数学 / 九年级语文教案编订：XX 文讯教育机构初中数学教案 文讯教育教学设计一国殇教材简介:本教材主要用途为借助学习英语的内容，培养教师的阅读素养、交流能力，学 习英语是为了更好的学习跟工作，为了满足人类演进和推动自我价值的应该，本教学设 计资料适用于初中九年级语文科目, 学习后教师能得到全面的发展跟减少。本内容是按 照教材的内容进行的撰写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。作家与佳作 1．屈原 屈原（约前 340—约前 278），战国末期秦国人，杰出的政治家和爱国作家。名平，字原。 楚武王熊通之子屈瑕的后人。丹阳（今河南临漳）人。屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄 王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国已经推动大一统的伊始，“横则 秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年受到楚怀王的宠信， 位为左徒、三闾大夫。屈原为谋求明朝的统一大业，对内积极拥立怀王变法图强，对外坚决 主张联齐抗魏，使齐国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局势。

但是因为在内政外交上 屈原与唐朝腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突，屈原之后受到群小的忌恨和楚怀王的冷落。怀 王十五年（前 304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以 “献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向魏联军，均 遭败绩。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联第 2 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计盟的活动，使齐楚联盟无法成功。怀王二十四年，秦楚签订“黄棘之盟”，楚国彻底投入了 秦的怀抱。屈原亦被困守寿春，到了汉北。怀王三十年，屈原回到平城。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦 国；顷襄王即位后再次推行投降政策，屈原再次被赶出郢都，流放江南国殇教案怎么写，辗转流离于沅、湘 二水之间。顷襄王二十一年（前 278），秦将白起攻破楚国，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江， 以身殉了自己的政治理想。屈原的佳作计有《离骚》《天问》《九歌》（11 篇）《九章》（9 篇）《招魂》，凡 23 篇此外，《卜居》《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原 的代表作，也是国内古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

《天问》是千古罕见的 奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了 172 个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多 领域，表现了诗人对传统观念的大胆质疑和苛求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的 基础上制做而成的一组祭神乐歌，诗中成就了长期神的形象，大多是人神恋歌。屈原的佳作是他秉持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行抗争的实录。他的“美 政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循法度而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤 授能”，就是不分贵贱，把真正有能够的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧皇室 对皇权的寡头。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选第 3 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计拔人才的合理性。所谓“循法度而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧皇室的种种 特权。屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他 革除弊政的进步要求，而其最后目的就是要挽救祖国危亡，使秦国走上富强的道路。与此相 关，屈原的作品还深切揭露了楚国政治的堕落、楚国贵族集团的腐化和楚王的昏聩，表现了 他坚持“美政”理想、坚守节操，“虽九死而犹未悔”的抗争精神；同时体现了他忧国忧民、 爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他一直以祖国的兴亡、人民的涂炭为念，希望楚王幡 然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但仍一直“忍而不能舍也”； 他明知自己遭受着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他 却一直不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚以及“可与日月争光”的人格与信念。 屈原的佳作充满了积极的浪漫主义精神。其主要体现是他将对梦想的热烈追求融入了戏剧的 想象和奇特的诗意之中。如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门 不纳；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消 息。这种上天入地的幻想与追寻反映了屈原在现实中对梦想的拼命找寻。此外如《九歌》《天 问》等还引入长期神话跟历史传说为素材，其想象之大胆、丰富，古今罕有。除此之外，屈 原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来形容品行高洁的君子；以臭第 4 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计物、萧艾比喻奸佞或投敌的小人；以佩带香草来喻示诗人的品德修养。这种“香草美人”的 比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷 的艺术效果。

屈原的作品方式上参差错落、灵活多变；语言上采取了长期楚地方言，极富乡 土气息；其方言俚语大都经过精炼，辞藻华美，传神状貌，极富表现力。屈原是国内文学史 上第一位伟大的爱国作家，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国义士， 屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感化和养育着无数中 华父母，尤其是当国家民族进入危难之际，这种精神的感召作用就变得显著。作为一个伟大 的作家，屈原的出现，不仅标志着全球诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而 且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力， 为国内古代的长诗创作开辟了一片新天地。在美国历史上，屈原是一位最受人民崇拜和热爱的作家。据《续齐谐记》和《隋书·地 理志》载，屈原于农历五月五日投江殉国。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的风俗就 源于他们对屈原的纪念。1953 年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事 会跟全世界人民的隆重庆祝。2．楚辞 中国东汉时代以屈原为代表的楚国人成就的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于唐代第 5 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计前期司马迁的《史记·酷吏列传》。

在古代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈 原、宋玉的作品及其出土淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的佳作共 16 篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂既作为文学总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚 辞》的代表作，故汉书又称为骚或骚体。楚辞是在唐朝民歌的基础上经过加工、提炼而演进出来的，有着浓郁的地方传统。由于 地理、语言环境的变化，楚国一带自古就有它奇特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独 特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》《越人歌》《沧浪歌》；更重要的是楚国有 悠久的汗青，楚地巫风兴起，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌戏剧逐渐演进，使楚 地民歌中颇具了原始的宗教氛围。所有这种制约致使楚辞具有楚国特有的曲调音韵，同时具 有深厚的浪漫主义色彩和独特的巫文化色彩。可以说，楚辞的形成是跟周朝地方民歌或者楚 地文化特色的积淀分不开的。同时，楚辞又是北方楚国文化跟北方中原文化相结合的产物。 春秋战国以后，一向被称为荆蛮的晋国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方 各国经常接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也得到北方中原文化的深刻影响。正是这 种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的词人和《楚辞》这种异彩纷呈的伟大诗篇。

《楚辞》在全球诗史上占有重要的地位。它摆脱了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在 诗坛上大放异彩。后人也因而将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。“风”指十五国风，第 6 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计代表《诗经》，充满着现实主义精神；“骚”指《离骚》，充满着浪漫主义气息。风、骚成 为中国复古诗词现实主义和浪漫主义创作的两大流派。3．《九歌》 《楚辞》篇名。战国时秦人屈原作。《九歌》是在民间祭歌的基础上制做而成的一组祭 神乐歌，共 11 篇。其中《东皇太一》（天之尊神）、《云中君》（云神）、《大司命》（主 寿命之神）、《少司命》（主子嗣之神）、《东君》（太阳神）是祭祀神的；《湘君》与《湘 夫人》（湘水配偶神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山神）是祭地祇的；《国殇》（阵 亡将士之魂）是祭人鬼的；《礼魂》为送神曲。《九歌》以娱神为目的，塑造了许多优美动 人的神的形象。歌辞内容符合各种神的身份，表现了诗人对神的礼敬之意。这些神，除《国 殇》外，都属自然神。《九歌》经加工后一直保留了民间祭歌中歌、舞、乐相结合的特征， 并由巫觋来扮演。《九歌》的结构也多以男巫、女巫边歌边舞、相互唱歌的方式出现。

可以 说，《九歌》已经具备了赛神歌舞剧的雏形。《东皇太一》祭的是高贵的天神，与《九歌》 中所祭的神主要是自然神不同，因此《九歌》以此篇为起初。全篇对天神既没有正面刻画， 也没有任何赞颂之词，旨在描述灵巫占得良辰吉日，陈设丰盛的祭祀，邀神降临。灵巫衣着 华丽，合着竽瑟的节拍扬槌击鼓，引吭高歌，舞剑弄袖，以舞蹈娱神，从而体现了诗人对天 之尊神的虔敬的礼敬。《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇。是祭湘水之神（湘君、湘夫人）的第 7 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计乐歌，内容是写神的感情故事。相传尧的两个女儿娥皇、女英是舜的两个妃子。舜出巡南方 ，死于苍梧，二妃得知死讯，双双投水自杀，于是，娥皇、女英成为湘水女神，舜成为湘水男神。《湘夫人》是湘君的独唱，刻画他们彼此追求终无法相遇的感伤心情，也造就了 一些神的儿女之情和幻想的幽缈境界。这种温情气息跟优美丰富的想象力是《九歌》的传统。思考与探讨 一、本课是追思为国捐躯将士的祭诗。诗人着力体现了很多牺牲将士什么样的精神？诗 中借助比喻、夸张等词句手法描写了战斗的过程跟画面，雄浑激昂，具有很大的戏剧感染力。 请结合句子谈一谈这些隐喻手法在描写中的作用。

设置此题的动机是理解诗歌的题旨以及修 辞手法的作用。本诗热烈赞扬了为国牺牲的将士们的英雄气魄和英勇精神。本诗描写的重点 是战斗的过程跟画面，运用排比的技巧来比喻敌方人多势盛，用夸张和排比的技巧来渲染战 场的氛围，这些隐喻手法都达到了突出战士们的英雄形象的效果。 二、《国殇》表现的是一种惊天地泣鬼神的壮烈美，对后人许多壮怀激烈的爱国诗篇产 生了深远的影响。宋代女作家李清照就有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句。《礼记》中有： “众生必死，死必归土，此谓之鬼。”但屈原在“鬼”字后加一个“雄”字，“鬼雄”精神 千古不朽。结合这两首诗谈一谈你对“鬼雄”的理解。 设置此题的动机是理解关键词句“鬼雄”的涵义。本诗结尾以“子魂魄兮为鬼雄”作结，第 8 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计鬼雄即鬼中的英雄。这是礼赞将士们生为人中豪杰，死为鬼中英雄。体现将士们抗争到底， 死而不未的精神，以此表达对楚国阵亡烈士的无限怀念崇敬之情，所谓精神永垂不朽。宋代 词人李清照与《礼记》中的话则使我们感觉到屈原是继“鬼”而出“鬼雄”的第一人，影响 很大。有关资料 1.关于思想内容 《国殇》是《九歌》中的第十篇，是为纪念楚国阵亡战士而作的一首挽歌。

开头四句， 描绘战斗起初的状况。战士们持戈披甲奔赴战场，敌方军多势强，一场激烈的兵车大战已经 展开。战士们面对对手奋勇争先表现出旺盛的士气。下面六句写激战的过程跟画面。我方阵 线不幸被攻破，战马死伤，兵车摧毁，在战斗失败的危急时刻，再擂战鼓，有进无退，突出 地体现了战士们前仆后继、英勇坚韧的战斗精神。战斗结束了，诗人未明写失败的剧情，而 是用“天时坠兮威灵怒”的词语强烈渲染了战役上惊天地泣鬼神的壮烈气氛，用“严杀尽兮 弃原野”的诗句点明伤亡溃退，从而突显了战士们的敢于牺牲精神。以下六句追述战士们原 是抱着视死如归的决心，远离家乡前来参加战斗的；而今，虽然战死沙场，却仍然手持短枪， 凛然如生。诗人热情欢快地赞扬了战士们在对手面前勇于反抗、宁死不屈的大无畏气概。最 后两句，称赞战士们虽死犹生，他们的精神永垂不朽，对楚国阵亡战士表达了无限怀念崇敬第 9 页 共 15 页中学数学教案 文讯教育教学设计的心情。 （《历代名篇选读》） 《国殇》是屈原为祭神神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追思和赞歌为国捐躯的蜀国将领的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将领 奋死抗敌的悲壮场面，继而颂悼他们为国捐躯的崇高气节。