台湾鸡现货价格行情 台湾鸡现货价格行情
天然放养的丛林鸡所产丛林鸡蛋味道鲜美、营养价值高而越来越受到城乡广大消费者的喜爱,市场走俏,需求量逐年增多,丛林鸡肉、丛林鸡蛋价格一直居高不下,采取传统放牧养殖方式,批量饲养丛林鸡,供应市场,不愁销路,天然放养的丛林鸡养殖业出现了前所未有的发展势头,必然向规模化方向发展,丛林鸡养殖前景市场良好。没有去势的鸡,假定饲养周期短,鸡肉的滋味不够香,饲养周期过长,鸡肉的肉质又会变老,不易咬嚼,而阉鸡需求经过六个月至一年的饲养,鸡肉的滋味不但香,并且它的肉质新鲜。宠物食品狗粮颜色能够部分反映出宠物食品的原料组成种类与结构,宠物犬属于以肉食为主的杂食动物,那么优质狗粮颜色应该能够体现出肉的颜色,肉类在经过高温膨化的过程后会呈现出一种棕或者深褐色,因此肉类成分比较多的狗粮会比含量少的粮食颜色偏深一些,由纯鸡肉制成的宠物食品则表现出另外一种情况,好的鸡肉粉颜色反而较浅,因为这里面是纯粹的鸡胸肉,不含有鸡骨头、鸡内脏等副产品,因此,由纯鸡肉制成的宠物食品粮食,颜色则会浅一些。
中文学名:鸡
拉丁学名:Gallus domestiaus
界:动物界
门:脊索动物门
亚门:脊椎动物亚门
纲:鸟纲
目:鸡形目
科:雉科
属:原鸡属
亚属:红原鸡
种:家鸡
目录
释名
文化
生物特性
整鸡去骨
品种
鸡绒
营养价值
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释名
文化
生物特性
整鸡去骨
品种
鸡绒
营养价值
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释名
鸡是人类饲养最普遍的家禽。家鸡源出于野生的原鸡,其驯化历史至少约4000年,但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。
鸡的种类很多,各地所产的鸡。大小形色都不相同。
文化
汉字字义
基本信息
汉字:鸡jī
隶书-小篆--金文--甲骨文--骨刻文
鸡字骨刻文演变:
引自:丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节,中国文史出版社2012年2月版。
简体:鸡
拼音:jī
繁体:鶏
读音:jī(安徽庐江一带及温州方言音为zī)
鸡(9张)
部首:鸟部外笔画:2
总笔画:7
五笔86:CQYG
五笔98:CQGG
仓颉:EPYM
笔顺编号:5435451
四角号码:77427
Unicode:CJK
统一汉字 U+9E21
解释:
1.鸡(名); (形声。繁体字从鸟,从奚,奚亦声。“奚”意为“世世代代”。“奚”与“鸟”联合起来表示“世世代代家养的鸟”。)
朱宣咸中国画《金鸡赛菊》
本义:世世代代家养的鸟。家禽名。雄鸡可以报晓。
说明:本字或体从奚从隹,“隹”本指“鸟儿”,特指“鸟头”,引申为“尖头”、“顶端”。“奚”与“隹”联合起来表示“世世代代家养的鸟儿中最早驯养的一种”、“处于家禽品种序列顶端的禽类”。) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(Gallus gallus) [chicken] 鸡,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鸟。――《说文》鸡者,小兽,主司时起居人。――《汉书·五行志》食菽与鸡。――《礼记·月令》鸡曰翰音。――《礼记·曲礼》巽为鸡。――《易·说卦传》工商执鸡。――《周礼·大宗伯》鸡犬相闻。――晋·陶渊明《桃花源记》故人具鸡黍。――唐·孟浩然《过故人庄》鸡栖于厅。――明·归有光《项脊轩志》又如:鸡男(雄鸡);鸡坊(养鸡场)。
鸡,家禽之一。头部有红色肉冠和肉髯。雄的善啼好斗,能报晓。品种很多。肉和蛋供食用:养~致富。
2.指醯鸡。按:著名词典学家王光汉《词典问题研究--此物非彼物考释四则》指出:《汉语大字典》“鸡﹝鸡﹞”之释文云:“同‘鸡’。《说文·隹部》:‘鸡,知时畜也。鸡,籀文鸡从鸟。’”书例有宋代刘过《独醒赋》:“譬犹醯酸出鸡,莲生于泥。”
“醯酸”何以会出作为“知时畜”的“鸡”呢?作为家禽的鸡与醯酸何以会有这“出”的关系呢?
醯,即今人所言之醋。《论语·公冶长》:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”邢昺疏:“醯,醋也。”古代酿醋、酿酒有所相类,故醋亦称之为醋酒。李时珍《本草纲目·谷四·醋》释名引陶弘景云:“醋酒……亦谓之醯,以有苦味,俗谓苦酒。”醯有时亦用指酒。《仪礼·聘礼》:“醯醢百瓮,夹碑十以为列,醯在东。”贾公彦疏:“醯是酿谷为之,酒之类。”醯酸要么是指醋,要么是指带有酸味的酒。无论它是指醋,还是指酒,显然都不会产生出“知时畜”的家禽鸡来。
那么“醯酸出鸡”的“鸡”究竟是什么东西呢?
明代袁宏道《醉叟传》云:“诸小虫浸渍杯中,如鸡在醯,与酒俱尽。”文中亦是以“鸡”与“醯”并提,而且还特别言及“与酒俱尽”,说明这鸡并非家禽。因为作为家禽的鸡放在醋酒中,时间再长都不当会“尽”。《列子·天瑞》云:“醯鸡生乎酒。”此与“醯酸出鸡”当是一个意思。所以上文所言的“鸡”自是指醯鸡。
《庄子·田子方》:“丘之于道也,其犹醯鸡与!”郭象注:“醯鸡者,瓮中之蠛蠓。”《经典释文》引司马云:“若酒上蠛蠓也。”郭庆藩集释:《太平御览》三九五引司马云:“醯鸡,酒上飞蚋。”从以上注文可知,所谓醯鸡实际就是酒瓮醋坛中的一种小飞虫。所以《抱朴子·塞难》又有“蠛蠓之育于醯醋”的说法,“育”,就是“生”,就是“出”;而“蠛蠓”,亦即“飞蚋”,就是“醯鸡”,也就是所谓的“鸡”。
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酉的字形为酒器的象形。湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简中,发现《日书》两种。其中有一种载有生肖,并指出"酉,水也。"于豪亮解释说:"酉,水也。"水读为"雉","雉是野鸡,现在说酉属鸡,当是从酉属雉发展而来的。"可能在十二生肖出现之时,人们以鸡和雉同为酉的属相。到东汉时,酉与鸡相配成为定论。王充在《论衡》中明确地说:"酉,鸡也。"
英文翻译
鸡肉chicken、小鸡chick、母鸡hen、 下蛋鸡fowl、鸡蛋egg、鸡冠(或鸡冠花) cockscomb、 雄鸡cock 。
成语
呆若木鸡 【解释】呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
闻鸡起舞 【解释】听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强,有毅力有耐心的有志之士。
鹤立鸡群 【解释】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鸡飞蛋打 【解释】鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。
鸡毛蒜皮 【解释】比喻无关紧要的琐碎事情。
鸡鸣狗盗 【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
鸡犬不宁 【解释】形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬.比喻徒有其表,实为无用之物.。【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬.比喻徒有其表,实为无用之物.。有史料云:它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云:“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.。
金鸡独立 【解释】指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
杀鸡取卵 【解释】卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
偷鸡不着蚀把米 【解释】俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
闻鸡起舞 【解释】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
缚鸡之力 【解释】捆鸡的力量。比喻体弱无力。
鸡皮鹤发 【解释】皮肤发皱,头发苍白。指老人。
嫁鸡随鸡,【解释】嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
宁为鸡口,不为牛后 【解释】牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
牛鼎烹鸡 【解释】用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
杀鸡儆猴 【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
诗歌名
基本信息:
年代:唐
作者:杜甫
原文:
纪德名标五①,初鸣度必三②。
殊方听有异,失次晓无惭③。
问俗人情似,充庖尔辈堪④。
气交亭育际⑤,巫峡漏司南⑥。
注释:
(咏鸡,叹其当鸣而不鸣也。上六叙事,是案。末二归结,是断。德常标五,鸣必度三,此鸡之职也,今在殊方,听之则异,夜鸣失次矣,比晓能无惭乎?乃问之习俗,人情皆云如是,彼既不能司晨,亦但堪充疱已耳。当子半亭育之时,而巫峡漏声,早有司南之报,鸡鸣果安在哉?顾注将问俗二句,作借鸡警人,言人情无德无信,与鸡相似,而充庖则独用鸡乎?《社臆》谓刺巫峡之人可杀。皆非也。)
①《韩诗外传》:“夫鸡,头戴冠,文也。足传距,武也。见敌而斗,勇也。得食相呼,义也。鸣不失时,信也。鸡有五德,君犹沦而食之,其所由来近也。”
②《记》:“鸡初鸣”。《史·历书》:鸡三号,卒明。注:夜至鸡三鸣,始为正月一日。
③赵曰:失次,犹《三国志》言失旦之鸡也。蔡邕赋:“时牢落以失次。”胡夏客曰:《楚国语》有鸡次之典,此次字所本。
④《左传》:“充君之疱。”
⑤《列子》:“亭之毒之。”注:“化育之意。”刘孝标启:“一物之微,遂留亭育。”
已上数说,皆指夔鸡漏失司晨,与殊方失次犯重,今从黄生注,直指晓漏开说,更有蕴借。”【顾注】鸡为火德之精,南方属火,故曰司南。《春秋解说辞》云:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣”等等,都反映出古人对鸡之神性的认识。
作者简介:
杜甫 (712-770)字子美,自号少陵野老,世称杜少陵。生于河南巩县(今河南省巩义市)。天宝中期到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,为叛军所俘;脱险后授官左拾遗。后弃官西行,入蜀定居成都,一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出三峡,漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”;其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”。存诗1400多首,有《杜工部集》传世。
典故传说
呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡,他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里,心神安定,不骄不躁,看上去就像木鸡一样,别的鸡见到它这副样子,全都吓跑了,不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。
月怀一鸡典出《孟子》,以后每个月偷一只鸡,告诉人说。从前有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人.有人劝告他说:“这不是行为端正,品德高尚的人的做法.”他回答说:“那就让我改正吧,(以后)每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了.”既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢。更不应谈什么循序渐进的改正.那种为自己的错误行为找借口,拖延时间的人,实际上是没有改过的真心. 今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年而后已.” 如知其非义,斯速已矣,何待来年。
接受中国的崛起