【大文斗范文】音乐《切分的时钟》活动过程(2)

提到八病说，不能不提到刘勰及其《文心雕龙》；刘勰，《梁书刘勰传》有介绍，恕不述之。《梁书刘勰传》不过几百来字，却简单浅显地介绍了刘勰的生平事迹，虽然其生卒年不可考明，但其中所说的刘勰为沈约推重一事，却引我诉说。八病说为沈约所制，大体为：平头，上尾，蜂腰，鹤漆，大韵，小韵，傍纽，正纽。虽然不尽科学，讲究形式主义，但其中还有可取之处，如傍纽正纽反对隔字双声和隔字叠韵，因为怕念出来拗口；如平头中的上下句开头的字音平仄不应相同，注意平仄协调。总的看来，沈约是推崇诗文要追求声律的，在其所撰《宋书谢灵运传论》里做出过很多理论上的初步归纳；但是刘勰是并不赞成八病说的，而后来沈约乃文坛领袖，声名贵盛，却推重与自己看法并不符合的儒者，其胸襟可谓高致，其志向可谓浩大，而现在的喧嚷的文坛那些文人相轻谩骂的现象，那些独霸文化资源的现象，不可不谓时弊之大病也，不可不内省内敛，不可不好自为之。

刘勰虽然不赞成八病说，但也讲求声律。其《文心雕龙》“声律第三十三”里明确提到：“凡声有飞沉，响有双迭。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必愆；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比；迂其际会，则往蹇来连，其为疾患，亦文家之吃也。”声有飞沉，实际上就是指声有押韵；双声，实际上就是指两个字的声部同样，发声相同，如踌躇二字；迭韵就是叠韵，指两个字的收声相同，如徘徊；而隔字双声就是指把符合双声的两个字之间插入别的字，隔字叠韵同理；与此同时他在《文心雕龙》“声律第三十三”里既看到：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”

到隋唐时期一种新的骈文体裁词便诞生了，唐代中叶格律也完全具有了。诗词或者之后的曲的意蕴都是离不开中国近代美术的。古人谈音乐，分宫商角徵羽五音，又加变宫变徵,共七个音，前面五个相当于西乐简谱的12356,变宫相当于简谱的7，变徵相当于简谱的4，古代的文人以这种音为基础经过艰难的探索才总结出诗句曲的格律。

以上所述，实则是为讲文学韵律作铺垫罢。

我国近代知名的书画家启功先生不但在绘画方面造诣精深，在古哲学方面的功底也是屈指可数的。

其伟构《诗文声律论稿》“散文中的声调问题”里指出了散文的律诗规律，并旁征博引地列出古代文学进行了探讨。但是他只注重了古人散文的声调问题，并未强调古代文学的韵律问题或者现代白话文学的韵律问题。

我以为无论近代古文诗词或是现代白话文学都要追求韵律（我国近代，为区别于韵文、骈文，凡不对仗、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文；这里所指的注重韵律不等同于遵循严格的押韵规则），要把文学当俳句来写，散文方才音调协和，珠圆玉润。当然已经有散文诗这中两栖体裁存在，可是散文诗终究属于文学范畴。

当然现代白话文学的韵律并不要求与古人诗文格律那般严格，形式主义过了头也不能流通起来；当然现代白话文学的韵律与现代诗歌诗的韵律有所不同。

我以为现代白话文学的韵律如下：

其一，有意识地利用双声，叠韵，或双声叠韵，忌讳隔字双声，隔字叠韵。

其二，偶尔押韵，韵脚不但限于句尾，句首句中皆能，引入西方文学的韵脚安排方式。其三，平仄格律应有意识选用，如写感伤厚重沉郁苍凉风格的诗歌要多用入声字词，仄声字词在声调上是“抑”的；如写清新淡雅风格的诗歌要多用声调字词，平声字词在声调上是“扬”的，朱自清的诗歌《春》大多是平声字词。

说一些题外话，散文除韵律有所要求外，散文在色彩上还有所规律：风格华丽的散文多半是运用了一些艳丽的简练，然后结合了一些平声字词，所以读起来才华丽柔软；风格沉郁顿挫的诗歌在颜色上通常是单调的，近于白描写意，单调的色调结合仄声字词，所以读起来才厚重，很有韧性与骨力。散文除韵律色彩之外，在气势等方面都有很多规律可研究，恕不赘述。

以前的散文家都是懂得散文的韵律的，因为它们都精于音律，他们都知晓文字的脆弱是构筑于文字的戏剧想象之上的；而现在的许多散文家以及网络作家却是不懂得的，鉴于此撰此陋文以贻笑方家耳。

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