【精选5篇】系统化规划教学系统的教学设计(2)

三、古诗词教学设想

《追求理解的教学设计》中说“理解”的一个基本指标是可把所学的知识迁移到新的环境跟挑战中，而不仅仅是知识的回忆跟再现。

按照书中从“目的”出发的“逆向设计”来看，古诗词的教学设计可以分为三个阶段：

阶段1：确定预期结果

在这一阶段，需要探讨学生必须了解哪些？理解什么？能够做哪些？什么内容值得理解？

首先，做调查，了解学员已经具有的古诗词知识，以及想要学习的是哪个内容。以便在设计跟即将推行教学时导致老师重复的内容，还能针对性地加强教学活动。

其次，学习古诗词，普遍来看，从现实的目的来说，是为了高中，学生必须理解所学知识，迁移到鉴赏新的诗词中去；从长远的目的来说，通过对古诗词的赏析，让教师学会欣赏生活之美，也是增长更多的间接经验以面对人生的窘境。相对来说，第二种目的比第一种难以推动多了，但潜移默化里第二种在必定程度实现了的之后，实现第一种目的轻而易举。

实现第一种目的，需要将古诗词的基本常识以及高考常见的戏剧技巧罗列出来，由易到难，分门别类，按照三年的时间做一个整体的规划，确定好每一个时段或者每一堂古诗词的课的目标，循序渐进的老师帮学员。

实现第二种目的，根据第一个目的设计的内容，从浩瀚的古诗词海里挑选适合的资源，带领学生一起鉴赏。

阶段2：确定适合的评估证据

在这一阶段，需要探讨学生能否已经超过预期结果？哪些证据无法证明学生的理解跟掌握程度？

常见的评估方法是课后训练跟考试，但通常不够灵活和准确，有些学生口头的说法可说到点子上，但一写出来就缺少逻辑性，得分较低，我们就判断他的学习效果较好，但实际上，他终于认知到诗词的美了。所以，评估的方法应更有针对性、多样性。

对古诗词学习的评判，大体可以有下列几种：词句理解、朗读背诵、口头表达、书面检测、设计难题、写作运用。还可以有一些活动的方式，比如对比阅读、扩展阅读、撰写小论文、由散文改编成歌或电影。还可以是学员自己的学习笔记、反思日记。

可以选取几项予以详细的分值，供学员判断自己的学习效果。

阶段3：设计学习感受跟教学

在这一阶段，需要探讨学生必须什么样的常识和技能的储备？教师必须选择什么资源跟设计这些活动来鼓励教师学习？这些资源跟活动展现的顺序是哪个？

教师工作：按照阶段一当中所说的内容，将古诗词教学当一个庞大的机制来进行，为期两年，可以根据高考目标来分段实施，比如，比喻类，情景交融类，用典类；也可以根据诗词的派别或主题来设计，比如，李白诗、杜甫诗、苏轼词，等。依据学生的.水平，也可以征询学习的意图。之后便是对诗词进行筛选，除了教材中的诗词，还要选择长期的经典诗词扩大学生的阅读量。配合设计一些活动课堂，比如唱诗、吟诗、追寻作家去过的地方、一日一首好诗，等等。

学生工作：阅读并探讨，将已有的常识储备与现今所学的常识相联系；给学生提学习建议；积极参加相关的活动并仔细写好反思。

一首诗或词讲了哪些，美在那里，可能没有正确答案，但一些答案仍比其它的好，而教师面对的挑战就是要弄清楚这意味着什么或者为什么会这么，然后鼓励学生也弄清楚这个难题，那么就超过我们的目标了。

其实，从目的出发进行教学设计，我们早就在做了，只是实施的程度还不够，如果把教学目标设计得再准确一点，课余的评判与反馈再认真一点，就是对这本书的理论最好的实践了。

追求理解的教学设计读书经验5

本书作者将“理解”作为教学设计的目标跟宗旨。作者引用杜威《我们如何思维》对理解的了解：“理解是学习者探求事实的涵义的结果”。“事实”是知识，是了解；“理解”是“意义”或“探求意义”，是认知，最终产生“结果”这样的观念。作者在非常“知道”和“理解”时候，对“理解”提出了如下的理解：事实的涵义，提供事实关联和含义的理论（证明），不可靠的、形成中的理论（证伪），有关程度跟复杂性（理论间的关系），知识跟知识的缘由（明辨），对常识的详细使用研究（知识的涵义和价值）。括号内容是我的理解，由此看出，作者对“理解”赋予的丰富和高级的意义。

作者觉得，理解成为一种有意义的推论，需要批判性思维的素养。美国教育强调批判性思维的练习，从杜威的《我们如何思维》，到保罗的《批判性思维工具》，都把认知训练提到了教育的重要地位。这一点对我们的核心能力来说具有重要的启示作用。国内仍然秉持批判性思维训练教育的有上海的余党绪老师跟董毓教授。他们不遗余力的为批判性思维奔走呼告，而且创造斐然。余党绪老师的哲思，将批判性思维和读写训练结合，提倡整本书的哲思阅读，已经蔚然成风。福建师大的孙绍振教授在哲学文本探讨领域运用批判性思维解读文本，新意迭出，成就斐然。潘新和教授的皇皇巨著《语文：表现与存在》对现今普遍的“议论文三要素”和高考伪文体进行了批判性的阐释和构建，振聋发聩，发人深省。

作者还觉得“理解具有能迁移性”。没有理解，就不能获得任何知识的迁移，更不能对新感受产生更好的理解。理解使我们既有创造力又可顺利。理解就是透过详细知识的表象而对常识形成跟应用的内在机理的研究跟掌握。按照美国传统美学对终极原理“道”的理解，就是“一阴一阳谓之道”，大道至简。在繁杂复杂的常识背后存在一个一致相通的原理，把握住了原理，就能超过“理解具有能迁移性”的目标。

作者特意提出了“学生的误解或者我们的体会”。误解不是无知。它是指在一个新状况下用估计合理但只是正确的方式去解决难题。我们将要明白，误解具有相当有用的教学价值。误解是将隐含的歧途显性化，误解具有袪魅解蔽的功用。误解不仅仅需要改正错误，它更重要的价值是一种尝试，教师不但不能抑制这些尝试，而且需要引导，并参与共同试误，进而启发探索。歪打正着，因误生奇，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，误解之于生成，价值正在这里。

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