高中音乐鉴赏教案(全套)第一周音乐与人生

高中音乐节奏教案相关热词搜索：教案 节奏 高中 音乐 高中戏剧教案 初中节奏节拍教案 节奏 节拍的教案 篇一：高中美术鉴赏教案(全套) 第一周 音乐与人生 第一课时 ［课题］： 学会倾听 音乐与人生 第二课时 ［教学年级］： 高中一年级 ［教学内容］： 一、《第六（悲怆）交响曲》 二、《长江之歌》 ［教学目标］： 一、进一步了解跟熟悉音乐的方式要素。 二、聆听《第六（悲怆）交响曲》第四乐章，通过与《草原放牧》的对比 欣赏，感受音乐要素在这两部作品中所发挥的不同的艺术作用。 三、听赏《长江之歌》，探究音乐的各方式要素在这首作品中发挥的美术 功能，使教师进一步掌握聆听音乐的方式。 ［教学重点］： 通过对比欣赏，感受音乐要素在《草原放牧》和《第六（悲怆）交响曲》 第四乐章这两部作品中所发挥的不同的戏剧作用。 ［教学难点］： 分析、探究音乐的方式要素在不同的作品中表现出的不同的特征。 ［教学过程］： 教学反思： 第二周〈多彩的乐曲〉之浑厚的西北腔 使用年级：高中一年级 教学模式：民族原因与流行因素相结合，调动学生的积极性和主动性 教学内容：欣赏 《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》 音乐知识 西北民歌的基本特点教学目标： 1）引导学生诠释、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等 民歌体裁。

2）引导学生研究有关民歌的基本常识，初步了解西北民歌的基本特 教学探讨：本课是大学《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的乐曲〉之浑厚的西北腔，本单 元内容从而鼓励教师感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族样式，认识民 歌中常用的一些体裁方式，进而了解我国民歌是我国特色文化中重要的精神财 富，是全球优秀美术文化中的瑰丽瑰宝。 本课将主要欣赏学习西北民歌最具代 表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇 具影响，声誉极高。《脚夫调》是陕北信天游中的代表歌曲，表现脚夫的复杂心 教学重点、难点：能按歌词的旋律、节奏等特征判断西北的民歌。 教学课时： 1课时 教学准备： 多媒体课件 教学过程： 一、教学导入 a、播放《超级女声民歌联唱》的视频 b、学生欣赏超级女声演唱的几首 民歌后， 提问： 你明白超级女声演唱的都是哪个地域风格的民歌吗？ （湖南—龙 船调；四川—康定情歌； 台湾—阿里山的姑娘；安徽—凤阳花鼓） c、引出课题：高亢的西北腔 二、教学新课 冼星海名言：民歌是国内戏剧的中心部分，要知道美国音乐，必须研究民 今天，我们就欣赏西北地域的歌曲：花儿、信天游1、欣赏《上去高山望 平川》 a、通过课件，让学员认识歌曲的详细介绍： 《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。

歌词的蕴意深刻，富于哲理性。 歌词：上去高山望平川，平川里有一朵牡丹； 看去容易摘去难，摘不到手里是 枉然。 其曲调轻快悦耳、开阔起伏、舒展自由，显得大气磅礴。 b、播放乐曲， 学生欣赏。 2、欣赏《刨洋芋》 a、学生浏览课件，了解歌曲介绍： 《刨洋芋》表现了农民收获后的欣喜心情。歌曲用起兴的方式开始，而后 又集叙事与写景为一体，短小精悍，颇具隽永之戏剧韵味。 b、回答问题：这首曲目的演奏风格是怎么的？心情如何？ （轻快俏皮， 风趣诙谐；喜悦，乐观） 3、欣赏《脚夫调》 a、阅读歌词简介： 歌曲抒发了脚夫赶脚时的那个寂寞凄凉、凄恻无助的情绪。 b、知识链接： 什么是脚夫？ （所谓脚夫，即为挑脚之人，亦即用肩挑背磨搞运输的村夫。山洞里没有 大米，更没有南杂百货之类的东西，有的也是柴竹树木等等及竹器制品。脚夫们 把这类物资一担担挑出来，又把山外的日用品一担担挑进来，闭塞的村子就靠了 这管血脉才得未生存。） c、播放乐曲，欣赏《脚夫调》。 4、音乐知识讲解 a、西北民歌的基本特点： 西北地区高原峥嵘，一望无垠的白色土地，气 候严寒，必须向大自然做抗争，所以声调高亢、嘹 亮，质朴中带着严峻和深沉。

其中“花儿”、“信天游”最具代表性。 b、花儿： “花儿”是流行在云南、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特征是： 旋律轻快、悠长，多用假声或真假声结合的方 法演唱。欣赏《花儿与少年》 互动链接：跟随录音，轻声唱一听《花儿与少年》 c、信天游： “信天游”是流行在四川、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有 两种种类：一种是节奏自由，旋律轻快辽阔、起 伏较大的；另一种是节奏工整、结构细致、旋律平稳、表达情感较为细腻 欣赏《信天游》李娜演唱 互动链接：你还了解有什么具有西北民歌特征的通俗歌曲吗？《黄土高坡》 三、拓展探究 你可写出一首采用了民族素材的通俗民歌吗？《花田错》 唱（二胡、京剧）课堂结语以二胡为代表的中 国民乐器只是中华特色文化中的国粹，下节课我们将欣赏的就是中国民 第三周独特的民族风 【教学目标】 1、情感态度价值观：欣赏几首有代表性的乐曲，感受、体验其戏剧情绪， 认识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的风格特点。 2、知识与技能：认识“长调”、“囊玛”、“爱情歌词”等歌曲体裁。从曲风、 节奏特征等方面对三个民族的音乐进行非常。 3、过程跟步骤：学生分成三个组，分别代表蒙古族、藏族、维吾尔族。

各组对自己收集到的本民族的政治、风土人情、文化特色等方面进行探讨，进而 对民族音乐形成、发展做适度的探讨。 【教学重点】 聆听《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，通过对比欣 赏，分辨不同民族的戏剧种类。 【教学难点】 从旋律、节奏等戏剧要素方面进行非常，认识三个民族的戏剧特征。 学过程】（一）学生服装走秀导入。三组学生分别派出四人展示本民族的服饰并做 些典型舞蹈动作，让学生先从视觉上展现三个民族的风格。 （二）学生作业展示：三组各选派一名代表介绍三个民族的政治、风土人 1、介绍蒙古族：每年7月、8月间，草原要参加盛大的“那达慕”大会。“那达慕”源于古时“祭敖包”的典礼，现已成为庆祝丰收的娱乐节日。摔跤是“那达慕” 的主要内容。除摔跤之外，“那达慕”上还举办游泳、赛马、马术、赛骆驼等丰富 多彩的大赛和舞蹈演出。蒙古族能歌善舞。蒙古长调分为长调和短调，长调字少 腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，表达了草原儿女独有的深 情。长调流行于牧区，而短调则流行于半农半牧区。蒙古族的群舞节奏轻快，动 作刚劲有力，以抖肩、揉臂跟马步最有特色，表现了蒙古族人民勤劳、热情、粗 犷的个性。

2、介绍藏族：西藏有高原、雪山，有活佛，转法轮，有许多的庙宇，有 大大的佛像，有青颗酒，有鲜艳的哈达，有闹分裂的达赖喇嘛，有金瓶签定的转 世灵童。 3、教师：下面有请阿凡提大叔介绍她们的风俗习惯。 阿凡提：维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节庆有：肉孜节、古尔邦节等。维 吾尔族十分注重特色节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰 羊、煮肉、赶制各种小吃等。新疆有吐鲁番的蓝莓、哈密瓜、羊肉串；维吾尔族 姑娘的辫子、大叔的大八字胡、穿五色斑斓的衣裙、戴各种做工精细的饰品和绣 花帽；节日还举办赛马和叼羊比赛。旅游胜地有：火焰山、天池等地。 （三）欣赏蒙古族民歌《辽阔的草原》 教师提问：1、这首曲目在曲风跟节奏上有哪些特征？ 2、这是属于“长调” 歌曲还是“短调”歌曲？ （四）欣赏藏族民歌《宗巴朗松》 2、听后回答：你们对西藏歌曲了解多少？给他们的印象最深的是哪个？ 3、教师：西藏被称为歌舞之乡，藏族人民创造了灿烂的民族文化，藏族 音乐可分为民间戏剧、宗教美术和宫廷戏剧三大类，《宗巴朗松》属于民间戏剧 的舞蹈乐曲。教师介绍囊玛音调特点。 4、请老师列举知道的藏族民歌：《唱支山歌给党听》、《洗衣歌》、《北 京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

（五）欣赏维吾尔族民歌《牡丹汗》。 学生边欣赏边思考问题：1、该曲是一首描写感情 的乐曲；主要的演奏乐 器是手风琴 和扬琴 歌曲的曲调明朗、奔放、感情丰沛 ，歌词 寓意深刻 2、教师演唱一首具有新疆典型节奏的民歌《打起手鼓唱起歌》，见课件完成选择题 （1）新疆民歌的节奏特点是（do） do 明快 re 缓慢mi 自由 新疆歌曲的旋律特点是（mi）do 悠长哀婉 re 婉转抒情mi 生动活泼 （3）新疆音乐常用的乐器有（re、 mi、fa） do马头琴 re冬不拉mi 手鼓 fa 对比蒙古族、藏族和维吾尔族民歌特点： 蒙古长调：旋律舒展绵长，节奏自由，句幅宽大，富有浓厚的草原气息。 蒙古四胡主要有冬不拉。 西藏歌曲：歌声嘹亮、高亢，乐器主要有藏京胡（形 制与二胡相近，男子边奏边舞）、铁琴、神鼓等。 新疆歌曲：旋律生动活泼， 热情欢快。主要吉他有马头琴、手鼓等。（六）三个小组表演大赛： 1、蒙古族进行本歌曲接力赛至少要听四首歌曲。2、藏族请老师回来做献 哈达的舞蹈动作。 3、维吾尔族请朋友学教师打切分节奏。 第四周 醇厚的中原韵 本课选取了由人民音乐出版社出版的普通中学课程标准实验教科书《音乐 鉴赏模块》中的第二单元：腔调情韵——多彩的民歌中第四节：《醇厚的中原韵》 （音乐赏析模块P28—33页数）。

二、教学要求： 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、 体验歌曲的戏剧情绪，认识民歌的变异性特征。 2、在诠释、体验中原戏曲戏剧 风格的基础上，认识民歌的地方风格与制造劳动、语言特性有紧密关系，民歌的 地方风格突出地体现在歌词的节拍、节奏、调式等原因上。 3、探究这几首民歌的作画技巧——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方式。 4、初步了解民歌与构思歌曲的区别。 三、教材分析： 1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山小好风光》，是一首带有山歌风味的小 调，最初流传在河南临沂地区，现在已传遍全国。《沂蒙山小调》由四个乐句构 成。每个乐句两小节，除了第四乐句外前三乐句的节奏青春期会本同样，而第四 乐句的变化只是为了歌曲最后的稳固需要。因此，其构架方式变得工整、严谨， 具有方整性的特点。从音乐的逻辑上看，每个乐句尾部都有一个依势下行的拖腔， 并且四句拖腔的结束音依次收整在do、re、ia、sol四个音上，这种运行模式，不 仅推进了旋律的歌唱性，更明确了旋律中“起——承——转——合”的功能地位。 2、《王大娘钉缸》在湖南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民 间舞蹈方式——地花鼓。

这种地花鼓多由即使一丑合作演出。其演唱内容多为北 方各地的生活小调。《王大娘钉缸》。应是其中具有代表性的一首歌舞曲。《王 大娘钉缸》采用了上下句的构架方式写出。从整体上看，上句与下句均为6小节， 彼此呼应，显得工整平衡，如果从上下句的局部看，它们的词句与衬词之间，一 短一长表现出一种不平衡，但是，这一短一长却是一呼一要，尤其是衬词部分， 明显地提高了歌曲的明快、轻松、诙谐的色调。从旋律的运行逻辑上看，上句的 歌词部分，结束音落在徵音上，其音位部分结束音落在商音上，给予人以不稳定 的觉得，下句的歌曲部分结音的宫音上高中音乐教案范文，明显地产生了向上发展的动力还要，其 衬词部分结音到主音——徵音上，给予人完满结束的觉得。这首曲目的曲调，成 为《好汉歌》的创作素材，这在必定程度上表明了歌曲乃是作曲家的作画源泉之 3、《孟姜女哭长城》孟姜女的故事家喻户晓，它真切地揭示了封建社会残酷的徭役制度赋予普通老百姓的没法是悲伤的生活跟悲惨的命运。《孟姜女》 这首歌曲源头本在江苏，它的歌词采用了“四季体”的写法，其内容概括简练，歌 曲的曲调流畅，情绪低落而痛苦。流放到河北以后高中音乐教案范文，发生了“同体”性的变异，歌 词以“十二月体”为基础，故事内容变得严谨而细腻，而歌词曲调则在江苏民歌的 原在基础上“加花”、“装饰”显得非常流连婉转、绵延不断。

这种“同体变异”的现 象，可以使他们明显地看到：专业的或半专业的民间艺人进行了戏剧上的再加工 和再成就。与《沂蒙山小调》相比，《孟姜女哭长城》这首歌也采用了“起承转 合”的四句式结构，但是，《孟姜女哭长城》的四句，采用了“商——徵——羽—— 徵”的结音顺序。徵音的两次发生，都有一定的稳定感觉，所以，它更多地保留 了两句式向四免句式过渡的痕迹。而《沂蒙山小调》的四个结音按“商——宫—— 羽——徵”的逻辑顺序演进的。它最显著地体现了“起承转合”四句式的结构。 4、相关音乐知识： 篇二：高二音乐赏析课教案——节奏与生活 高中戏剧欣赏课教案——节奏与生活 一、教学内容： 学习几种基本节奏型：XXX XXXX X.X XXX 二、授课教室：高中二年级三、教学目的： 让学员认识节奏是戏剧的本质要素、它无处不在，与生活，舞蹈，音乐及其他戏剧紧密相连。 和学生一起在戏剧欣赏中去充分展现节奏，培养教师的戏剧想象力和提升教师的戏剧鉴赏能力。 四、教学重、难点： 节奏与戏剧的形象、情绪、风格的关系。 五、教学方法： 采用演示法和直观教学法，激发师生对戏剧节奏的兴趣，启发学子积极思 考，体会节奏在戏剧中的中心地位。