孔孟论学习,古今异义。

孔孟论学习朗读课文名 ： 名丘， 字仲尼 ，时 ：前551—— 前479.地 ：春秋鲁国陬 [zōu] 邑人（今山东曲阜邑人（今山东曲阜 [fù] ）评 ：大教育家、思想家， 儒孔子创 家学派的 创始人。被后人尊称为 ” “圣人” . .政治思想的核心是“仁” 。自汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。自汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。他首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善诱。相传他首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善诱。相传 有弟子三千，贤弟子七十二。在我国历史上，。在我国历史上， 他是致力于教育事业的第一人。他从事《诗》《书》《礼》《易》等古籍的整理工。他从事《诗》《书》《礼》《易》等古籍的整理工作 近世学者经考证认为 《 春秋 》 是鲁国史相关资料：作 。 近世学者经考证认为 ， 《 春秋 》 是鲁国史，可能曾经孔子修订。，可能曾经孔子修订。《 《 论语》 孔 是孔子的弟子及其再传弟子记录 孔子及其弟子言谈行事 ， 的著作， 共 二十 篇。

因此，本文主张：儒家（指古典儒家，主要包括《论语》、《孟子》、《荀子》、《易传》、《中庸》五书）对于人性的看法是“人性向善论”。中国最早具有自觉的理论意识的山水观，是先秦两汉儒家所提出的“比德”观孔子“智者乐水，仁者乐山”(〈〈论语•雍也》)一语一出，立即引起了包括孟子荀子、董仲舒等儒学大师的唱和和发挥所谓“仁者乐山”，刘宝楠《论语正义》中说，就是“言仁者愿比德于山”。南宋理学家有关《论语》《孟子》等儒家经典的阐释，现实政治性相对较弱，与金源统治者尊崇、提倡儒家经典的思想基本一致，如金世宗令人翻译五经，要让女真人“知仁义道德所在”，金熙宗本人“颇读《论语》《孟子》《尚书》《春秋左氏传》”。

）“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）（ （2 ）翻译方法：留（专有名词，人名等照译。）补（补出省略成分，如主语，宾语）删（删去不译的词语）换（把古词换成现代词）调（调整倒装句句序）选（根据上下文，选用恰当的词义）译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）固（固定格式的固定译法）意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）二、积累重点字词• • 第一则：• • 而：• • ： 时 ：表 顺接关系 的连词。按时 ， 在 一 定的时候 。 ： 时 ：• • 习：• • 说：按时 ， 在 定的时候 。温习，实习。通“悦”，高兴，愉快。温习，实习。通“悦”，高兴，愉快。译文：学过的知识，按一定时间去复习它，不也高兴吗？译文：学过的知识，按一定时间去复习它，不也高兴吗？• • 第二则：• • 故：• • 而：• • ： 可以 ：旧的，这里指已经学过的知识。

从每个生字词字型到每一个生字的读音，从每个词语、句子含义到名篇的背诵、积累，重点抓好“字词的积累”、“语段的积累”、“知识的积累”、“写作的积累”，并且达到学以致用。当然，积累绝不仅仅是字词篇章的积累，同时更要注意思想的积累，认识的积累，文化的积累。摘要：新课程标准对小学字词教学提出了多维目标要求，因此，教师在进行字词教学时就不能只停留在字词的认识、理解层面上，而是要在培养学生积累词语的能力及运用词语表情达意的能力上多下工夫。

”译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

今义：生气，发怒。开导。古义：苦苦思考仍然不能领会的样子。 今义：生气，发怒。开导。想说而又说不出的样子• • ： 悱 ：• • 隅：想说而又说不出的样子。角落。。角落。译文：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不要去开导他；不到他想说又说不出的时候，不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再教他了。译文：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不要去开导他；不到他想说又说不出的时候，不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再教他了。二、积累重点字词• • 第八则：• • 受：• • 重：接受。注重。接受。注重。• • 孰：• • 顺成：谁，哪一个。顺利成功。谁，哪一个。顺利成功。译文：接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？译文：接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？二、积累重点字词• • 第九则：• • 诗 》 ： 《 诗 》 ：• • 书 》 ： 《 书 》 ：《诗经》。《尚书》。《诗经》。

《尚书》。生活在 起 • • 居：• • 谋：生活在 一 起。商讨，交谈。。商讨，交谈。译文：朗诵《诗经》，读《尚书》，如同和古人生活在一起；读《尚书》，朗诵《诗经》，如同跟古人交谈。译文：朗诵《诗经》，读《尚书》，如同和古人生活在一起；读《尚书》，朗诵《诗经》，如同跟古人交谈。二、积累重点字词• • 第十则：• • 造：• • 道：• • ： 自 ：造就。方法，正确的方法。造就。方法，正确的方法。自学 • • ： 自 ：• • 居：• • 资：• • 逢：• • 原：自学。保有。积累。遇到。同“源”，水源。。保有。积累。遇到。同“源”，水源。译文：君子遵循正确的方法深造学问，是想要自己学有所得。自己获得了译文：君子遵循正确的方法深造学问，是想要自己学有所得。自己获得了知识 ， 就能牢固掌握它 ； 牢固掌握了知识，就能积累得深；学问积累得深，就能取之不尽，用之不竭，所以君子想要自己获得知识。

了知识，就能积累得深；学问积累得深，就能取之不尽，用之不竭，所以君子想要自己获得知识。二、积累重点字词• • 第十一则：• • 虽：• • 暴：• • 奕：小数即使。通“曝”。通“弈”，指围棋。即使。通“曝”。通“弈”，指围棋。• • ： 小数 ：• • 诲：• • 俱：• • 弗若：• • 与：• • 然：古：小技艺，小技能 今：数学名词。教导。一起。不如。同“欤yú”，句尾语气词，相当于“吗”如此。古：小技艺，小技能 今：数学名词。教导。一起。不如。同“欤yú”，句尾语气词，相当于“吗”如此。译文：即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也没有能够活着的。译文：即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也没有能够活着的。

……如今围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。围棋手秋，是全国最擅长如今围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。围棋手秋，是全国最擅长下围棋的人 。 假使让他教两个人下棋 ， 其中一个人专心致志，只听秋的话。另一个人即使也听着，心里却总认为有只天鹅将要飞来，想拿起弓箭去射它，即使他和那个人一起学习，但成绩一定不如那个人。是因为他的聪明才智不如人家吗？答案是：当然不是。一个人专心致志，只听秋的话。另一个人即使也听着，心里却总认为有只天鹅将要飞来，想拿起弓箭去射它，即使他和那个人一起学习，但成绩一定不如那个人。是因为他的聪明才智不如人家吗？答案是：当然不是。二、积累重点字词• • 第十二则：• • 辟：• • ： 轫 ：通“譬”，譬如“ “ 仞 ” 八尺或七尺为 一 仞 • • ： 轫：： 通 仞 ， 八尺或七尺为 仞译文：有所作为就好像挖井，即使挖掘了九仞深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。译文：有所作为就好像挖井，即使挖掘了九仞深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。

二、积累重点字词• • 第十三则：• • 策古代写字用的竹片或木片• • ： 策 ：• • 至：• • 流：• • 杵：古代写字用的竹片或木片极漂流舂（chōng）米用的长木槌（chuí）极漂流舂（chōng）米用的长木槌（chuí）译文：完全相信《尚书》，那不如没有《尚书》。我对于《武成》一文，就完全相信《尚书》，那不如没有《尚书》。我对于《武成》一文，就。 行 只选取其中的二三页罢了 。孔孟论学习,古今异义。 行仁道的人在天下没有对手，以周武王这样极为仁义的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得可以漂起舂米的木槌呢？人在天下没有对手，以周武王这样极为仁义的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得可以漂起舂米的木槌呢？三、课文中的孔孟名言从几个方面谈了学习之道？哪些与今天提倡的主动学习最有关？（阅读练习一）三、课文中的孔孟名言从几个方面谈了学习之道？哪些与今天提倡的主动学习最有关？（阅读练习一）• • 温习的重要（1 1 、2 2 ）• • 学习与思考缺一不可（3 3 ）• • 虚心好学（4 4 、5 5 、8 8 ）（ 情感 态度对学习具有更重要的作用 （6 6 ）2015-12-19 26• • 、 态 （ 情感 、 态度对学习具有更重要的作用 （6 6 ）• 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7 ）• • 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9 9 ）• • 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（ 10 ）• • （ 学习的关键在于专心致志 （ 11 ）2015-12-19 27（ 学习的关键在于专心致志 （ ）• • 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（ 12 ）• • 读书学习要有怀疑精神（ 13 ）文章讲 学习方法的有：文章讲的有：文章讲 学习态度 的有：文章讲 教学方法 的有 ：一 、二 、三四 、五 、六文章讲 教学方法 的有 ：文章讲 学习感受 的有：文章讲 学习精神 的有 ：七 、八：七 、八九、 十十一 、十二 、十三• • 五、从孟子的言论中你读到了哪些小故事？给了你怎样的启示？你还知道哪些出自 《 孟子 》 的故事？五、从孟子的言论中你读到了哪些小故事？给了你怎样的启示？你还知道哪些出自 《 孟子 》 的故事？弈 人 人 的 ， ，告 们 们 习 习 心 心 如 弈秋诲 故事 诉我 学 要专致志 ； 掘井而不及泉 的故事，告诉我们 学习做事要持之以恒 。

如“揠苗助长”、“五十步笑百步”等六、阅读课文，比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎样的特色。（阅读练习2）《论语》：文字简洁，哲理性强 ，格言警句多，发人深省，运用 事理论证 、直接提出两 观点 两种议论方式 。《孟子》： 事实论证（举例论证） 为主，且长于形象类比为主，且长于形象类比 ，逻辑性 很强，语言上常用比喻，语言上常用比喻 ，故事性、情节性强 ，说理生动形象。论证方法辨析• 《论语》：事理论证——就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。• 《孟子》：事实论证——这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。• 道理论证（第十则）：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；• 举例论证（第十一、十三则）：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；• 对比论证（第十一则）：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；• 比喻论证（第十二则）：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

理 解 默 写• • （1 1 论 ） 论述学与思的关系的句子是：• • （ （2 2） ） 体现 “ 兴趣是最好的老师 ” 这一格言的名句是） 体现 “ 兴趣是最好的老师 ” 这一格言的名句是 ：（ （3 3） ） 强调学习态度要老实的句子是学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。• • （ （3 3） ） ： 强调学习态度要老实的句子是 ：• • （ （4 4 ）说明做任何事都要坚持到底，不能半途而废的句子是：）说明做任何事都要坚持到底，不能半途而废的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知之为知之，不知为不知，是知也。有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。孔孟论学习,古今异义。• • 一、填空• • 1 1 、“ 乐学 ”是学习的最高境界，因为• • 2 2 、读书应有 怀疑 的精神，孟子的名言这样教导我们：知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。