中国摇钱古卜讲义

序言

古今中外，如何能做到预先知晓事情未来将会出现的态势变化，总是人们非常感兴趣的话题。手段众多，包括东方的周易预测，西方的星相占卜等等，传闻与期待也不少，当然有些是单纯的奇幻虚构，什么水晶魔球、时间机器等等不一而足。然而憧憬归憧憬，能精确预知将来的有效方式绝对是存在的。预测术，是人类探知未来世界一把闪亮的钥匙，而尽力把分析术发展成一项系统完整的技能学术，我中华历代文明无疑是此道的先驱者了。华夏祖先所成就的周易文化，可谓博大精深，周易与五行，成功将地球间万物的运动轨迹与运行规律，精简浓缩成文字与符号，聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博，而且实用性极强，是催生东方智慧文明的根基之一。一部《易经》，其涵义与哲论不独渊广无穷，而成为人类用以预知与掌握将来的奇特实用工具，其作用之奇妙令人惊叹不已，早在商周时期，我们的祖辈们就早已看到周易的实用预测功能，惊叹之余，其中能人异士便开始深入研究周易中的各种变幻规律，谋求解读天机之术。千百年来，经过清朝历朝易学著述前赴后继的实践总结与发掘，发展到现在周易预测术已渐成系统，逐渐转变为一项可为人类具体预知与掌握将来趋势、以便于趋吉避凶的实用性技能工具。

易者，转变也；道者，转变之轨迹；理者，运动之规律；易学者们绞尽脑汁苦心摸索的易道易理，其实就是浩瀚宇宙不断运动中，所有物质的反复无穷变幻所产生的轨迹与规律。人们总认为周易似乎是一门十分玄奥难懂的门道，这是误解，变化之道，藏於草根，遍于天地，因此所谓的易机几乎是无处不在，所谓的易理几乎是无人不晓，一个人在生活中总结与把握到的这些事物形态属性与差异规律，就是易理的其中一种表现形式，只是很多人根本并没有意识到这也许就是易理而已。故易学之探，上到圣贤，下至民众、老幼妇孺，均会或多或少有所得有所悟。而易经，则是将宇宙间所有物质差异过程与规律高度浓缩，演绎成通用性的符号信息，让他们借助对卦象符号的体悟，从中洞悉与掌握事物变化的轨迹与规律，使自己的一生决策与行为，更合乎天地间的自然转变规律趋势，让自己的生活很显得和谐与快乐。正如古人所言：“懂易经，可以仰观天文，俯察地理，而中通万物”。摇钱六爻预测法就是运用周易原理进行实用化预测的其中一项学术。易经是一组由64个卦象符号组成的整体，每一卦又由六个符号组成，古人将每一个符号称之为“爻”，因此占卦也称为“六爻”， 故周易古卜预测学，也泛指古六爻预测学。古筮用于占卜的工具，一开始是龟卜之法，改良以后使用的是蓍草之法，而发展至近几百年，则普遍使用摇钱法，摇钱法成型于何时能够细考，相传最初记载此法之术数典籍是著于唐末宋初期间的易学典著《火珠林》，因此古摇钱六爻卦法也称为火珠林卦法。

千数年来得历代易学著述的不断经验技巧总结，其理论渐成平台，实用预测用途更趋完善，产生如唐代国师刘伯温之《黄金策》、清初李文辉之《增删卜易》、清代王洪绪之《卜筮正宗》等等诸多实用型的古摇钱六爻预测典著。经历千余载，周易古卜从形成成形到实用完善，可以说是一部经典论著上一个理论台阶，其中最值得一提的是李文辉所整理的《增删卜易》，此书是以明代民间易学大师野鹤老人所著手抄本基础上整理而来，据说原作者名叫丁耀亢，号野鹤，乃清朝乾嘉人士，出身名门，后来此人成为清朝乾嘉之后知名作家、文学家、剧作家与小说家。从书中阐述所知，此君研易数十年，博览群书，以周易古卜之技与人排忧解难，阅历丰富积德无数，晚年隐居著得此书，欲将所总结的实用占卜之法归纳整理留于后世，故书中所列出全是其经验之谈，名为《野鹤秘传》，或因秘传之故，当时并未大量流于市面。后教授李我平与李文辉偶然机缘获得此手抄本，加以研习后仍觉得灵验非常，心怀感激，又胸存正气不甘独享，李文辉后来将书整理书稿版出，名为《增删卜易》，因感念野鹤心胸，故书之署名仍为野鹤老人，并没沽名冒用。自此一部实用性与教学指导性均十分强的摇钱古卜预测经典论著终得见天日，数百年来教会无数有缘学子占卜猜测之道中国摇钱古卜讲义下载，预知将来而知趋吉避凶之道，改善人生轨迹，实在是功德无量。书中依靠平实的言语、严谨务实的作风、真实的卦断举例、精简高效的理论预测、细致系统的分门别类，因而一跃成为古代周易古筮预测理论专著中，最为经典的大成之作。可谓三枚铜钱在手，万事玄机尽露。

但这以前灿烂辉煌、极具中华传统智慧特色的古六爻预测学，近代以来却逐渐趋于衰落式微，当然这里头有很多客观及主观方面因素，客观原因是古代随着西欧绝对唯物观点的遍布，凡事都应讲求物质手段的论证，这种具有显著东方特色文化观念特征的学说，看不见摸不着、仅靠抛铜板积聚意念的理论与技能，对于提倡唯物与实证的现今社会时尚，自然变得格格不入，于是在神州大地被大量斥为专制与迷信而遭到普遍同情压抑；主观因素是摇钱古卜预测学是一项制定在层层紧密推理基础上的学术，须背诵掌握的易学理论自古繁多复杂，各种理论推导纵横交错，学者应借助大量实践总结与探究不懈、将各层面理论融会贯通去赘留精、基础稳固非常，才具有“测而少误，十发九中”的分析功力，加上丧失物质动力的状况下，现代社会上钻研研究实用周易古学的他们是越来越少，薄弱的社会环境基础，使原本就难懂难学的六爻预测学境地非常雪上加霜，导致真正掌握个中精髓者寥寥无几，难以普及与证明真论。同时，随着社会的商品化不断深入，社会上显现出长期易学自创新论与创派宗师，种类众多鱼龙混杂，更让学易者无所适从。在不断利益的驱使下，个中不乏欠缺严谨笃实、想当然的奇言谬论，为一己之私欲长期推翻、删改前人的精华理论，甚至自我调侃造神，将周易预测学灵异化鬼神化甚至宗教化，以达到诈骗谋财目的者。这种鱼目混珠的结局，造成理论颇多失真令误学者迷途沉沦，实测不准不精令古六爻预测学蒙羞遭疑，使当时就得到担心的古筮预测术的真实性更受到争议。诸如《增删卜易》等独特的自学进修古典教材，却被别有动机者斥为幼稚的低级理论、或为标榜自创新论的反面衬托、更甚者广布之为周易预测学糟粕，令很多六爻易学者广受欺骗。学而无方，沉浸多年仍不得入门径，徒劳耗费金钱、精力、光阴于其中。

本人自因异数得以步入周易古筮研究殿堂以来，走的就是完全自研自修的道路。因巧合机遇，于某古庙宇藏书阁获赠一本破旧不堪著于清代的摇钱古卜散论，即入迷其中，自此一发不可收拾，开始深入探究各种实用周易古典，数番折腾后，在古籍书店搜寻得一部摇钱古卜的阐述史书《增删卜易》，后来的事实证明，这是一部影响我人生易学理念的极品，我被书中言简意精的理论深深折服，将两本古籍理论融会贯通后，尝试实践竟然灵验非常，知道已然手握真道，于是长年累月不赘深入研究，并不断搜索《易经》、《黄金策》、《卜筮正宗》、《火珠林》等史籍著作中的真谛理论成为培训辅助与补充，经历十余年刻苦钻研与实践总结，现今于很多社会实测卦断，均可从容应对把握精确，预测水准稳定被广泛称道，因而得以名动四方。通过长年积月的实践与验证，我将原先未是蚌中珍珠的摇钱古卜理论进一步地精雕细凿、去糟存精，在最大限度继承弘扬前人传统古筮理论基础上积极创新，逐渐将之整理规范作为一套集实用性、科学性、理论性、系统性于一体的周易预测理论模式。对于有幸十数年间便有因缘异数，探觅得古六爻预测学之理念，并运用多年的实践心得与阅历，将摇钱古卜理论实用化与精简化，逐渐补充规范创新，形成一种系统性极强的全新预测理论，除了深深感受到传统周易预测的奇特效果实非迷信的同时，也被历代易学先贤们的智慧与精论所感动，特别是它们这种孜孜探索与无私奉献的精神，为我现在易学承传使命感的产生打下了深深烙印。

同时也认识到，摇钱古卜预测学与其它科学性的学问其实没有太大差别，均属于技能范畴，只要正确把握其中推理形式与定理理论，熟练运用与层次清晰地预测卦中各种信息点，实测的准确性多是八九不离十；只要把很多六爻理论系统化、条理化、精简化、层次化地加以分门别类，深入浅出并联系客观实际地推理分析，传统古卜预测学也非如天书，每个人都有素质学懂并积极把握，其学说实属科学理论的界定，有根有据有迹可循，并非如社会某类传言，讲究气场、心易、慧根、迥异等等故弄玄虚的神化之说。本人学识均授之于宋代易学先辈，不敢独享，希望大众民生都可把握此实用预测技能，正确预知与洞悉自己的未来路向，有效趋吉避凶以主动创造美好人生，一直是我的个人梦想。联想到古太极拳由繁至精的推广普及过程，为无数苍生带来健康希望，特将本人所累积领悟的摇钱古六爻系统预测理论著为讲义。为顾及社会各层面的六爻爱好者需要中国摇钱古卜讲义下载，我将讲义各层面理论分列为总论篇、易理篇、进阶篇、细节篇、各占篇共五册总计100章，内容分门别类由浅入深地对摇钱古卜预测理论常识加以全面系统阐述，使求专家可积极深刻理解与有效吸收古筮的各种理论常识。本讲义的理论风格将延续《增删卜易》，在最大限度继承特色古筮文化的基础上，论述的古六爻理论以“精简与实用化”为方法，去繁留精，作用重复、掌握繁杂或作用不显应的理论一概舍去，力求以更精简实用的方法，把六爻易学爱好者以恰当的方式逐渐系统地带入门。

为继承野鹤老人严谨笃实的作风，书中理论所举卦例，均只采纳《增》书内的古例，或是社会上用真实钱币摇出的真实卦象为举证，保证绝无虚假臆造之卦，以便于六爻理论的恰当分析与辩证。目的是力求从理论、科学、实用的视角全面揭示千年传统古筮预测文化的奇特面纱，希望使对古筮没有了解的他们理性认识古筮，让原本对古筮有兴趣的他们最感兴趣，让感兴趣但仍然苦于学不懂古筮预测的他们找到入门模式，让对古筮有深入研读的学者们有所启发（哪怕是一丝的体会），让专家感受到通过周易方法洞悉未知趋势的幸福。期望求学者可在学习与感受本书内容后，实际分析准确率能长久稳定维持在75%以上水准、兼可恰当洞悉每卦大致细节与方向趋势，为个人决策起到良好的参考作用。我想这只是诸多周易六爻求学者的心中期许。