洛阳金村周天子墓的“凶手们”

盗掘，中国考古史上挥之不去的阴影。

洛阳金村就是因盗掘而为人所知的。

19世纪晚期以来，由于陇海铁路的修建，邙山南麓大量古墓暴露在光天化日之下，洛阳地区古墓盗掘猖獗。

1907年7月汴洛铁路沿线挖出唐代陶俑与陶器

1928年夏天，金村村民在邙山脚下又发现了成组群的墓葬，出土无数精美青铜器、玉器、金属器等，一场前后持续将近六年的盗掘由此拉开。

次年，这些地下器物流散到洛阳、开封、天津等古物市场，引起海内外古董商和收藏家的关注。

现今，这些曾来自金村的文物，除了少数几件保留在国内博物馆外，大部分被藏在加拿大、美国、日本等公私收藏之中。

“金村地下的惊世发现，使得各国众多文化盗贼垂涎三尺。加拿大人怀履光、美国人华尔纳等所谓的学者和传教士，以及国内的一些古玩奸商，威逼利诱当地农民为他们盗墓。”

▌背负恶名的传教士

对于帝国主义 国家同中国建交的问题，共同反对帝国 主义侵略，否认内战期间蒋介石所借的 一切外债，绝无例外，首先是联合苏联， 准备斗争，反对任何 外国帮助蒋介石打内战和使日本侵略势力复兴的行动。阿莫尼为首参政，在u.c.0150年建立赞斯卡尔帝国，更推行“玛丽亚主义”，一方面得到宇宙殖民地的人民支持，另一方面实行恐怖政治－“断头台主义”，以进行武力侵略压制其它宇宙殖民地。另有一部分金村文物由传教士怀履光（williamscharleswhite）为加拿大皇家安大略博物馆收集，怀履光后来成为该馆东亚部的第一任主任和多伦多大学中国学院的第一任院长。

怀履光是加拿大传教士，在中国赈灾史和红十字会史上具有举足轻重的地位。

受圣公会派遣，他曾在福建教区担任牧师，1910年转向河南开封，开辟圣公会河南教区，并担任首任主教。到了1920年代，他喜欢上了考古。

1924年，他受加拿大皇家安大略考古博物馆馆长的邀请，开始代为收集中国古代艺术品。

从此，考古成了他的主业，传教倒成了副业，业余爱好也发展成为退休之后的事业第二春。

1936年退休后，怀履光成为多伦多大学汉学副教授，兼皇家安大略考古博物馆东方部主任。

怀履光

怀履光在中国

怀履光在中国

如今的皇家安大略博物馆中国藏品的精美珍稀程度在世界上名列前茅，甚至超过大部分中国国内博物馆。

2002年，伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫、纽约的大都会艺术博物过等18家西方著名博物馆发表了所谓的“环球博物馆价值”宣言，反对把包括战争中用掠夺等非正常手段获得的文物和艺术品归还给原属国。据不完全统计，加拿大各大文物机构共藏有中国古代文物近20万件，该国皇家安大略博物馆馆长、中国文物研究专家鲁克思在接受《国际先驱导报》的采访时，曾用流利的汉语声称："皇家安大略博物馆中国藏品有3.5万件，这些文物的精美珍稀程度在世界上名列前茅，甚至很多中国博物馆也没有我们的藏品丰富&hellip。东京国立博物馆“东洋馆”，又称亚洲文物陈列馆，是日本博物馆中展出中国文物最多的博物馆，也是日本掠夺亚洲国家文物的证据。

据不完全统计，加拿大各大文物机构共藏有中国古代文物近20万件，该国皇家安大略博物馆馆长、中国文物研究专家鲁克思在接受《国际先驱导报》的采访时，曾用流利的汉语声称：“皇家安大略博物馆中国藏品有3.5万件，这些文物的精美珍稀程度在世界上名列前茅，甚至很多中国博物馆也没有我们的藏品丰富……”，他还承认：这些中国文物中，大部分都是由加拿大传教士怀履光于1909年至1934年之间，在中国河南洛阳雇人"考察挖掘"而获得。对此，国家文物局根据地方文物部门和有关方面专家的意见，确定了首批禁止出国(境)展览的重要文物共64件(组)，名单如下：彩绘鹳鱼石斧图陶缸新石器时代中国历史博物馆陶鹰鼎商代中国历史博物馆司母戊铜鼎商代中国历史博物馆利簋西周中国历史博物馆大盂鼎西周中国历史博物馆虢季子白盘西周中国历史博物馆凤冠明代中国历史博物馆嵌绿松石象牙杯商代中国社会科学院考古研究所晋侯苏钟(一套14件)西周上海博物馆大克鼎西周上海博物馆太保鼎西周天津艺术博物馆河姆渡出土朱漆碗新石器时代浙江省博物馆河姆渡出土陶灶新石器时代浙江省博物馆良渚出土玉琮王新石器时代浙江省考古研究所水晶杯战国杭州市博物馆淅川出土铜禁春秋河南博物院新郑出土莲鹤铜方壶春秋河南博物院齐王墓青铜方镜汉代山东省淄博博物馆铸客大铜鼎战国安徽省博物馆朱然墓出土漆木屐三国马鞍山市博物馆朱然墓出土贵族生活图漆盘三国马鞍山市博物馆司马金龙墓出土漆屏北魏大同市博物馆娄睿墓鞍马出行图壁画北齐山西省考古研究所涅。据史料记载，当年，这个怀履光以传教士的身份来到中国后，就一直替皇家安大略博物馆收集中国文物，前后历时六年，共发掘10余座大型木椁墓，出土文物多达1万多件，其中仅东周王室珍宝就有数千件。

但博物馆方面认为应注意，当时民国时期的政局较为混乱，怀履光并没有偷偷收集，而是和时任河南省博物馆的负责人有很好的关系。

怀履光也认识很多中国学者，彼此之间有合作，经常将一些青铜器的铭文、拓片给中国专家，请他们鉴别、翻译及解释。

不过国内大多数人士对于这样的辩解并不买账。

人们深信中国文献中记载的怀履光等“胁迫当地农民挖掘”，“从1928年至1932年的五年间，他们荷枪守卫，搭棚立灶，共掘开八座大墓，出土文物数千件，大部分被运往国外卖掉”。

▌“三缄其口”的历史

怀履光是强盗，是金村文物被盗掘一空的罪魁祸首、始作俑者，是披着宗教外衣的文物贩子！

但这真的是历史的真相吗？近年来，一些国内学者在对这段历史的深入研究中，提出这个样的疑问——

在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻见了“观山盗骨图”，还以为自家的秘行败露，惊动了天子，肯定逃不开灭门之祸，而且这件事从无外人知道，这说明皇上身边有“高人”。4. 郭庄大墓，这座大墓经历了至少17次盗掘，其中包括战国盗洞一个，东汉盗洞7个、现代盗洞9个，但由于拥有十分完善的防盗系统，墓地发掘后仍出土大量珍贵器物，可算一个奇迹。一位在曲村工作过十多年的考古学者痛心地讲道：近年盗自天马－曲村的器物，有的铜器能与发掘所得的碎铜片合对，有的铭文能与发掘所获的铜器铭文连读，因而能肯定它们出自何墓（近几年，曲村盗墓活动已基本得到遏制，但其邻村盗墓活动依旧十分猖獗）。

怀履光的《洛阳故城古墓考》丝毫没有提及金村古墓的具体发掘过程，甚至连发掘起讫时间也是推断。

兰登·华尔纳

今天综合种种材料来看，怀履光在金村发掘时确实不在现场，而是在离洛阳数百公里的开封府。

怀履光很可能是从开封古董市场上得知金村遗物的，但他始终没有机会进入发掘现场。实际上，金村墓葬的盗掘一直都在洛阳本地士绅和乡民的控制之下。

怀履光虽然可能是距离金村最近的主要买家，但他并不占据优势。中国的古物流通网络到金村发掘之时已完全成熟。

在这个体系中，开封只是一个次要环节。那时的流通网络跟以前有一点不同，就是“洋庄”的兴起。

当时的洋庄，最有名的当属卢芹斋创办的卢吴公司和日本人山中定次郎创办的山中商会。在金村器群的流散上，这两家公司都派人驻扎在洛阳，与当地的古董商直接竞争。

这样看来，金村从盗掘开始就融入到古物流通网络之中，怀履光只是其中的一个买家，并没有操纵的能力。

▌盲目的算术题

众多古董商和掮客纷纷以金村器物为名交易，这应该是古物流通市场的一种常态。

陈梦家在一篇文章中曾写道：“如濬县出了铜器，一切周初铜器皆说‘濬县出的’。大家趋尚清河与巨鹿的磁器，也说一切宋磁都是那儿出的。琉璃厂至今有不少的沈周文征明，都说是真的。”

这无疑准确地指出了古董行的一种趋向和风尚。

如果有大批文物涌向古董商，金村就成了最好的招牌。不管是不是金村出来的，只要能交易成功，都会被贴上金村的标签。

就这样，大量并非出自金村的器物以金村之名流入古物市场。

文章拟定了一条高句丽新旧墓制过渡时期的发展脉络，基本廓清了其演变特征（赵俊杰《集安地区高句丽晚期积石墓的探索——以两座积石壁画墓的时代为中心》，《考古与文物》2期）。墓主人楚襄王刘注生活在西汉晚期，可是这墓葬中出土的文物中有两件非常特别的文物，所属的时代，要晚于西汉。台北故宫博物馆－文物台北故宫博物馆－文物台北故宫博物馆－文物台北故宫博物馆－西周(散氏盘)(铭文字数多，铜质特佳)西周(散氏盘)应为西周晚期出品，也是台北故宫镇馆藏品之一。

梅原末治借金村之名，把散布在全世界的，具有类似风格的精彩绝伦的中国器物聚拢起来，于是有了《洛阳金村古墓聚英》。

据说，作者本人始终对收录的金村器不完整性表示忧虑，觉得还有不少遗物应有而没有收纳，他在拼命的做加法，尽可能收纳众口相传的金村出土物，但却不曾想过做做减法，恰恰忽略了其不纯洁性问题。

有学者从今天的研究角度认为，这些形形色色的器物中混入了相当数量的时代、地域和文化归属与金村文物相冲突的器物，同时也遗漏了不少确实出自金村各个墓室的遗物。

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