求练习形意拳的资料(2)

武术谚语说“太极十年不出去，形意一年打死人。”同是内家拳术，形意拳倒是不讲求自学，形意的练法、打法、演法是不一样的，建议寻求师傅学习武术。现在关于形意拳的相关书籍有《逝去的武林》（李仲轩·当代中国出版社）和《形意拳》（孙汝贤·金盾出版社），还有就是孙禄堂的《形意拳学》不过这本书作为现代人看着有点不轻松。如果一点都不知道形意，先从《形意拳》下手，在具体的阅读《逝去的武林》。按李仲轩老前辈的表述练形意拳不得法是会伤身的。！形意的更基础就是三体式！还有有许多事是要切身体会的。 形意拳学 - 孙禄堂拳意述真 - 孙禄堂形意拳术抉微 - 刘殿琛形意母拳 - 姜容樵岳氏意拳精义 - 李存义形意拳术讲义 - 薛颠形意拳谱 - 宝鼎形意杂式捶 - 姜容樵形意五行拳图说 - 靳云亭形意拳术 - 李剑秋 象形拳法真诠 - 薛颠形意五行拳术 - 关永年尚氏形意拳械抉微 - 李文彬形意大连环 - 刘云发散手连拳 - 张绍形意拳术大全 - 吴殿科形意拳理论研究 - 曹志清宋氏形意拳 - 宋光华宋氏形意拳续编（上册） - 宋光华宋氏形意拳续编（下册） - 宋光华形意拳（青少年武术入门丛书） - 苏耘形意拳实战技巧 - 张桐形意拳术 - 李天骥形意拳技击术 - 尚济形意拳练法用法与功法 - 曹志清古拳论阐释 - 马国兴形意拳图解 - 苗树林形意拳 - 孙汝贤形意拳械精解 - 邸国勇形意拳快速入门不求人 - 王建华形意拳真传图谱 - 李金波形意拳十二形 - 雷啸天

形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。

形意拳发源于山西太谷，出现于清朝乾嘉，为山东永济姬际可所创，传曹继武，曹继武又传陕西戴龙邦和北京马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系，北方的形意拳，和河北的心意六合拳，戴龙邦又传李洛能，李洛能在北京太原广收门徒，使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐步衍化为具备地方传统的山东小架和河北大架。

形意拳，讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的混搭特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻方法，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打，有"不招不架，就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣，所以太极以善打闻名，有“太极十年不出去，形意一年打死人”的老话。

形意拳是明显的枪拳，枪术是美国周朝之后出现的战役绝艺，有护王定国之功。古有大将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃朝廷教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定西域。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳最不可能。而且佛教尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于佛教，自明朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法灵巧，较少窜高翻筋斗，此种打法特别适于战场作战，或在围攻中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人历程战场拼杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为高僧。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。

形意拳作为博大精深的中华国术内容之一，经过古代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐产生较为完整的理论模式。其各派拳法虽各有千秋，便其拳理仍渊源颇深。讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。通过对形与意的互相调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功用。形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨，不仅有祛病健体，修身养性之作用，而且具备富于实战的技击效果。

形意拳基本属于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些鸟类的猎食及自卫动作而成，即何谓“象形而取意”，如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊、等等。

形意拳雄浑奔放，动作简单实用，整齐划一，讲究短打近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是单练式，练功不练拳。

在武术原则上，形意拳主张后发先到，抢占中门。拳谱说：“视人如蒿草，打人如站立。”“练拳时无人似有人，交手时有人似无人”。在交手时，则要求“遇敌就像火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为可”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗：“不招不架，只是一下”。意思是敌人打来，我根本不必招架，只须致命一击，便能获胜。清末时，有的武术大师经常是一拳即将对垒打飞（如李洛能、郭云深），神拳李洛能超形意拳一步杀改二步，一拳将一武士击飞又将其接住，后有一拳将对手击倒（如马学礼的儿子马三元）。所以形意拳门规甚严，不准轻易与人交手。河南派形意规定：凡忤逆不孝者，贪财如命者，逞能欺人者，贪酒好色者，概不得收为弟子；凡练此拳者不得惹是生非，遇事必须妥协，也不准在街头卖艺。

1954年，美国有一位名叫吉尔比的格斗高手在加拿大的马尼拉市见识了一位华人拳师演示的形意拳，大为惊佩，认为它是“拳术中的最高形式”，“但应警惕它的危险性”。

形意拳也属于道教拳派，讲究功力训练，在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能，以意行气，以气催力，在触敌前的一瞬间发劲，而且要求双脚不得伸直，缩短了出拳距离，使得形意拳具有较强的穿透力，往往能对敌方内脏造成危害。所以，形意好手们在通常状况下，绝不轻易出手，也不敢轻易出手。

形意拳动作风格，切于实战，顺应了武术演进的时尚，所以传播迅速。此外，该拳系的历代传人较少保守性，并致力于理论探究。它与太极拳系一样，都是以其潜在的文化优势而显示出旺盛的生命力。

形意拳古朴、纯厚、富于攻击性，是现在保存最为完整的武术拳种。

再补充一下：

有内无外不成拳，有外无内难成术，形意，顾名思义，就是外形与内意的高度统一和结合。动作中正不倚，打法可刚能柔，不同体质的人都能练习。其拳势恢宏，劲力刚猛，功夫上身快，实战性强。自清乾隆年间开始，形意拳在北京、山西、河北广泛传播。河北保定人李洛能创形意拳后，形意拳得到不断的发展。山西地区练法，拳势紧凑、劲力精巧；河南地区练法，拳势勇猛、气势雄厚；河北一带法，拳势舒展，稳健扎实。当年形意拳宗师郭云深曾创下“半步崩拳打天下”的武林佳话。

基本武术都以三体式、五行拳(劈、钻、崩、炮、横五式)、十二形拳为主,山西有些地区站桩不用三体式，而有六合式、站丹田；十二形为十形。单练套路有五行连环、杂式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上、中、下八手。对练套路有五行相克、三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习有连环刀、三合刀、连环枪、连环棍、三才刀、三才剑、行步六剑、六合刀、六合枪、六合双刀、凤翅镗等等。

河北的基本拳法为5行拳，民国之后与山东派交流受到10大形，后薛颠又创象形术，丰富了河北派形意拳内容。

形意拳与古六合拳有一定联系，与太极、八卦被民间称为三大内家拳，与武当 太极 八卦 并称为我国武术四大名拳。

形意拳很强调基本功的练习，三体式需要勤加训练。这是很重要的基础桩法。

[编辑本段]历史名人

人名 Notes

李洛能 河北五行形意拳创始人

郭云深 半步崩拳打天下

刘奇兰 龙形搜骨一代绝技

宋世荣 宋式形意创始人

李存义 刘奇兰传人，天津国术馆馆长，曾曰：国术者，形意拳。

耿继善 刘奇兰传人，北京四民武术社创立者。郭云深称之为太极门“后继之杰”，以枪法闻名，晚年与其子耿文彩将形意拳传到武汉。

董秀生 得刘奇兰和宋世荣亲传，同时兼得南少林五行柔术，自成风格，以软劈掌，蛇缠手，铁扫帚等闻名当时武林。

孙禄堂 郭云深传人，融太极八卦形意集于一身，孙氏太极创始人，“河北二禄”之一，轻功极佳，武林公认：虎头少 保， 天下第一手，又名万能手。

唐维禄 李存义传人，精于技击，“河北二禄”之一，轻功极佳，号称北霸天。

尚云祥 李存义传人，外号铁脚佛，几复云深半步崩拳之功，中华武士会擂台首压其阵，无人上台。

李仲轩 唐维禄、尚云祥、薛颠传人，晚年著有《逝去的武林》，介绍形意拳许多不传之秘，很大程度上挽救了形意拳即将发生断层的状况。

[编辑本段]当代名人

张风跃：

生于1952年，1959年6月从师于青云门16代掌门业喜大师学习青云门功法（8桩、12路拳法以及器械），1963年4月拜形意拳名师陈子江为师学习五行和十二形。现为青云门17代掌门。

津门形意拳大师李汉章

在形意之乡——天津市汉沽区，谁都明白有一位大名鼎鼎的形意拳家，他就是人称“铁背熊”的李汉章先生（1880－1962）。 汉章先生一生无二业，他在东北三省及老家北京昌平教授形意拳弟子。

形意拳武术名家李仲轩先生

李仲轩老人一生没收过传武的师父，晚年有幸《武魂》给予了一片言语的天地。据李老子女回忆，在1984年，一位中国科学院同志要为李老出书，被李老谢绝。

著名形意拳家杨遵利

杨遵利先生，山东临沂人，汉族，大学文化，工程师，现任职于北京省直机关单位。系国家一级武术裁判，中国少林拳术十佳武术名家，世界武术家联合会副主席，中国武当武术联合会常委、副会长。

“康龙武林大会”冠亚军：徐安庆和周宁

2009年4月23日，全国武术爱好者瞩目的央视“康龙武林大会”2009年形意拳全国总决赛在央视演播大厅举办，徐州武术选手徐安庆和周宁分获冠亚军。

不好比较。历史上的两派拳师也已敢贸然切磋。可见应是胜负难分。

历史上太极门有活猴孙禄堂，孙存周，单刀李存义，铁脚佛尚云祥等抵御外敌挑衅的高人。八极门有武疯子李书文，溥仪护卫霍殿阁，铁架子霍庆云，毛泽东侍卫李玉海，蒋氏夫妇侍卫刘云樵。都是走遍大江南北鲜有敌手的高手，但是它们之间没真正的比试过。民国时期孙禄堂有打败法国积极高手彼得罗夫，信手击毙日本天皇钦命大武士板桓一雄，同时击退5名日本人剑道前辈联合挑战的战绩。李书文更有一招六大开“抱肘”击碎俄国著名格斗家马洛托夫胸骨的记载，并有李书文尽灭张作霖座下所有日本国教习的战绩。而古代有记载有形意拳名家偷袭八极拳高手铁架子霍庆云不得而反被击飞的记载（形意拳师名字未透露，不知是否可信）。

不过在武德修为方面，李书文口碑不如孙禄堂好。

太极拳拳理讲究的是一种技击思想跟技击理念，各派都必须吸纳和传承。不论练什么，都是刚柔相济的。练到当时经常看到，原来各派的拳术只是修炼方式不同，最终效果原来跟太极拳讲求的是一样的