恩格斯著作 家庭,私有制和国家的起源全文 片读马克思主义(4)

瑞典的社会主义，为了和苏联的社会主义相区别，在瑞典在“社会主义”之上加了“民主”二字，即“民主社会主义”。他们的民主达到什么程度呢？法律规定，除国王外，任何人外出时都不带警卫。只有议长、首相、外交部长、国防部长等少数几位领导人，才配给公务专车。所以瑞典的高级官员都和普通人一样，乘公交车、私车或徒步上班上街。１９８８年，瑞典前首相帕尔梅，也是社民党主席，在街上步行时被刺身亡。自此以后，才规定首相外出时可带警卫。帕尔梅不仅在国内威望高，在欧洲和世界都有重大贡献，但身后并未有纪念堂、纪念碑之类，坟墓也并不豪华，墓地只有四平方米，只是葬于被刺街道附近的公墓，竖立一块约一米高的有帕尔梅签字的鹅卵石，以便后人凭吊。瑞典社民党是执政半世纪的大党，中央党部仅６０多人，一个省委仅五六人，除了党费之外，政府只按其进入议会的人数，定额给予补贴。所以党的工作人员必须密切联系选民，必须代表民意。就是对外活动，也以平等为原则，外国代表团去瑞典，团长和团员同一规格，只是团长多有一间小小的会客室。瑞典是富国，但富而不奢，不摆花架子，更不搞特殊化。也有违法乱纪的，但舆论监督很严，一经揭发，立即依法处置。

在马克思身后，恩格斯继续领导国际工人运动达１２年之久（１８８３－１８９５），恩格斯并于１８８９年成立第二国际。列宁从１９０５年起即反对第二国际，１９１９年又倡议成立第三国际。两派都信奉马克思主义，都以社会主义为目标，而作法迥异，究竟谁是谁非？二者的区别主要是所代表的国情不同。第二国际和社会党主要代表欧洲发达国家，可以通过选举进行和平改革，和平过渡，因此有瑞典式的社会主义，而第三国际和共产党所代表的多是落后的专制的国家，因此倾向武装斗争……由此看来，从前被指斥为修正主义的第二国际和社会党，在过去的六七十年倒是不声不响、脚踏实地、按部就班地在某种程度上实现了社会主义的目标，而苏联式的社会主义虽然也曾轰轰烈烈，并取得某些重大成就，可是所付代价太惨重了，而且难以为继。中国改革较早，成效显著，但因政治改革滞后，后遗症较多；俄罗斯改革较迟，震动较大，今后的发展如何，有待进一步的观察。不管怎样，今后的改革，都可从瑞典这类国家中借鉴。何况瑞典是最早承认新中国的西方国家，一直对中国友好。承认瑞典式的社会主义，更便于双方的合作。

有一种观点认为：

瑞典等民主社会主义，更符合马克思主义本来的理想。那些坚持说自己是资本主义国家的，随着社会保障的完善和公平正义的落实，实质上也在社会主义化。看社会制度，要看人民大众生产生活的实际状况。

什么是社会主义？个体的生存和自由发展的保障来自于社会（而非家庭）并自觉为社会的文明发展服务，就是社会主义。如中国古代的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及之幼”之精神获得社会制度的落实，加上发达的社会生产力。据说20多年前美国总统里根的儿子失业，他依靠社会保障而非自己的高官老爸。如果此事属实，我们不难比较中美谁更社会主义。

品格高尚、富于理想的人，总是热爱真正的共产党、真正的社会主义的。

我们可以对未来充满信心。

为什么说西方发达国家事实上正在马克思主义化？因为他们虽然反对共产主义这个名词，但是他们实际上非常尊重马克思，不仅在思想上，而且在道德上、国家管理上、日常行为上，都在建立普遍的共同体----在社区、国家、甚至国家之间，当然，最主要的，是国家层面的共同体——共同的法律信仰与价值观、共同的税赋制度与社会保障、共同的文化生活举兴趣。并且，这个共同不是行政命令的，而是在契商和保留着充分个性的基础上形成的。而这，正是国际歌所言“最后的斗争的结果”。

社会主义社会是对私有制进行了积极扬弃的社会，社会主义国家依然是“私有制的产物”和“阶级统治的工具”，它毕竞不是共产主义，马克思说按劳分配——社会主义人际关系的原则的经济基础，依据的依然是资产阶级法权。