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蜀道难微课教案

2019-11-25 09:00 网络整理 教案网

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旬试即10天一考,考试内容为背诵和讲解儒家经典。张伯苓不但为每个新生详细讲解箴言的内容,还要求每个南开的学生都不但能熟练地背诵此箴言,而且还要时时刻刻遵照执行。冯鹏年的播报风格不是背诵资料,也不是教书或讲古的生硬表情;他以亲切平易的用语,向观众讲解气象动态与常识。

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李白自四岁(705年)接受启蒙教育蜀道难教案范文,从景云元年(710年)开始,李白开始读诸子史籍,开元三年时十四岁(715年)——喜好作赋、剑术、奇书、神仙:“十五观奇书,做赋凌相如”。李白曾在《望庐山五老峰》一诗中写道:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。他喜欢李白的诗句:「俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月」,故称自己为「逸飞」。

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那么这种直接表现内心感受的写法叫什么啊? 对,直抒胸臆(板书:直抒胸臆),诗人在开篇就发出了自己的感叹,在这里运用了直抒胸臆的手法,咏叹了蜀道的艰难,这一句出现在篇头,也由此就奠定了全文的一种高昂的基调。 那么“噫吁嚱,危乎高哉”在这里有什么作用呢? 说得很准确,老师觉得这句话在文章中的作用就类似于在看到巍峨的高山的时候不自觉地就会感慨一句“哇,这个山好高啊!” 除了这个,还有哪些句子写了蜀道难啊?说明说明生 1:“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”,发表了诗人内心的感受,以此来表达蜀道的难。 直抒胸臆生 2:用一系列的感叹词来表达自己的惊叹之情,对蜀道的高感到震惊。 生 3:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”我就觉得是用了夸张的写法,用太白山只有鸟能通过来衬托蜀道之难。直抒胸臆正如这位同学所说,“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”用了夸张的手法从正面来写出了蜀道的难行,以太白山为首的崇山峻岭阻挡了行人前进的路途,路途狭窄得只有鸟儿能飞过去。而太白峰据文献记载是关中一带的最高峰,由此我们可以想象得到路途到底有多么难行。

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(板书:夸张) 接下来的“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”写的什么啊? 不错,诗人在这里引用了“五丁开山”的神话,大家看一下课下注释,注释很好地为我们解释了这个典故,为迎接秦惠王送来的美女的五位壮士一不小心使山崩裂开来,将自己和美女全部压死,这是个多么悲剧的故事,但也由此秦地和蜀地之间才有了山路和栈道连接起来,也由此行人才有了通过的可能性。这个神话在这里增添了浪漫色彩,当然,这个浪漫并不是只送爱人一束花那样的浪漫。(板书:传说) 在叙述了蜀道的来源后,便开始了对蜀地山川的描写,哪几句是对山川的描写啊?生:(齐)蜀道的来源。生 4:上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱 夸张传说回答得完全正确,那么诗人是用了什么手法写的呢? 大家赞同他的说法吗? 请一位同学来说说为什么认为前两句是夸张,后两句是烘托呢?很好,说得很通俗易懂,请坐。老师也很赞成你们的观点。诗人在这儿再次用了夸张来描写,引用“六龙”这个神话表现了蜀地山川的高峻足以挡住太阳神六龙车行进的路途,又以“下有冲波逆折之回川”描述的波涛汹涌、曲折回环的川水之险衬托山高,既够高,也够深,两者一连起来,也的确是高达巍峨了。

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后两句以黄鹤、猿猱反衬,善于高飞的黄鹤尚且不得通过,敏捷轻巧的猿猴要想越过去也愁于无法攀援,不正是用两种动物来烘托人通欲度愁攀援。 生 5:前两句是用了夸张,后两句是烘托。 生:赞同 生 6:六龙回日本来就是一个神话传说蜀道难教案范文,有六龙回日那么高的高峰本身就是夸张来说的,“下有冲波逆折之回川”也是这样。后两句就是黄鹤和猿猴都过不去的蜀道,只能靠两条腿行进的人更是过不去了。烘托2 分钟过的艰难吗。(板书:烘托) 这一句是烘托,下一句就成了实打实地写蜀道之险了,“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦” , “青泥”啊,也就是青泥岭,这是入蜀的必经之路,诗人用“盘盘”写出了青泥岭的回旋曲折,道路只能是盘旋而上。其后的“百步九折萦岩峦”描写的每百步之内就绕着山峦转好几个弯更是以夸张的手法将山路的崎岖表现到极致。 接下来,我们来看最后一句,“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,参和井都是星宿,透过这一句,你们想象到了怎样的画面呢? 很好,和老师所想的差不多呢,诗人在这里换了个角度来对蜀道之难进行描写,想行人的感受来感染我们,让我们感同身受,好像我们也处在蜀道的巅峰一样,我想同学们也是能够感受到的。

(板书:行人感受) 让我们再来看看第一段课文,我们有哪一句没有涉及到啊?生 7:蜀道真的是很高,站在上面就好像能够摸得到星辰,行人走在上面一额因为山太高也感到紧张害怕,也忍不住要停下来感叹一下。生:(齐)蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。行人感受对,“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”这两句被我们忽略了,那老师来给大家做个补充,同学们想一想,虽然这两句在用历史传说来写蜀地的历史隔绝,并没有明确地表达出蜀道的艰难,但是蜀地既然隔绝了这么久,何尝不是在写蜀道的艰难呢? (板书:历史隔绝) 诗人从多角度全方位的描绘了蜀道之难,同学们在学习了《蜀道难》的第一段后,蜀道在你们心里是怎样的一幅景象呢?请一位同学来给我们描绘一下。 很有画面感,请坐。一千个读者有一千个哈姆雷特,同学们在心中所构想出来的画面也会有所不同,在下课后,同学们可以相互交流一下自己心中的图景。也正是因为诗人精湛的笔法才能给我们展示了蜀道的景象,然而无论是从我们刚刚所归纳的生 5:与世隔绝多年、只有鸟儿能够到达的蜀地终于在某一天被五壮士给打开了,蜀道既成,但仍非常艰难,上有巍峨高山,下有百丈深渊,道路也是蜿蜒曲折、直达云端,让人觉得呼吸都停止了。

另外柳也在电影中的外型设计也有所不同,一部分原因可能为在电影中将封建时期的故事以古老传说的方式展开,这使得柳也在设计上便是参考古老日本绘画的风格加以延伸而成。重制或移植版也有专用语:“R”代表“重制”()或“重新想象”(,出现于《心灵传说R》),而《圣恩传说f》中的“F”表示“未来”(),指代游戏增加的故事内容。罗伯特·伯恩斯从小熟悉苏格兰民谣和古老传说,并曾搜集、整理民歌,主要用苏格兰语写作,所作诗歌受民歌影响,通俗流畅,便于吟唱,在民间广为流传,被认为是苏格兰的民族诗人。