阅读以下这首词。（5分）更漏子（唐）温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

文史知识主要包括几个方面：

（1）作家作品。包括：中国近代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的旨趣；中国现代当代诗人姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及佳作的评判；外国画家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

（2）古代文化知识。如天文史籍、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。

（3）文体知识与类型。包括古代文体知识及种类、现代文体知识及种类和应用文的常见格式更漏子温庭筠教案模板，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。

（4）有关作品内容的知识。如名家诗文中的人物形象、情节安排、环境描写的诗句、名段；古代诗人作品中的词语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

易误解的文史常识：

（1）“先母”“先父”已作古

“生母”一词含义就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词一般是在有相对词发生的场合下对举使用，很少单独发生。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的孙辈称自己儿子的妾为“庶母”，妾所生的儿子称母亲的丈夫为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶，原有的儿子称母亲续娶的丈夫为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称谓，往往会因地域、方言、习惯及其他状况的不同而有所差异，但其基本意义则不会有很大出入。

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般发生在社交场合，是对别人说过自己未谢世的父亲时所用的敬词，即“我的早已去世的父亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具有才可以使用这个词语。不论出于多么痛恨的心态，称呼对方去世的父亲都是不能使用“先母”这个称谓的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称，有句话需要牢记，那就是“家大舍小令他人”。

这句话的含义是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父亲、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。

而说到别人的家人，譬如父亲时，前面通常加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对他人丈夫的称谓，而“家父”、“家母”则是对自己父亲的谦称。

很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作儿子对他人谦称自己母亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称别人父亲时的敬词，万万不只用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相代替，这是一个常识性的难题，需要时时记在在心上。

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约定俗成的，一旦固定出来，就不能随意变更它的意思更漏子温庭筠教案模板，更不能随便改变其用法。

常见于报刊之中的词语“美轮美奂”，就一直被用错或写错。

“美轮美奂”这一词语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言诸多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢靡，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”

可是，就是这么明确的写法跟用法，很多人却写错、用错。

先从写法上说，这个词其恰当的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。

另外，当“轮奂”连用，也能写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”

而现实中仍有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。

其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独具的时尚和严格的完善。它专指建筑物之诸多、高大、华美，而不是其它方式的美。有人这样说道：“导游带着你们游览了美轮美奂的彩塑和浮雕。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国听众。”更为不可思议的是，有人在描写男性貌美时，也敢用“美轮美奂”来比喻。造成这种出错用法的缘由在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用至非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变迁，语言差异发展迅速，但是也不能因为很多人用错，就可以自信地觉得其词形词义可以改变。尤为值得留意的是，不能否因为时代发展，就利用使词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学生”中的“莘”字应该读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。

其次是“莘莘学生”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常提到以及使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中经常用错。

“莘莘学生”四个字连在一起，像个词语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途非常宽泛。

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等史籍均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学生”应是“众多的学子”。

如同前面提及的哪个错误标题一样，下面的例句也是由于不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学生”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学生”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的出错。

例如：在大洋彼岸的日本，许许多多来自美国的莘莘学生一同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在总理台下，聆听校长的发言。

除此之外，还有一种错误用法需要切记，那就是在“莘莘学生”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这种限定，就犯了逻辑上的出错。

例如：作为一名莘莘学生，我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应该为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。

点拨：

文史知识的把握没有捷径，主要靠经常的累积、辨别跟识记才能精确、灵活运用，主要的考查题型也非常灵活。

其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与赏析、默写题和判断题、改错题都有涉及。

中国近代主要哲学派别或团体的归类：

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指东汉扬雄、马司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚

9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

11、沈宋：指唐朝武后时期著名的宫廷画家沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对初唐画家孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指晚唐词人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南朝的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。

21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是清朝前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清末“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

26、南施北宋：指清朝著名作家施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即明代“同光体”诗人，代表画家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以河南秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶更著名的一个散文流派，主要诗人有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33、南洪北孔：指清朝著名的戏剧家洪异和孔尚任。

34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。