唐朝科举主要考的是什么内容 主要表现为几个方面

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唐太宗时编订《五经正义》，修《贞观礼》。唐代孔颖达修《五经正义》，对汉、魏以来的经学作了总结，旧儒学走上了末路。六四六年，日本全面学习大唐文化，以《五经正义》为法定课本，以中国文字为法定文字。

而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.。而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。其三,关于教育的基本内容.孔子长期从事教育工作,教育的内容十分广泛,但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺,即诗、书、礼、乐、易、春秋.“子所雅言,《诗》、《书》、执礼.”（《述而》）“兴于诗,立于礼,成于乐.”（《泰伯》）“不学诗,无以言”,“不学礼,无以立.”（《季氏》）由此可见,孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的.至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容,所以孔子说：“五十以学《易》”（《述而》）.也可能因为《易》、《春秋》是比较精深的学科,只有少数高材生才能学习,所以说“身通六艺者七十有二”（《孔子世家》）.那么,在这些教学内容中孔子最为重视的是什么呢。

综合啖助、赵匡之说什么是史学理论，撰《春秋集传纂例》、《春秋微旨》、《春秋集传辨疑》等，开宋儒怀疑经传的风气。唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究，著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》，对《春秋》有独到研究，柳宗元对他的治学严谨深表敬佩，他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。唐代学者陆质对孔子的《春秋》特别有研究,著书《春秋集注》、《春秋辨疑》、《春秋微旨》,对《春秋》有独到研究,柳宗元对他的治学严谨深表敬佩,他在陆质死后为《文通先生陆给事墓表》：“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马.”。

韩愈的“性情说”也被程、朱加以发挥，“性”被发展为天命之性”，“情”被发展为“气质之性”。李的“性善情恶说”也被宋学直接继承，成为“存天理，灭人欲”以及“致良知说”的先声。唐修八史唐代以前，史书大都是私家著作。唐王朝建立后，为借鉴总结历史的经验教训，对史学十分重视。

贞观三年(629年)底，唐太宗将史馆自秘书省著作局移于门下省北，并令宰相任监修什么是史学理论，负责编撰前代和本朝国史，把纪传体正史的编修掌握在政府手中，自此迄清代，官修正史成为历代相沿的唐代编修的正史共有八部，习称“唐八史”，即《晋书》、《梁书》、《陈制度书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部以及由李延寿私人编修但获得唐政府批准而列为正史的《南史》和《北史》。鉴于梁、陈、北齐、周、隋五史没有志》，后来又编修了《五代史志》十种，一并附进《隋书》，即今《隋书》十志。《史通》《史通》是我国历史上第一部史学理论著作。作者刘知几(661721年)，字子玄，彭城(江苏徐州)人，是我国古代社会杰出的史学家。

《史通》共20卷，对唐代以前的史学著作和史学家做了系统的总结，并提出了刘知几个人的修史主张。刘知几对史学著作中流行的宿命论观点进行了批判，强调人事在历史上的作用，指出：“夫论成败者，固当以人事为主，必推命而言，则其理悖矣。”刘知几认为历史是变化和发展的，评价人物和事件应从当时的客观形势出发。他还反对是古非今，认为不应“以先王之道持今世之人”。显然，刘知几的历史观是进步的刘知几还提出了著名的“三长论”和“直笔论”。认为一个优秀的史学家必须具有才、学、识三长，而以识最重要，如果“见良直不觉其善，逢抵牾而不知其失”，则学问再多也无用。

对于写史，刘知几主张“直笔”，要做到“不掩恶，不虚美”，“不避强御”，“无所阿容”，反对迎合权势或从个人恩怨出发距曲史实。这些卓越的见解，对后世史学产生了巨大影响。《通典》《通典》是我国第一部典制体通史，即专门记述历代典章制度的通史。作者杜佑(735～812年)，字君卿，京兆万年(陕西长安县)人。他在刘秩《政典》的基础上，用力三十余年撰成《通典》。全书共200卷，分食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防九门，记载了自上古到唐代宗时期的各种典章制度及其沿革。

《通典》的问世，创立了一种崭新的史书体裁政书体，对后世史学影响巨大。杜佑撰《通典》是为了吸取历史经验，解决当时的政治经济问题。他反对非今是古”，主张“随时立制，遇事通变”。这种古为今用的治学精神是可贵的。但《通典》大讲礼教，《礼门》占了全书的一半，又说明杜佑修史的根本目的是巩固礼教伦常。《元和郡县图志》和《蛮书》李吉甫(758～814年)所著《元和郡县图志》，是一部历史地理学专著。全书40卷，记述了各郡县的户ロ、物产、山川古迹、地理沿革等方面的内容，是研究唐代历史和地理的重要著作。

原书地图部分在宋代已经佚失，因此，后人又称此书为《元和郡县志》《蛮书》一名《云南志》，唐懿宗时人樊绰所著。全书10卷，系统记录了当时云南地区蛮族和其他少数民族的历史情况、政治制度、社会经济、山川地理、风土人情等，是唐代民族史研究的宝贵资料。