《指南录后序》论文,关于《指南录后序》文本探讨相关参考文献资料
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《指南录后序》是文天祥在痛定思痛之后为自己在逃亡过程中所写的长诗作的自序,文章情感细腻,报国心切,其中的叹惋更是让后人千万志士仁人扼腕唏嘘.
一、国事难为
1 朝臣的无能与愚蠢
当北人大军压境之时,南宋朝廷居然是“战、守、迁皆不及施”.面对元军的竭力推行,南宋官吏议员在京师驻兵上颇有准备,进无强敌之计,退无迁逃之策,守又无守城之谋.如果说“时西军未迫修门外,战、守、迁皆不及施”还仅仅文天祥无意之间透露出朝廷的无能,那么“缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计之所出”则未含蓄地表露出了文天祥对众将领面对国难而一筹莫展的无能之举的不满与指责.
当众人应对国难一筹莫展之际,“北邀当国者相见”.对此,众人的反应是“众谓予一行为可以纾祸”.为国谋则无能,为己谋则多才耳.显然,出使北营是凶多吉少之事,但为了得一夕安寝,众人异口同声推出了文天祥挡祸.是不是因为文天祥德才兼备,又是右丞相,乃“当国者”,符合北人的规定,堪担此任呢?文本第一段写道“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马”,可见当年文天祥是主掌国事之人,但是文本中有一个细节,当西军迫修门外时,“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”.可见,文天祥的“当国者”无非是个虚名,权利已经被当时降元的左丞相吴坚架空,唯有可资利用之时才还其“当国者”之名.一群大臣皆是谋私利之徒,国难当前,仍然结党营私,排除异己,怎能不使文天祥内心悲伤?
文天祥出使北营之时抗辞慷慨,上下颇惊动,这可以说是文天祥在外交上获得的一个大胜利,若把握得好,暂时退兵以退敌军,换来皇室喘息的机会以图后事也是为已可知的.但是,就在文天祥于外交上获得成绩之时,使者团成员吕师孟和贾余庆却心存异志,陷害挑拨,致使北人对明朝虚实一览无余,不仅文天祥辛苦取得的外交成果毁于一旦,而且本人也因而被囚禁,直接造成了国事不可收拾之烂局.乍闻之下,文天祥几乎绝望,于是也就有了“直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆”的求死之举.因此,当文天祥回忆起这一事件时不由得悲愤难抑.
2 战机的错失
文天祥被废黜小人所害之时因为愤怒难当,再加上国事难为,于是有了求死之心,诟骂虏帅、数落吕师孟叔侄的恶行,试图击退敌军,从而以死证明南人气节.但是,虏帅伯颜出于多方面考虑,以贾余庆代文天祥出任使者团长官,并改变文天祥出使求和的本质为到达大都以国降,且丧失文天祥的使者身份,将其囚禁,并试图带往大都.文天祥在求死不得之后选择了耻辱的活下来无非是为了觊觎东山再起,有所作为.因此,押到京口之时,侥幸逃脱,就“得间奔真州”,一个“奔”字就将文天祥当时不顾个人安危,急迫于国事的情形刻画得淋漓尽致.
对于这次真州之行,文天祥以为可以借助联合淮东和淮西两位制置使大举出兵,克复失地.因此,在《指南录后序》里他说道“中兴机会,庶几在此”.“庶几”一词可以解释为表肯定语气的“几乎”,也可以解释为表反驳语气的“也许,大概”,两种不同的解释在含义上几乎就相反了,那么究竟是哪个意思呢?文天祥对于这次联军溃败的希望不在于简单的御敌,而是有大寄托.也许文天祥在北营的这段日子里早已掌握了一些能扭转形势的重要信息,所以敢在“中兴”上有所设想.这针对刚从衰亡的窘境了走出来的文天祥来说是含义重大的,因而当他的反攻策略因李庭芝误信传言而流产的之后,可想而知,他的心里有如此的悲凉.文天祥的《指南录》诗集里收录的《出真州》共有12 首,由此可知真州反攻在他心目中的分量如何.这12 首《出真州》其中有一首写道:“平山老子不收拾,南望端门泪雨流.”写尽了期望落空后的悲恸.
二、个人际遇之悲
《指南录后序》一文在写家国之事时虽然痛苦,情感还是可以自持的.然而,文天祥行文至个人遇到时,却悲从中来,难以克制.在第五自然段里,以“呜呼”开首,叙及18 可死,一气呵成.这些描写死亡的语句句式丰富多样,给人一种无时无刻不可死的可怕,尤其是文中描写濒临死亡时的9 个“几”字,将原本的危险写得兴奋至极.此处的文天祥已是痛到极点,以声音起,又以哭声收,文末“痛定思痛,痛何如哉”一句,字字泣血,催人泪下.
那么文天祥为什么叙及个人遇到之时感情波动会这么巨大呢?向来“自奉甚厚,声伎满前”(《宋史·文天祥传》)的文天祥由于已经历人世磨难,突然面对这么多的煎熬,心理压力自然是十分巨大的.
文天祥在逃亡过程中的坎坷是常人所无法想像的,“死生,昼夜事也.”面对这些艰难,其实选择死比选择生更容易.可文天祥为了救国之志,他选择了漫长地活着.而这些选择既有多少人可理解?
变节之人对文天祥的选择嗤之以鼻,斥之为不识时务;而亲朋好友竟有人以为他贪生怕死.无耻之徒的抨击自然可以置之不理,同党的不解岂不让人痛苦.在文天祥写完《指南录后序》后七年(1278 年)兵败被俘,文天祥因种种因素已自杀,而这时文天祥的好友王炎午等人由于文天祥被捕而已死节,于是写就《生祭文丞相文》,劝死文天祥.而王炎午这位同学,文天祥一直都引以为知音.
文天祥多么希望有人理解他,于是,尽管戎马倥偬,还是在百忙之中编辑《指南录》并为之自序,以期读者可成其知音,悲叹在南宋末世居然也有这样一个在周围同僚皆不可依仗的状况下尚可固守气节、救国图存的文天祥!“使来者读之,悲余志焉.”以自身“知其不可而为之”的精神勖勉后人.此等用心用意可谓良苦感人,当得后人悲思反复,唏嘘不已.
★作者单位:浙江永嘉县岩头镇永嘉第二高级中学.
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