摆渡 ｜清朝性奴制：上百万粉白黛绿女人世代为奴 主人拥有初夜权

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作者：思明洲

如：恋爱厚黑学、恋爱心理学、搭讪圣经、情爱圣经、男人来自金星女人来自火星、吸引力法则、the secret秘密，等等这些书籍，我基至还看过一些专门写给女人的恋爱书籍，以及心灵修行的书籍,我全都看过。比如说有的女人为男人一张英俊的脸蛋而卖，有的女人为男人的山盟海誓和甜言蜜语而卖，有的女人为老公升官而卖，有的女人仅仅为了五十、一百而贱卖自己。女人可以对这个男人讲述不能跟老公或者男朋友讲的任何话题，才会在两个人之间产生暧昧的情绪，知己就会面临两个结果，了解女人感情的男人，两个人经常很坦诚去谈心。

在各省置驻防八旗，辖兵2000名以上者，以将军领之。第以国初定制，八旗人员在内则拱卫京师，在外则驻防各省。其余汉、蒙、满等廿四旗约20万人，则分别驻防于各省及重要城镇，以为镇伏汉族的武力，称为“驻防八旗”。

八旗军数千人，就会携带15000匹马，各种明甲暗甲等武器装备，还会携带家属奴仆，加起来少说也有数万人。一到过夜住宿的城镇，数万人纷纷而至，要征收锅1万多口，铡草刀1万多把，马槽1万多个。人要喝酒吃肉，马要喂草料粮食，还有腾出房间，给八旗军，奴仆和他们的马匹住宿。一时间女人给披甲人为奴，当地所有居民都要被征发乱成一团。

其实八旗军携带的奴仆，就是刚才我们所说的披甲为奴，每一个八旗军都有奴仆，也许2、3人，也许数十人甚至上百人。在清朝为了养活这些八旗军除了每月的粮食和白银，还会给他们分配土地，少则一名士兵50亩，多则上百亩。

清军入关时兵数仅20万余，连同眷属并奴仆最多百万，进入汉族的汪洋大海之后，却能在不长...。哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，1644年清军入关，几乎兵不血刃地入主北京。大清记录投入的部队为僧格林沁指挥的满洲八旗与蒙古八旗骑兵5000人，实际参加战斗约4000骑兵，有1000骑兵抵达战场时间太晚了，炮队2000人。

第3次入关，更是攻克12城女人给披甲人为奴，56战皆胜，获人畜17万9千8百。“俱艳饰乘骑，奏乐凯归”，他们还砍下木头，写上“各官免送”字样扔于路旁，戏虐明朝将吏。第4次入关，获人畜46万2千3百，黄金4039两，白银97万7460两。

5. 古人把女子比喻成水，水柔，以柔克刚，故男人征服天下，女人征服男人。86、这样一来难度系数就很大了，要从心理上征服美女对男人来说丝毫不亚于一场硝烟四起的战争，要知道连拿破仑这样的战争天才也说过要想在爱情的战场上不失败唯一的途径就是逃跑，由此可见这场自上帝创造人类亘古以来就有的战争，并非是一道简单的题目。 这样一来难度系数就很大了，要从心理上征服美女对男人来说丝毫不亚于一场硝烟四起的战争，要知道连拿破仑这样的战争天才也说过要想在爱情的战场上不失败唯一的途径就是逃跑，由此可见这场自上帝创造人类亘古以来就有的战争，并非是一道简单的题目。

清朝坐拥天下以后，也往往通过在平息各地起义来劫掠人口，比如顺治二年清军攻克扬州以后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”全部发披甲为奴。

仲得妮充当说客劝服充让他投靠门下。户口如何转入北京：子女投靠父母在京入农户条件 投靠人为不满周岁的未成年人符合本市计划生育政策...2005-10-11...。如果句子的表语也是由一个句子充当的,那么这个充当表语的句子就叫做表语从句。

这种奴仆，每天的主要任务就是种地，完成家庭劳动，年轻女性还要服侍这些披甲士兵，但是这些人是没有名分的，不属于妻子或者妾。在作战时，披甲人也会带2-4名忠实奴仆出征，主要任务是背负装备口粮、挖掘工事、埋锅造饭、搭设营帐等等，关键时刻也可以代替主人出战。

总体来说披甲人的奴仆生活都很悲惨，因为这些披甲人本身就是一个普通士兵，最多是连营级军官，没有多少军饷和外快，因此对奴仆的压榨尤其残酷。康熙初年“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”，康熙帝也说：“必因家主责治过严，难以度日，情极势迫使然。”因此大量奴仆逃亡。

在顺治三年五月，多尔衮在谕兵部时说：“只此数月之间，逃人已几数万。”为此，清朝颁布了“缉捕逃人法”， “将窝逃之人，面上刺窝逃字样，并家产人口发旗下穷兵为奴”。这就是说收留和帮助逃跑奴仆的人，全家发最边远，最贫困披甲人为奴。

而奴仆只是披甲人的私人财产，可以馈赠亦可以买卖，也叫辛者库，就是“吃斗米口粮”的意思，算是贱籍。如果奴主愿意，他们可以将奴仆处死而无须负任何法律责任。并且一旦为奴，终生不许赎身，子子孙孙都充当奴主的会说话的工具。

不仅披甲人可以拥有奴仆家女性的所有权，也同样拥有其幼小女性的所谓初夜权，如果是刚被发配为奴，还带着美貌家眷的人，披甲人或者庄头往往会直接占有其女眷。庄头是什么呢？很多披甲人都是把土地给所谓的汉人庄头管理，每年只是收租子，这些庄头其实也是奴仆，但是更加残暴，他们会抬高租金、贪污钱财、欺男霸女。

即便这个奴仆后来混得好了，也依然要毕恭毕敬的对待那个披甲人主子。在《清代野记》记云:“每有旗主，贫无聊赖，执贱役以糊口，或为御者，或为丧车杠夫，或为掮肩者。若途遇其奴，高车驷马，翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之，求免焉。故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也。”

（参考资料：《明季南略》；《明季北略》；《八旗兴衰史》；《满文老档》；《八旗驻防研究》等）

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