2018复旦大学校长杨玉良毕业典礼致辞

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实际上，所有人在 走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对 自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过 的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理， 是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了 它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要 我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的 苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。从宽 泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特居来提同学所说的， 你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称 号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力 成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我 觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会 的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。 要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你 也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在 方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会 提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个 有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社 精品文档 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 会失范的时候对大家提出警醒。

毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的 大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有 小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂 时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个 社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用 一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常 偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解 决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭 尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流 和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不 同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化 交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的 责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你 们所特有的印记。 我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先复旦大学校长杨玉良在毕业典礼，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分 享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出 的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许 是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃 至对整个国家、民族或者整个人类，所负有的大大小小的责 任。

我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情 精品文档 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者， 更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务 实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。 要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知识分子来说，是最最基本的。知识分 子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事 关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应 发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服 力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情 绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发 的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大 的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练， 大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的 态度复旦大学校长杨玉良在毕业典礼，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大 家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事 什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的现代知识分子，作为现代意义上的知识分子，以独立的人格、身份和价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和 “公共关怀”，体现出一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识。与强调知识和科学本身价值的理性精神不同的是，人文精神强调追求、运用知识时的良知、责任感和价值观，而这恰恰是保障社会全面健康发展的重要因素。这样我们就可以认为理性是无处不在的，因为所有人都具有思考、判断、推理等活动能力，只是每个人对理性的表现形式不同，遵从自己的一种思考问题的结构或出发点，因而形成了不同的理性，如现代派文学，就将“社会”认为是非理性的，即认为是社会造成了人本性的丧失行为。

相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意 识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思 想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说 知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价 值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的 兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能 够真正来赢得我们应有的尊严。 精品文档 2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创 要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另 外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识 人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性 的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话 语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种 坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不 顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识 阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义 的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正 知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的 理由。

一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。开展消费品质量安全社会共治行动，倡导行业自律，充分发挥质量安全义务监督员等社会力量的作用，实施质量共治主体多元化，推动形成“人人重视质量、人人创造质量、人人享受质量”的社会氛围。

知识已不是人们筚路蓝缕的人类智慧的成果，成了一种漂移、感性的生活化的表达，它更可能被传播而不是被珍视，且可以在其最世俗的形式中被回收利用，因而当代知识在“权威性”和“真理性”两个层面上，都被传统知识分子贬斥为“有失尊严”。”“自由而无用的灵魂”作为复旦的“民间校训”，精准而含蓄地诠释了复旦人的一种气质：有点小资。这样，我们怎么能够期望所有的复旦人自觉地去守护复旦的心灵。