杨振宁家族中的名人 百家姓之杨氏家族简介，您是杨家哪位名人的后人？(9)

中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。

家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看，主要包括：

2．谱例，也称凡例，说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦。

3．世家，记述本族的名人事迹。

4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书。

5．像赞，收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语，歌颂其功德。

6．世系，这是家谱中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚，一看便知自己的继承关系。

7．传志，记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙。

8．家训，对子孙的教育准则。

9．祠规，记述本族祭祀的规矩。

10．祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况。

有的杨氏是别的姓氏改的，比如江西省九江县岷山乡中岭村的杨家大屋，以及从杨家大屋迁移出去的子孙，他们虽然户口本、身份证以及村子的名字都是姓“杨”，但他们的祠堂、家谱、墓碑等等全是姓“王”的！像这种王氏杨支的现象很多，他们名义上姓杨，宗族上是姓王的，他们不与杨姓有宗族上的往来，他们的家谱叫“王氏宗谱”。

祭祖歌曲

一世受姓始祖杨杼公 二世杼公长子伯沃公 三世伯沃一子杨庚公 四世庚公长子杨文公

五世文公一子昭成公 六世昭成次子杨康公 七世康公嗣子绍甲公 八世绍甲嗣子杨涧公

九世涧公三子杨其公 十世其公次子丁宏公 十一世丁宏一子杨岑公 十二世岑公一子懿宣公

十三世懿宣一子杨来公 十四世来公一子杨惠公 十五世惠公一子泰聘公 十六世泰聘公六子平芙公

十七世平芙长子杨载公 十八世载公一子盛石公 十九世盛石七子杨欢公 二十世欢公三子季洪公

二十一世季洪一子东莲公 二十二世东莲一子定悼公 二十三世定悼一子伯侨公 二十四世伯侨长子杨逊公

二十五世逊公一子杨章公 二十六世章公长子杨款公 二十七世款公次子杨硕公 二十八世硕公一子杨喜公

二十九世喜公长子杨敷公 三十世敷公二子杨彻公 三十一世彻公长子杨敞公 三十二世敞公五子杨恽公

三十三世恽公长子杨谭公三十四世谭公长子杨宝公 三十五世宝公次子杨震公 三十六世震公长子杨奉公

三十七世奉公一子杨敬公 三十八世敬公长子茂集公 三十九世茂集二子长卿公 四十世长卿次子安国公

四十一世安国次子促素公四十二世仲素八子杨隆公 四十三世隆公长子杨佶公 四十四世佶公次子杨植公

四十五世植公次子杨晖公 四十六世晖公三子会因公 四十七世会因一子德重公 四十八世德重次子杨俭公

四十九世俭公长子文异公 五十世文异长子安荣公 五十一世安荣三子德立公 五十二世德立长子俊哲公

五十三世俊哲四子居朝公 五十四世居朝二子燕荣公 五十五世燕荣长子杨宁公 五十六世宁公四子虞卿公

五十七世虞卿一子杨堪公 五十八世堪公三子承休公 五十九世承休一子杨岩公 六十世岩公一子杨郁公

六十一世郁公一子杨禅公 六十二世禅公腹子文友公 六十三世文友四子杨辂公 六十四辂公五子云岫公

六十五世云岫三子思孝公思恭公思聪公

家谱修编

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷，《杨氏家谱状并墓记》1卷，《杨氏支分谱》1卷，《杨氏谱》1卷。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨（忄音）家传》。以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓大族，已有编撰家谱之风。