干货：《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇

梁启超先生的讲演《敬业与乐业》，深入浅出地体现了他们对待职业的心态问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲自经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他觉得做事必须具有职责心跟善于“从职业中展现出创意”。以下是小编整理的观后感范文5篇，希望可以分享给你们进行参考和借鉴。

《敬业和乐业》读后感范文一

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我知道的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下需要“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得如此的精僻!

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事后来，初始觉得此人太刻薄、太死心眼了，而之后经逐一琢磨，却认为自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺乏的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且更重要的是我们缺乏老禅师的那个日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常难以完成自我的先前建立的决心跟计划!

我们的言行跟行动都总是没有相顾，并且能够坚持，并且总把希望寄托在“下一次”上，并为昨日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们需要要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以如何的心态去面对自我的学习呢现今的美国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就很难了。当你选择了这份职业的之后，你想好了要为他而付出吗我们一向在为生活而劳动，其实也有为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事跟名称就会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺乏了任何其中的一个环节就会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的能够怎样去劳作，使之受到圆满，自我感到良好敬业与乐业 评课稿范文，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

我们要知道“敬业与乐业”并非是某些硬性要求的条款，而是一个人实现其一生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才能更多彩!才使我们享受的无限的真谛。

《敬业和乐业》读后感范文二

在一个急功近利的物质社会，人们常常看到的是对天才的称赞，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办?难道因为我是平凡的人，我都会对生活丧失自信吗?难道因为我不是成功者，我还要怨天尤人吗?不，我们不能活的这么之卑微，相反，我们要活得更有尊严，更精彩。可是我们如何做能够到达个目标呢?梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演说里深入浅出地体现了人们看待职业的心态问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲自经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他觉得做事必须具有职责心跟善于“从职业中展现出创意”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你依然都不能成为天才，可是你仍无法拥有敬业精神使自我作为“专才”，成为那些工作岗位上不可替代的人，成为受人敬重的人。“敬”字为古圣贤教人处事更简洁、最直捷的法门。可惜被后来有些人说的很巧妙，反倒更加不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

人类一面为生活而劳累，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来当做消化面包的机器，自然该各人因自我的地位跟财力，认定一件事去做。凡无法名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统跟拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因还是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”

奉行实用主义，只讲求眼前实惠的人，常误以为敬业是提高公司的价值，对上司的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自我。我坚信人类合理的生活必须这么，我望诸君和我一同受用!

《敬业和乐业》读后感范文三

梁启超先生的讲演《敬业与乐业》，深入浅出地体现了他们对待职业的心态问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲自经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他觉得做事必须具有职责心跟善于“从职业中展现出创意”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自我的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之永恒;从事实方面说，必须把事情做糟了，结果自我害自我。所以敬业主义，于一生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题探讨得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自我的随意跟不敬而轻慢教师的称谓以致于害了自我丢饭碗。

孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的情绪是看待职业的最佳想法，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都可从自我从事的职业中寻找无限创意，那工作上去可不负职责吗工作能做不好吗86.我那时从事的学生这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那但辛苦之中也有乐趣——与朋友交流的乐趣、因教师成长的乐趣、自身发展顺利的真谛……众多的妙处充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为简便、理解为毫无约束的自由，恐怕这样乐趣是能够寻求的。

退一步讲，假如我们没有到达乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生理想。可能今天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这样职业愿望，才能履行好自我的职业职责。

让我们为了今天的乐业，今日开始敬业。

《敬业和乐业》读后感范文四

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的心态看待自我的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国近代思想家十分注重敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着职责。

我们应高标准、高质量地完成工作，必须应有极力的职责意识，必须应有仔细负责的心态。我们每个人都有自我的岗位，都担负着平凡而又职责重大的工作，没有较强的敬业精神和工作职责心就不可能做好本职工作。“不勤勉就会退休，不敬业就会失业”!爱岗，其次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。仅有精业，工作才有信心，事业才有争吵。一个人，人生不一样的阶段，有不一样的岗位。不一样的岗位，就有不一样的业务。我们要作为本专业的行家里手，就需要勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才让我对制造原理跟各项工艺有了最深切的理解;因为虚心向师傅们学，才让我对实际操作跟应急处置有了进一步的把握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自我的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的更99.好注解。企业给我们供给了展现自我实现人生价值的空间表演，所以我们珍视她，要以自我的尽力工作来回报企业。

因为一滴水仅有融入大海才不会干涸，一个人，仅有将个人的价值与单位的利益结合出来，聪明才智才会充分发挥敬业与乐业 评课稿范文，生命价值才得以完美诠释。所以，讲大气、讲奉献，这必须作为我们所有人的精神追求!

作为我们青年人，更加应该将自我的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧追随党的脚步，爱岗敬业，让我们在未来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

《敬业和乐业》读后感范文五

我今日学了一篇文章，就是梁启超先生的《敬业与乐业》，这篇文章令我懂得了看待工作的心态和有业的重要性，让我受益匪浅。

在这个世界上，有着许多职业，每一份职业都有着它自我独有的传统，就像教师，教师的真谛就在于他不仅仅照亮了对方，也忙碌了自我。我非常偏爱这篇文章，为什么呢?因为这篇文章使我懂得了一些道理，梁先生在文章中讲到：“我生平受用的有两句话：一是‘职责心’，二是‘趣味’。敬业就是职责心，乐业就是趣味。”工作生活中到处有学问，认真对待，认真琢磨就会下降知识。虽然整个过程富有着漫长，但我们就必须竭尽所能去完成每一件事。

如果我们可忠实于自我的工作，就是敬业;如果我们可从工作中探寻到乐趣，就是乐业。当你有了工作后，敬业与乐业就会改变你的人生。

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