满目雕梁画栋的胡同还是北京吗？历史文化街区风貌保护还有这讲究

该剧以江西本土文化为基调，以安义古村群的生活风貌及深厚文化底蕴为基本素材，讲述了两代古村女人的曲折命运，反映了改革开放三十年来江南农村发生的巨大变化。三是编制完成中心城区风貌色彩规划，明确荆门市中心城区风貌区、风貌带、节点的布局和管控措施以及城市色彩的总体愿景和控制导则，目前已完成规划成果。2017年，将采取“修旧如故”和“小规模、渐进式”的审慎推进方式，在保持老城风貌和历史人文环境的基础上，落实古城片区规划和历史街区保护规划，精心打造特色街巷和泉水院落。

《导则》中的图例，形象直观。街门过度采用苏式彩画进行装饰，色彩不符合老北京的风貌特征。

金色琉璃瓦不能乱用

在色彩分析上，空间整体多用香槟色系体现空间的干净和雅致，加以稳重的暖棕色、明亮的桔色做点缀，软装色彩在整个灰色的硬装界面中跳脱出来，丰富了空间层次，使其个性鲜明。比如北京历史最悠久的胡同是元代的，明清北京皇家建筑，其基本色调突出黄红两色，黄瓦红墙成为基本特征，而且黄瓦只有皇家建筑或帝王敕建的建筑才能使用。北京建筑大学：是北京市和住房和城乡建设部共建高校、教育部“卓越工程师教育培养计划”试点高校和北京市党的建设和思想政治工作先进高校，是一所具有鲜明建筑特色、以工为主的多科性大学，是“北京城市规划、建设、管理的人才培养基地和科技服务基地”、“北京应对气候变化研究和人才培养基地”和“国家建筑遗产保护研究和人才培养基地”，是北京地区唯一一所建筑类高等学校。

惠老师介绍，明清时期，等级森严。红墙金瓦，只有皇家建筑能大面积使用，例如故宫。一些寺庙，如果有局部的金琉璃瓦，它一定是敕建或皇家寺院；王府建筑可以采用绿色琉璃瓦；一般民居则只能用灰墙、灰瓦。

可以说，紫禁城建筑群的殿脊和屋脊上的琉璃装饰件，都有具体的象征意义，而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件，是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。彩石金属瓦、蛭石金属瓦、彩砂金属瓦是一款新型的瓦片，相比较传统瓦片，彩石金属瓦、蛭石金属瓦、彩砂金属瓦简单而不失典雅，个性而富有韵味，是一种铺在屋顶上面的建筑材料，优点非常多，不仅非常保温，还能够很好的起到防水的作用，对于建筑房子来说就是一种非常适合的材料。玻璃钢瓦这种材质，对于我们一般的人来说，或许了解的并不是很多，因为这种材质一般都运用在工业或者是建筑物的屋顶，很少出现在我们的家居装饰中，但是目前农村自己修建的 房子常常会选择采用精美的玻璃钢瓦，那么你对玻璃钢瓦了解的多吗。

除了色彩，还有街门。古时的街门样式也是有规制要求的，通常与主人的社会地位相关。比如广亮门、金柱门，是一定级品的官员才能采用的。但是恰恰广亮门、金柱门的油漆彩画会比较朴素，这是因为中国传统社会的官员更强调内敛、含蓄，不事张扬。反而是过去一般百姓所采用的如意门的设计更为自由、装饰性更强，其中不少会有大面积的精美砖雕。此外，街门采用的色彩也有一定的规矩。传统上，只有广亮门、金柱门可以大面积采用红色油饰，蛮子门、如意门的油饰则更多以黑色或土红色为主或是黑红相间的“黑红净”做法。这些都很有讲究和门道，是有文化传承的，不能乱用。

后回民集资重建大殿3间、卷棚3间、遥志1间，沐浴房2间、讲堂6间、街房大门3间，大门上书“清真寺”三字。这样的要求，基本上是建构在对历史研究是在于「重建」或「呈现」过去这项史家任务上，而更基本的前提是历史论述是要讲求证据的，更精确来说这「证据」是要「眼见为凭」所形成的「经验与料」（s e n s e - d a ta），不管那个所谓的「眼见」是真实存在于过去或是现在，广泛说来，这都属西方哲学史上的经验论传统，以感官认知为凭的延伸，于是历史作为过去存在真实事件与形诸史料与文字的面貌，取得她在近代西方学术传统的位置，「史料」所代表的历史事实是神圣的，而第一手史料的价值，更是绝对而无法取代。在硬件配置正确，并得到用户许可时，可通过重建系统的方法来判断xx作系统之类软件故障，在用户不同意的情况下，建议使用自带的硬盘，来进行重建系统的xx作。

建筑形式背后有内涵

“现在，去草厂一带转，老门楼比较多，我们还可以看到，很多百姓家的门扉多是黑色或黑红相间的，很雅致，很漂亮。如果花哨了，反而给人一种比较轻佻的感觉。其实中国古人是尚黑的，古时有些皇帝的礼服也采用黑色。现在有人说黑色丧气，实际上不是，中国传统的丧礼采用的是白色。”

做好城市天际线和色彩设计，制定城市形态及建筑立面设计导则，加强实施对重要地段建筑物、城市标志性建筑物和大型公共项目的文化评估，实施对历史文化街区、历史地段、文物保护单位、历史建筑、历史文化风貌景区的风貌控制。按照“保护为主、抢救第一”的方针，维持古城格局特色，传承历史精髓，充分挖掘历史文化资源，弘扬优秀传统文化，延续古城文脉，对古城遗迹遗存、历史建筑、历史街区、古树名木等继续挂牌保护，保护古城的文化元素、文化符号，保持古城的文化内涵、文化魅力，科学、合理、永续地保护好、利用好商丘古城。12.王永胜，张定青.历史街区保护与更新中传统生命力的延续——以西安市三学街历史街区保护规划设计为例.华中建筑，2010.04。

“在历史文化街区里面，应该最大程度保持历史的原貌，让人能看到老北京风貌的延续，这里面有几百年形成的积淀在里面，我们能看到过去的影子，和过去对话，不能一进去，看的都是假古董，就像有现代人‘创造’古代的文物，唐代的壶，装了一个汉代的把手，弄个明代的盖儿给它盖上北京历史最悠久的胡同是元代的，这一看就是主观臆造的东西，是个假的东西。如果街区里全是这种东西，它还能称之为历史文化街区吗？”惠老师说，这是一种很痛心的感受，这些对于真实历史的认知，对于国民文化修养、艺术修养的提升，也是有负面影响的。

“说到底，历史文化街区的本质，还要有一个尊重历史的问题，有现代人对它的敬畏在里面，不可以对前人留下的东西去随意篡改。比如四合院，是有它的建造规制的，正房高，耳房、厢房低。为什么要正房高？因为正房是主人夫妇居住的地方，坐北朝南，朝向最好、高度最高；厢房是主人儿子居住的地方，按照古代的礼法，你不能比你父母的地位还高。体现在建筑高度、朝向上，厢房、耳房都不会比正房更高、更好，这也是历史文化的一部分。”

但现在，部分四合院在进行修缮或翻建时，出于增加使用面积等方面的考虑，把厢房、耳房建的与正房一样高。“第一，它看着不协调；第二，是对传统风貌的破坏。特别是有保护价值的院落，应该按照它的原貌去修，把它原貌改了，就不能称之为历史建筑了，就没有历史价值了。”惠老师每当看到这种情况，都忍不住评说几句。

毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。二是，毛泽东同志晚年犯错误，有其主观因素和个人责任，也有复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。对历史人物的评价,应该全面、历史、辩证地看待和分析,不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩。

现代人不能忘掉历史

“我们做文物建筑或历史建筑修缮的时候，一般的，首先要做测绘，先把原有建筑所有历史信息都记录下来，尽量尊重它原有的样貌，再进行修缮或者复建。其中一个比较好的案例是史家胡同45号院的垂花门修缮。那个门损毁得很严重，修缮前经过详细的勘察测绘，发现它原本采用的是‘黑红净’的彩画做法，这种做法在垂花门上用得比较少，但修缮时还是坚持按照它原样进行了复原，而且施工单位找的是专业的古建队伍，参与过故宫大修等文物修缮，施工质量很好，上过的油彩两年后还基本保持如新，所以说这个垂花门修的还是算比较规矩的。”惠老师介绍说。

现在，越来越多的人开始向往传统文化，开始喜欢在胡同、四合院里居住，但是更多的人需要知道，胡同、四合院的修缮和改善需要遵守一定的规则，按照导则里说明的技术要求来做。

当然，历史文化街区也需要改善居住条件，也需要增加现代化设施，也可以对保护价值不高的地方进行局部更新。但改善和更新不应对街区风貌产生破坏。

五店市传统街区所积累下的古建筑保护经验，也促进了《晋江市历史文化风貌区和优秀传统建筑保护管理暂行规定》文件的出台。一是启动31条历史街区风貌恢复，推进了临安府衙、朱家花园、武庙、玉皇阁、迎晖路等一批风貌保护恢复项目，古城保护与开发逐步走向规范化、科学化，积淀了丰富的“古城韵”元素基础。出台“一市三县”城乡规划管理指导意见，启动编制镇（乡）村建筑风貌导则。

根据个人的装饰风格、色彩搭配和主人喜好，可以选择与之相匹配的壁画风格，壁画其独有的色彩和风情犹如一幅幅流动的风景被定格在墙壁上，让单调的墙面瞬间充满立体感，呈现出别样的韵味和风情。本文以简洁平实的笔墨介绍了北京胡同的外部特征及由此而产生的胡同文化的内涵特点，生动地再现了北京人的生活习俗和心态风貌，并从发展的角度揭示出了在商品经济大潮的席卷下，胡同及胡同文化终将消失的历史趋势。主持完成南锣鼓巷牌楼复建，恢复了地铁建设前的牌楼风貌，完成“胡同-四合院身份证”二维码扫描、景区导览标识牌系统升级改造、南锣鼓巷历史文化街区3d电子沙盘及历史遗迹虚拟复原项目等工程，街区环境品质取得明显提升。

即使如此，惠老师仍然认为，保护北京历史文化街区风貌是现代人义不容辞的责任。“北京是很有文化底蕴的一个城市，我们不能让自己和后人，把北京原有的文化都忘了。”惠老师这样说。