科学发展观的实践意义 马牧青：旅游景区“以人为本”的三重境界 以人为本的含义(2)

3 天人合一是古代最朴素的生态观

“天人合一”的思想是中国古代先哲对人与自然关系的基本认知以人为本的文言文，也是中国传统价值观念的重要组成部分。我们人与自然应和谐共处，人不能凌驾在自然之上。更重要的是，这种生态哲学和生态伦理思想，在一定程度上落实到了制度、风俗和行动的层面。

以人为本的特点4 古代国家与民间的天人合一实践

天人合一的理念，在我国古代上至皇家、下至黎民都有所体现，历朝历代或多或少皆存在对环境保护的明确法规与禁令。尽管这种思想和实践，由于战乱与贫穷而时断时续、时重时轻。

秦朝的《田律》可以说是迄今为止保存最完整的古代环境保护法律文献，有一部分专门讲述资源与环境保护以人为本的管理理念，包括古代生物资源保护的所有方面，其中规定：不到夏日，不得烧草为肥，不得采摘正在发芽的植物，不准捕捉幼兽、掏取鸟卵，等等。

5 “天人合一”理念在旅游开发管理中的指导意义

天人合一层面上的“以人为本”的第一要义就是尊重自然、回归自然和融于自然,人们应该认识到正确处理人与自然关系的重要性，不能逆天而行，不能违反自然规律;应该顺应自然，聆听来自大自然的回响，努力去与大自然进行沟通。

以人为本的含义旅游景区应逐步适应休闲旅游市场需求，淡化景区概念，转型为以休闲度假为主的旅游区，不再走景区标准化创建路子，而走非标准化、个性化、生态化开发路径。这也许是国家旅游局在新的《旅游景区质量等级划分与评定》中，进一步强化这种理念的初衷。

由于“以人为本”是旅游景区贯穿始终的唯一宗旨，因此，我们可以说，旅游景区“以人为本”的第三重境界，实际上就是旅游区开发的最高格局。