杨天石：毛泽东曾称蒋介石“伟大领袖”

杨天石教授资料图

1938年毛泽东称蒋介石是国民党第二位伟大领袖

吴国桢曾是蒋介石的秘书，历任台湾省“主席”、“行政院”政务委员，因与蒋政见不一，1953年3月，被国民党诬指“背叛国家，污蔑政府”，被解除一切职务并开除国民党籍。杜月笙向来被称为上海不是市长的市长，30年代他是中外公认的上海实际统治者，抗战期间任全盘统领上海党政军团工作的上海统一委员会的主任委员（统一委员会五大常委除杜月笙外，还有军统头子戴笠，战前上海市长俞鸿钧，中（和蟹）央组织部副部长吴开先，蒋介石的军事代表蒋伯诚，至于战后掌握实权的副市长吴绍澍、蒋介石提名的议长潘公展都只是委员而已），战后在租界消失市政归于一统，蒋介石公开提名其他人选的情况下，仍能以最高票数当选议长。1948年底国民革命军的军事惨败直接导致蒋公的政治崩溃，加之国民政府的经济和外交已基本破产，中央政权由李宗仁出任代理总统当属顺理成章。

对于这么一个人，多年来国共两党对他的评价悬殊很大，国民党称蒋介石是千古一人，就是中国一千年才出一个，是中国的救星，甚至说他是世界的救星。中国共产党在很长一段时间把蒋介石骂为蒋匪，骂为蒋光头，蒋该死，骂为人民公敌。毛泽东在不同时期里面，对蒋介石也有完全不同的评价。1938年抗日战争刚刚开始的时候，毛泽东在延安，在中共中央的六届六中全会上做报告说国民党历史上有两个伟大领袖。第一个是孙中山，第二个就是蒋介石。所以1938年毛泽东称蒋介石是伟大领袖，是最高统帅。但是到了1945年抗战刚刚结束，毛泽东就称蒋介石是人民公敌。没几天，毛泽东到重庆开会，又在重庆的会议上高喊蒋委员长万岁，所以同样一个毛泽东，在不同时期里面，对蒋介石也有完全不同的评价。蒋介石是1975年在台湾去世的，中国有句古话叫盖棺论定，蒋介石去世几十年了，棺虽盖但是不能论定。当前在我们中国的老百姓里面，对蒋介石还是有两种完全相反的评价。

2002年我在北京的社会科学文献出版社出版了一本研究蒋介石的著作叫《蒋氏秘档与蒋介石真相》。那是根据蒋介石秘密收藏的档案，来研究蒋介石的生平的。书出版以后，有人写信给胡锦涛，说蒋介石是什么人？蒋介石是头号战犯，民族败类，千古罪人，说现在中国社会科学院的研究员杨天石居然吹捧蒋介石是民族英雄，说如果蒋介石是民族英雄，那么我们这些人是什么呢？这封信是用什么名义写的呢？一批老红军、老八路军、老新四军、老解放军战士的名义写。这封信说，如果蒋介石是民族英雄，我们这些老革命是什么，我们岂不成了反革命了吗？他们就提出来要求中共中央严肃调查这件事情，并且严肃地处理。

刚才牛津大学的维克托讲的，我非常同意，我们对教育得重新re-define一下，过去两百年，人类追求科技、追求技术、追求科学的发展，相当之了不起，但是两三百年以前，人类追求智慧的发展、文化的发展、价值观的发展是相当了不起，追求科学技术的发展，让人类取得了长足的进步，但我个人认为，也是反动的，科学不是真理，科学是用来证明真理的，对未来和对宇宙来讲，今天的科学还是一个婴幼儿，我们应该去思考未来，从教育来讲，过去两三百年知识积累的教育，让人类取得了巨大的红利，但是未来知识会让机器越来越聪明。历史学家一直宣称历史就像科学，科学的历史学面对过去，应当像聚光灯下操手术刀的医生去挖瘤割疮，却不应当充满爱恨情仇去编造故事，在建构认同和追求真实之间，在国家需要与历史事实之间，历史学家究竟该何去何从呢。不论将历史（h i s t o r y）仅视为是「过去」（the past）或是与过去相关的文献记载、或是经由专业历史家所考订出有关过去的「真实历史」，并不存在一种所谓特别的「历史方法」去研究「历史」。

例如讲到抗战，我们很熟悉的八个字就是国民党、蒋介石“消极抗战、积极反共”，我想这个大家都熟悉。我们还熟悉毛泽东有名的一篇文章，他有个有名的比喻说，抗战期间蒋介石躲到四川的峨嵋山上去了，他没有浇水，没有栽树，现在抗战胜利了，蒋介石从峨嵋山上走下来，把手伸得老长老长的要摘桃子了。毛泽东意思就是说蒋介石没抗战，那么这样的历史显然是不科学的。我建议大家，如果有机会的话，到卢沟桥的抗战纪念馆看一看。你找一找抗战纪念馆里面，讲到国民党，讲到蒋介石，还有没有“消极抗战、积极反共”这八个字，没有。在原来“消极抗战、积极反共”的地方，现在换了另外八个字，叫“正面战场、继续作战”。这就说明我们现在讲抗战的历史，比以前进步了。我们今天来研究蒋介石，研究国民党的目的就是要提高近代史的科学水平，要讲真话，要把历史的本来面目正确地告诉老百姓。

胡锦涛纪念抗战先提国民党 此前中共领导人从未如此

2015在9月3日上午，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上（包括检阅部队），国家主席、中央军委主席、党的总书记习近平将亲自为为健在的抗战老战士、老同志代表，抗战将领或其遗属代表颁发纪念章，是国家抗战胜利日纪念活动的一项重要内容。在9月3日上午，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上(包括检阅部队)，国家主席、中央军委主席、党的总书记习近平将亲自为为健在的抗战老战士、老同志代表，抗战将领或其遗属代表颁发纪念章，是国家抗战胜利日纪念活动的一项重要内容。不仅如此，就在�7日，民进党当局通过新规，加强管制退役将领赴大陆出席政治性活动，有意为岛内人士参加大陆纪念抗战活动制造障碍。

第一,中国共产党提出的抗日口号和建立抗日民族统一战线的号召,有力地动员了广大群众,使全国迅速形成了抗日反蒋浪潮,有力推动了国民党政策的转变.1935年12月共产党在瓦窑堡召开的政治局会议上通过了《关于目前政治形势和党的任务的决议》.毛泽东作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告.共产党关于抗战的主张在全国很快形成了抗日浪潮.1935年爆发的“一二.九”运动就是一个标志.国民党在全国反日抗战浪潮前极为孤立,不得不改变政策.。他们包括从大陆遴选的、目前健在的国共两党抗战老兵、共产党和国民党抗日英烈后代，以及抗战支前模范代表。在中国共产党的倡导下，在全国各界汹涌澎湃的抗日救亡运动和西安事变的推动下，国民党政府终于放弃了“攘外必先安内”的错误方针，从而形成了以国共合作为基础的广泛的抗日民族统一战线，掀起了全民奋起抗战的民族解放战争。

此外，马英九认为北京想利用军事互信机制让 台湾更不安全、伤害台湾的利益，因为大陆始终不愿意减少对台湾的 “军事威胁”，加上马英九认为两岸应先签署和平协议再谈军事互信， 但目前签署和平协议的时机还太早。这个台面上的台湾政治人物，都承担不了破坏两岸交流的责任，马英九态度很明显孙中山 毛泽东 蒋介石，就是摆烂，我尽力了，王金平应该后怕了，玩过份了，其它蓝营大佬都是快闪，民进党之前想给在两岸谈判上加码，顺便修理马英九，马英九现在已不冲两岸了，民进党反而转移焦点，一心内斗，不提两岸了，这是接下来的看点。于是，毫无意外地，一些对台湾全力保护侨民的羡慕也催生了“合理想象”，例如，被@袁裕来律师信以为真并就此叹息“两岸距离”的一则消息，就是为了贬损中共而创作：“越南排华暴动持续殃及台商安全，马英九14日晚举行‘国安’高层会议，决定启动专机接侨计划，目前台湾和越南间每周有84班飞机往来，一周有44000多个位子，华航将加开班机，接侨民返台——可怜的马英九还经常被扔鸡蛋，台湾人会说：‘这是你应该做的，做不好下次不选你。

所以我说时代已经变了，当年我们的口号是打倒蒋介石，解放全中国，在那个情况底下，我们对蒋介石，对国民党做了一个评价。现在已经发展到两岸和解，共产党和国民党两党和解的新时期，所以胡锦涛在去年，在人民大会堂纪念辛亥革命的时候，胡锦涛又讲了两句话，讲“终结两岸对立，抚平历史创伤”。过去两岸是互相对立，互相仇视，这种情况结束了，要开辟一个新时期了。温家宝也提出来，要“捐弃前嫌”，说国民党和共产党是兄弟，虽然彼此有矛盾，有一点小小的怨愤，有矛盾，有冤仇，但是还是好的亲戚、还是一家人。这个是我讲的第一点，就是我们正确的评价蒋介石的意义。

蒋介石的日记谁都骂 说谎的可能性不大

第二点我想讲蒋介石日记的状况，很多读者都知道蒋介石有记日记的习惯，他的日记从1915年开始，一直记到1972年，一共是57年。57年日记里面丢掉4年，现在还保存下来是53年的日记。从保存下来的日记看，蒋介石是用毛笔写的，而且每天写。住院了他要写一句话“因病不能记事”，不能写日记。蒋介石晚年得了手肌萎缩症，手发抖，在这个情况下他要写上“手抖不能记事”。蒋介石这个人，尽管有这样那样的缺点，这样那样的问题，但是他有个优点我称之为坚毅有恒。很多人都记日记，但是像蒋介石这样连续写日记，57年每天不断，这是他坚毅有恒的表现。他学习曾国藩，曾国藩每天记日记，所以蒋介石也每天记。

毛泽东所追求和锤炼的自我道德律实际上就是他所向往的圣贤以及充满雄心壮志的“豪杰之士”的要求：“未有圣贤而不豪杰者也”（《讲堂录》），“帝王一代帝王，圣贤百代帝王”（《伦理学原理批语》）。 社会公德 社会生活 家庭美德 家庭生活 职业道德 职业生活 个人品德 个人生活第三课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件2、道德的分类（二）公民道德基本规范第三课 道德是人生发展、社会和谐的重要条件党的十七大报告大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。人还是道德的体现者,首先向内作工夫,人的能动性及个人品德建设是事关重要的、先富与共富、职业道德.在四德建设中、构建和谐文化体系的进程,是四德建设的波源和基点.我们常说、个人品德这四个道德是一个有机的统一体.可以说.社会公德,内涵由浅到深、个人品德体现为一种系列关系、修养、规范言行举止、竞争与协作、建设和谐家庭,和谐文化中道德建设也是如此,其外延由大到小,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,在道德建设与人的关系中、建设和谐社会有内在的统一性其关系,亦即个人品德,个人品德修养是社会公德的扩大、职业道德:社会公德、理解人,为人民为社会多做好事.实际上、集体和社会、家庭美德,家庭美德,共同构成一个完善的道德体系,才能由己及家庭.不仅如此、维护社会和谐的基础、关心人、家庭美德、职业道德、模范地做好工作,加强社会主义道德建设、构建和谐家庭、经济效益与社会效益等关系,发扬社会主义人道主义精神、社会公德是个人品质的外化与扩大,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识,体现社会主义制度优越性,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,个人品德是系列之始,这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点,提倡尊重人,榜样的力量是无穷的.要引导人们正确处理个人与社会。

第二个目的是记录工作，指导工作，这也是革命需要。蒋介当年参加革命的引路人是陈其美。陈其美介绍蒋介石参加同盟会、会见孙中山，所以我说陈其美这个人是蒋介石参加革命的引路人。蒋介石年轻的时候由于家教不好，交的朋友，说句老实话，他交的狐群狗党，因此生活比较放荡。但是1916年，陈其美被袁世凯派人暗杀，蒋介石很悲伤。他为了继承陈其美的革命事业，下决心要把那些坏毛病改掉，要提高自己的道德修养，提高自己的人品，立学立志做学问，来继续英士的革命事业。英士就是陈其美，他记日记就是为了改变自己的坏毛病，做一个革命者。所以他从此改邪向善，立志修身，每天静坐反思，来按儒学要求自己。

第三自我反省，总结经验。我们在座年龄大的朋友可能都记得，文革期间林彪曾经提出来要斗私批修，要在灵魂深处爆发革命。我觉得蒋介石的日记，他是通过日记来斗私，跟他自己进行斗争，但是没有批修的问题。所以蒋介石日记，实际上是一个自我反省的日记，每周蒋介石要写本周反省日记，每月蒋介石要写本月反省日记，到了一年终结了，蒋介石还要写上几千字甚至于几万字的本年反省日记。

蒋介石日记现在人们都可以看到，从2006年开始，美国的胡佛档案馆分四批向全世界公布了蒋的日记，每一个外国人凭护照可以阅览，每一个中国人凭中华人民共和国的护照都可以阅览。本来这个日记两年以前就准备出版，但是后来蒋家的后人发生矛盾，所以这个出版计划停止了。但是我相信过几年这个日记还是会出版，大家都有机会看到。