《历史》塔西佗_塔西佗名词解释_塔西佗史学

—————————————— 文本上的考察 ————————————————

在王以铸和崔妙因翻译的1985年第二版的《塔西佗历史》第一卷第七页确实有类似的一句话，但主语却不是而是皇帝，它出现的背景是这样的：

罗马的上一任皇帝尼禄死后，被选为下一任皇帝的迦尔巴下命令杀了一个造成叛乱的将领，以及另一个可能发动叛乱的将领卡皮托——而且命令未达之前他就已经被处决了。有些人认为卡皮托没有这样的野心，对迦尔巴的做法产生了不满，于是：

“……外界对这两次的处决的反应很不好，而且一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。塔西佗史学”

在塔西佗的描述中，罗马人民对这个新皇帝产生了糟糕的看法，“一切东西都是可以的……他（迦尔巴）的奴隶则贪婪地去争夺那些能够大发横财的机会，因为在这样一个老皇帝的统治之下，这种迫不及待的心情是十分自然的”、“新宫廷里的罪恶和旧宫廷里的一个样：它们同样是罪恶累累”、“在那些已经习惯于尼禄这个年轻皇帝并且按照俗人见解、以外貌的美丑来比较皇帝的人中间，迦尔巴的衰年遭到了嗤笑和嘲骂”。

英文版：

Both executions, however, were unfavourably regarded; indeed, when a ruler once becomes unpopular, all his acts, be they good or bad, tell against him.

——Translated by Alfred John Church and William Jackson Brodribb

ceterum utraque caedes sinistre accepta, et inviso semel principi seu bene seu male facta parem invidiam adferebant.

—————————————— “塔西佗陷阱” 的起源 ———————————————

pan2026.blog.hexun.com/11544401_d.html

在这种情况下，中国就出现了一个我把它称之为“塔西佗陷阱”的怪现状，“塔西佗陷阱”是什么意思呢？古罗马的执政官塔西佗说过一句话，他说：当不受欢迎时，好的政策和坏的政策同样会得罪人民。一个专制社会也是这样，当它从根本上逆历史潮流而动不惜以掠夺作为立身之本的时候，这个不论做好事和做坏事，其结果最终也都是一样的，就是：乱世。

出自文章《三国演义：问天下谁是英雄》 ，博主潘知常。具体想了解博主的可以去潘知常（维基）和潘知常_百度百科 。塔西佗史学

一个佐证来自旅居香港作家Hemlock的博客文章：

Tacitus traps people who quote him « Big Lychee, Various Sectors（1）

How to escape from the ‘Tacitus trap’ « Big Lychee, Various Sectors（2）

Hemlock用Google搜索发现：Tacitus trap 的英文搜索结果有1690条左右，大部分出自中文出版物，而中文搜索有714000条。因此他得出这样一个大体的推论，这个概念似乎在中国媒体中被最初创造或者引用进来，它的传播更像一种互联网文化基因，获得大陆媒体的认同并迅速成长为一种媒体警醒的标签。但他最终没有找到出处，却开始讲起了Chinese propagandists 为什么对它感兴趣，而对Tacitus trap的讨论没有再继续下去。

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就这些，各位，祝好。