作文系列之《议论文例证法之叙例和析例》教学设计(2)
太多的如果,假使每一个人都认为答案是唯一的,没有创新精神,国家就不能发展,社会就不能进步,没准我们还停留在原始社会,用木杈叉鱼,吃生肉,穿树叶制成的衣服,所以社会需要有创新意识。
(2)学以致用,展示才情
尝试修改《阳光与阴影》主体段
原文:被誉为“湖南张海迪”的李丽自幼患小儿麻痹症,终身与轮椅相伴,但她却创办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站,帮助百名厌学孩子重返校园,为服刑人员找回心灵的归宿,她用爱让他们找回了失落的天空,也让自己的生命充满了成功的喜悦,她是山间的明月照彻心底,是溪畔的清风优雅入怀,她用自己的行动证明了一个人的身体不管多么孱弱,只要心中有爱,就一定能点亮生命的舞台。
修改:被誉为“湖南张海迪”的李丽自幼患小儿麻痹症,终身与轮椅相伴,但她却坦然接受命运对她的不公,接受了这一片挥之不去,笼罩她一生的阴影,积极乐观地生活、工作,创办了“李丽家庭教育工作室”与“丽爱天空”公益网站,帮助百名厌学孩子重返校园,为服刑人员找回心灵的归宿,她用爱的阳光让他们找回了失落的天空。如果李丽不能接受身体重度残疾的事实,也许她还只能蜷缩在轮椅中哭泣,在无尽的痛苦中延挨时日,甚至绝望地拒绝播撒来的阳光,当然更谈不上去照亮他人了。可见,接受阴影也是人生的智慧,美好的阳光就在不远处。
3.析例方法初探三
(1)解剖典型,掌握方法
分析《虚心收获成功》主体段。
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。
街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,固执己见,不能听取别人的正确意见。
“前事不忘,后事之师”,我们在决策、办事时不能盲目自信,要择善而从,虚心听取他人的意见,这样才能获得成功。
思考:此段给我们运用事实论据的启示?
总结妙招三:追因索果论证法。
列举事例及结果→分析原因→议论揭示道理(论点)。
这种论证方法是从事物的因果关系上进行论证的过程,它是使论述的道理深刻的最基本的方法。
(2)学以致用,展示才情
补充《阳光与阴影》主体段的分析说理部分
如果既不能克服阴影,也不能够正视阴影,而是一味地拒绝它,一味的选择逃避,那就只能一直被阴影所困扰,丧失希望,失去心中的阳光。有部电影中的女主角裴敏在车祸中不幸瘫痪了,她失去了右肢。后来她一直一蹶不振,无法从瘫痪的阴影中走出来,久之她患上了抑郁症。 。
示例:正因为她无法正视阴影,拒绝阴影,最后也只能被重重阴影所困扰,不仅瘫痪,而且还患上了精神病。这类的事件不只是电视剧情,在我们周围的现实生活中也不少见。拒绝阴影,一味地选择逃避,只会让生活变得更糟糕,只会是阴天,无法享受到阳光的温暖。
4.析例方法初探四
(1)解剖典型,掌握方法
分析《善疑》主体段,感悟分析说理方法。
在人生的道路上,我们需要作好人生的减法。适当的减去一些心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,我们才能有所建树。东坡居士,屡遭贬谪,曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到赤壁之上,望过滔滔江水,他释然了。他减去了对功名的奢望,吟出了《赤壁赋》这千古名篇。正因为他减去了心灵的负担,才成就了他豪放的词风,成为了豪放派的代表人物。试想,他若放不下自己对功名利禄的追求,徘徊于入世与出世之间,他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担,他又怎会一心用于诗文创作,为后人留下无比珍贵的文学瑰宝,他又怎么回被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢?减去心灵上的种种负担,廓清人生的道路,释然面对一切,就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定,走出属于自己的成功之路。
思考:此段给我们运用事实论据的启示?
在人生的道路上,我们需要作好人生的减法。(主旨句—观点)适当的减去一些心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,我们才能有所建树。(过渡句—阐释)东坡居士,屡遭贬谪,曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到赤壁之上,望过滔滔江水,他释然了。他减去了对功名的奢望,吟出了《赤壁赋》这千古名篇。(材料句—事例)正因为他减去了心灵的负担,才成就了他豪放的词风,成为了豪放派的代表人物。(分析句1—因果分析)试想,他若放不下自己对功名利禄的追求,徘徊于入世与出世之间,他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担,他又怎会一心用于诗文创作,为后人留下无比珍贵的文学瑰宝,他又怎么回被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢?(分析句2—反面假设)减去心灵上的种种负担,廓清人生的道路,释然面对一切,就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定,走出属于自己的成功之路。(结论扣题句)
论述的构成要素:
1)主旨句—支撑中心论点的一个分论点,应放在段首。
2)过渡句—连接中心句和材料句,起到承上启下的作用。
3)材料句—摆事实部分,要抓住重点概括描述,承过渡句。
4)分析句—讲道理的部分,可分析原因、意义、性质、作用等。这是重点段的核心句,也是同学们写作的软肋。
5)结论句—总结上文内容,扣住论点得出结论。
基本构成模式:主旨句+过渡句+材料句+分析句+结论句。
第一步:主旨句+阐释(强调)句
主旨句的写法:观点,表示判断性的一句话。
阐释(强调)句的写法:①解释:这句话告诉我们……②强调重要:只有……才能……(如果……就)。
第二步:事例句+分析句
事例句的写法:①转述重点内容②概述+重点细节。
分析句的写法:①原因分析②性质和本质分析③意义分析。
第三步:反面假设句+结论(扣题)句
反面假设句的写法:①试想,假如……②反问:如果没有……吗?(难道没有……吗)。
结论句的写法:使用“①可见②总而言之③因此④所以等”词语衔接。
总结妙招四:论据深层剖析法
主旨句、过渡句→材料句→分析句→结论句。
这种方法是从事实中,找出其中的内在联系,深层剖析构成要素,然后,用结论的形式写出来,体现出从个别到一般的思维层次的递进。
(2)学以致用,展示才情
以“举大业者往往敢于低头”为论点,运用上面的方法,写一段话。
举大业者往往敢于低头。(主旨句—观点)这句话的意思是说,那些志存高远、目光远大的人,往往懂得忍辱负重,以酬壮志;那些胸怀霸业,顾全大局的人,往往明白含垢忍辱以成就功名。(阐释句—解释观点内容)①淮阴侯韩信曾经低头,承受胯下之辱;②刘备三顾茅庐,恳请诸葛亮出山;③太史公司马迁曾经低头,承受极刑之耻。(事例句—综述)宠辱谁能不动心?常人如此,举大业者亦如是 ①对于韩信,低头意味着颜面尽失;②对于刘备,低头象征着汉室蒙羞;③对于太史公,低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受,因为他们坚定地相信,这一次低头后,伟大的事业将开始奠基。(分析句—分承,分析原因)①假使韩信一时冲动,挥剑杀死挑衅之人,自己必定免不了牢狱之灾,历史就不会有“暗渡陈仓”的智慧;②假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份,卧龙将终于垅亩,三国亦将没有“赤壁之战”之惊魂动魄;③假使太史公含恨自刎,于己身败名裂,后世亦不闻“史家之绝唱,无韵之离骚”。(反面假设句——分承推论)“故能隐忍就功名,非烈丈夫孰能为此乎?”可见,烈丈夫矢志不渝;矢志不渝者多举大业,举大业者往往敢于低头。(总结扣题句)
四、赏例
佳作赏析:知难而退
在水流较急的地方,鱼口都面对流向,与逆流搏斗,鱼儿获取上天赐予的养分,成为一条堂堂正正的鱼。这启示人类,漫漫人生征途,我们要知难而进,决不退缩。
知难而进,拥抱理想。流水有缓有急,人生有起有伏。史铁生遭遇厄运,二十来岁便瘫坐轮椅。可他却直面命运潮流,勇敢地拿起手中的笔,书写生命的赞歌;张海迪高位截瘫,可她却与病魔抗争,在自己身上试针,不懈钻研医术,生命之花格外灿烂;科学家霍金,只有一根手指能动,可面对命运的逆流,他决然奋起,写出《时间简史》影响无穷;尼克·胡哲,来到这个世间就成为上帝的“弃儿”,没有手没有脚,可他知难而进,成为与命运抗争的榜样。
在这个世界上,幸福总是与苦难相伴。我们只有不畏艰苦,不惧磨难,知难而进,才能让心中的理想之花在现实的贫瘠土壤中绽放。
知难而进,兴国安邦。鱼儿随波逐流会自取灭亡,只有面对流向才能活下去。越王勾践被困会稽,面临国家灭亡的危难。他可以选择承认失败,放弃抵抗,像后来自刎乌江的项羽一样,任英雄扼腕。他还可以选择与吴王决一死战,拼个鱼死网破。然而,勾践最终放弃了匹夫之勇,选择了知难而进,卧薪尝胆。他屈身为马夫,放低姿态,赢得夫差的信任。十年生聚,十年教训,悄悄增强自己的实力。当时机成熟,他奋然出击,雄霸春秋。
“苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!”蒲松龄的自勉联,与其说是对有志成才者的勉励,倒不如说是对知难而进者的赞美。
知难而进,弘扬文明。在人类的历史长河中,总有英雄知难而进,令人感动。普罗米修斯甘愿受罚,哪怕被绑缚悬崖,任鹰啄食上千年,也要为人类偷取火种,送来光明;文天祥毁家纾难,挺直民族的脊梁;朱晓晖坚守十三年,光大孝道;陶艳波伴子十六载,将母爱传扬;河南郑州陇海大院,三十九年的接力,至爱温暖人间;中国抗击埃博拉医疗队,远赴非洲,大爱无国界。知难而进,他们将文明弘扬。
鱼鱼儿奋勇前进,直面急流,拥抱梦想。
我们也该知难而进,砥砺人生,为人类谋幸福,不迷茫。
五、用例
根据下面两则材料,联系实际生活,写一篇不少于800字的议论文。
材料一从重庆沿长江而下,过了忠县,可见一孤峰屹立北岸。峰顶上有一塔,其景甚奇,这就是石宝寨。这里流传着一个故事:据说,塔内本有一洞,称“流米洞”,每日有米自动从洞中流出,供和尚们享用。终有一个和尚不知好歹,偷偷将洞口凿大,图谋多捞一把米上街换钱。不料天不遂人愿,从此,那洞竟粒米不出了。
材料二《左传》里有一个故事:有一个人向子罕献上一块玉,说这是宝物,而子罕却说:“你以此玉为宝,而我则以不贪为宝。你硬要把它送给我,不是使我们两人都失掉了各自的宝物吗?”最终没有收下那人的玉。
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