贯彻落实科学发展观有什么现实意义? “人的本质力量”建设的现实意义及当下措施(4)

我们必须注意，人的本质力量建设，不仅包含对人的本质力量的弘扬，也包含对非人的本质的批判。由于人的本质只能存在于个体和整体的统一之中，所以抽象的、静止的、孤立的个人就不具备人的本质，也不具备人的价值、意义和丰富性，当然也就不符合人类本质的要求。凡此，都可以通过扎扎实实的人的本质力量建设加以克服。第二，通过人的本质力量建设，以现代化建设进程中的人的开朗、雅致、灵慧取代各种迂腐的思想观念和行为。对于社会上某些角落存在的违反人伦、常理，违反科学的理想信念的某些非人的本质的行为，应当通过人的本质力量建设加以纠正。恶意的个人存在在历史上是昙花一现的现象，这样的人的存在是动物的存在，是人的异化的存在，一切损坏人的价值的现象都应该受到谴责乃至彻底纠正。第三，既要积极地开展去人的非本质力量活动，又要使人们的生存理想、生活世界的逻辑、生活理念、实践精神和实践活动实现以本质力量为基本价值尺度的科学评价。我们开展人的本质力量建设，对某些人的非本质力量的治理与人的本质力量的彰显，是一个过程的两个方面，但是对这一建设的评价要有明确的价值尺度，这包括五个方面，测评人们的生存理想、生活世界的逻辑、生活理念、实践精神、实践活动的质量。这些具体的行为标准，对人的本质力量建设取得的成效规定性既是明确的，又是在实践中经过努力可以实现的。

总括以上情形可以看出，人的本质力量是人区别于其他事物及过程的、符合人的全面发展、类存在和发展、社会发展进步的力量。这种力量，既与我们每一个活生生的人的切身利益息息相关，也与我国经济社会的协调健康发展有着密切的关系，这种力量建设，把人的劳动、人的社会性、人和人的世界等因素统一起来了。马克思认为，生命活动的性质包含着一个物种的全部特性，它的类的特性。而自由自觉的活动恰恰是人的类的特性，在《1844年经济学哲学手稿》中，也表达了同样的观点，他说，人的本质力量是一种社会力量，作为一个物种，人必须在与自然环境的相互协调中才能保持稳定的世代繁衍。人类作为一个群体，必须首先获得维持最低目标的生命生存的物质条件和生存能力，才能进一步考虑群体和个体发展、繁衍和提高的问题。我们在处理当前人与自然、与社会的关系上，坚持发展循环经济、坚持建立资源节约型社会，既要促进人的全面发展，又强调人们要有高度的社会责任感，对社会主义大家庭的成员要有高尚的道德情感，这种科学文明发展的“范式”，倡导和鼓励人们在道德规范、政府管理、社会生活等各方面切实转变观念、促进人的福利的代内公平和代际公平，确保人的类本质的持续实现和发展。唯此，我们才既能在理论上探索人的本质力量建设的崭新的方式方法，又能在情感上感受人的本质力量建设的创新成果。

参考文献：

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[6]马驰.马克思主义美学研究[A].汝信、曾繁仁.中国美学年鉴2006-2007[C].郑州:河南人民出版社，2010.