中国通史 吕思勉txt下载 《中国通史》读记（一）

今天开始读吕思勉先生著《中国通史》。

大家的语言略显啰嗦，透过纸质，仿佛能看到一个淳淳的老先生，向一群面露不耐之色的弟子急急诉说的情景。中国通史 吕思勉txt下载读过之后，字字珠玑。

绪论处，解答了我很久以来关于历史的疑问，故在此摘录段落。

“要应付一件事情，必须明白它的性质。明白之后，应付之术，就不求而自得了。而要明白一件事情的性质，又非先知其既往不可。一个人，为什么会成为这样子的一个人？譬如久于官场的人，就有些官僚气；世代经商的人，就有些市侩气；向来读书的人，就有些迂腐气。难道他是生来如此的么？无疑，是数十年的做官、经商、读书养成的。

何谓文化？向来狭义的解释，只指学术技艺而言，其为不当，自无待论。说得广的，又把一切人为的事，都包括于文化之中，然则动物何以没有文化呢？须知文化，正是人之所以异于动物的。其异点安在呢？凡动物，多能对外界的刺激而起反应，亦多能与外界相调适，大抵出于本能，其力量极有限，而且永远不过如此。人则不然。所以人所处世界，与动物所处的世界，大不相同。人之所以能如此，（一）由其有特异的脑筋，能想出种种法子；（二）而其手和足的全然分开，能制造种种工具，以遂行其计划；（三）又有语言以互相交通，而其扩大的即为文字。此人之所知、所能，可以传之于彼；前人之所知，所能，并可以传之于后。因而人的工作，不是个个从头做起的，乃是互相接续着做的。不像赛跑的人，从同一地点出发，却像驿站上的驿夫，一个个连接着，向目的地进行。其所走的路线自然长，而后人所达到的，自非前人所能知了。然则文化，是因人有特异的禀赋，良好的交通工具，所成就的控制环境的共业。动物也有进化的，但它的进化，除非改变其机体，以求与外界相适应，这是要靠遗传上变异淘汰等作用，才能达到其目的的，自然非常缓慢。人则只须改变其所用的功能格局，和其对付事物的方法。我们身体的构造，绝无以异于野蛮人，而其控制环境的成绩，却大不相同，即由其一为生物进化，一为文化进化之故。人类学上，证明自冰期以后，人的体质，无大变化。埃及的尸体解剖，亦证明其身体构造，与现今的人相同。可见人类的进化，全是文化进化。恒人每以文化状况，与民族能力，并为一谈，实在是一个重大的错误。遗传学家，论社会的进化，过于重视个体的先天能力，也不免为此等俗见所累。至于有意夸张种族能力的，那更不啻自承其所谓进化，将返于生物进化了。”

说得好！人与人的差别在文化不在体征。从前看到所谓的种族歧视、性别歧视等，总觉得是道德范畴的事。可为什么就违反道德，为什么为人所不齿，这种观念究竟错在哪里，我知其然不知其所以然。今天读了吕先生的书，茅塞顿开，原来是把人的文化差异归于生物进化的差别。抛开道德人权等不谈，单就驳斥该论点而言，因为这是典型的文化倒退现象，是违反人类发展的轨迹，是历史的退步。